元宵节习俗调查报告(合集9篇)。
须要明白一个情况或一个事件的时候，我们要通过科学的方法去研究，调查完毕后，通常还需要完成调查报告。很多人都十分头疼怎么写一份好的调查报告，下面是小编整理的元宵节习俗调查报告范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
元宵节习俗调查报告 篇1
一、问题的提出
“关于清明节的研究报告
二、调查方法
（一）上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗
（二）通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道 涉及的方面 具体内容
上网浏览
节气清明 清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子；天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊 清明节是哪天？ 2009年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
清明由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
四、研究结论
（一）清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。
（二）节气清明与清明节不同。
（三）原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子——介子推。
（四）在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。
五、结尾
现在的中国科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长！
元宵节习俗调查报告 篇2
一、前言
元宵节，又称为上元节、小正月、元夕或灯节，是中国传统的节日之一，时间在农历正月十五。元宵节起源于上古时期的祭神祭祖活动，后来逐渐演变成为一种民间的庆祝活动。本报告旨在通过对元宵节习俗的调查，了解各地人民在这一天的庆祝方式，以及这些习俗所蕴含的文化内涵。
二、调查方法
本次调查采用问卷调查和访谈的方式进行，共收集了全国各地区的元宵节庆祝习俗资料。调查对象包括各年龄段、不同职业的人士，以期获得全面、客观的数据。
三、调查结果与分析
1. 吃元宵或汤圆
元宵和汤圆是元宵节的传统食品，象征着团圆和美满。调查显示，全国各地都有这一习俗，但北方地区多称为“元宵”，南方地区多称为“汤圆”。此外，不同地区的元宵或汤圆口味也各具特色，如北京的芝麻元宵、上海的鲜肉汤圆等。
2. 赏花灯
元宵节赏花灯是全国各地普遍流行的习俗。调查发现，各地的花灯造型各异，既有传统的龙凤呈祥、八仙过海等图案，也有现代的创新设计。此外，一些地区还有特色的花灯表演，如山西平遥的背棍、广东潮州的花灯巡游等。
3. 猜灯谜
猜灯谜是元宵节的一项趣味性活动，深受广大民众喜爱。调查结果显示，各地的灯谜形式多种多样，既有传统的字谜、画谜，也有现代的脑筋急转弯等。此外，一些地区还将猜灯谜与当地的文化特色相结合，形成了独特的灯谜风格。
4. 舞龙舞狮
舞龙舞狮是元宵节的重要民俗表演，象征着驱邪避害、祈求吉祥。调查发现，全国各地都有舞龙舞狮的习俗，但表现形式各有特点。如广东地区的狮子舞以高难度的动作著称；湖南地区的`龙舞则注重编排和音乐配合等。
5. 放烟花爆竹
放烟花爆竹是元宵节的另一项重要活动，寓意着辞旧迎新、驱除晦气。调查结果显示，虽然近年来环保意识逐渐提高，但许多人仍然会在元宵节燃放烟花爆竹，以增添节日氛围。
四、结论
通过本次调查，我们了解到元宵节作为中国的传统节日，各地的庆祝习俗丰富多彩，既有共性，也有各自的地域特色。这些习俗不仅体现了人们对美好生活的向往和对传统文化的传承，也为现代社会增添了浓厚的节日氛围。然而，随着时代的发展，一些传统习俗逐渐被淡化，我们应该加大对传统文化的保护和传承力度，让这些美好的习俗得以延续。
元宵节习俗调查报告 篇3
了解元宵节的主要习俗，元宵节的来历，文化内涵，民俗活动，节日食品制作以及民俗活动带来的不便。
一、元宵节我们到底要干些什么呢？
下面我们就来调查一下，调查内容包括：
（1）元宵节来历，习俗，各地特色。
（2）文化内涵，民俗活动，节日食品制作。
（3）民俗活动带来的不便。
二、调查方法：
（1）网络调查。
（2）问卷调查。
（3）实地考查。
（4）询问有关人员。
调查过程：
（1）网上搜索有关资料。
（2）在100人中进行抽样调查。
（3）在正月十五当天去灯会实地考察。
（4）询问老师等有关人员。
三、正文
1、节日简介：
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在2000多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”
2、节日习俗：
汉族张灯结彩。
猜灯谜。
耍龙灯。
踩高跷。
吃元宵。
划旱船。
送孩儿灯。
元宵夜放烟花，两个小时里空气质量急转直下
3月5日是农历正月十五元宵节，当天19时前，全市有“气质”数据的15个县市区全部在优或良等级。经过两个多小时燃放烟花、鞭炮，我市各县市区空气质量急速下滑。
5日19时，我市除经济区因设备故障数据缺失外，5个县市区AQI指数为优，10个县区为良。可伴随当晚市民不断燃放鞭炮、烟花。22时，市环境监测中心数据显示，除峡山区、滨海区、诸城市和昌乐县空气质量为良外，其它县市区皆为污染状态，寒亭区和青州市甚至为重度污染。城区12个监测点位空气质量指数AQI最近1小时均值，有三个监测点为重度污染，4个监测点位为中度污染，其它为轻度污染，主要污染物都变成了PM2.5。
潍坊市民风筝广场庆元宵燃放孔明灯不慎引火
潍坊3月6日讯（记者陈诚）昨日是传统节日元宵节，许多市民聚集在广场、公园等公共场所，燃放起了孔明灯。但在昨晚上八时左右从空中掉落的孔明灯却引起了我市风筝广场绿化带起火，火势不小，闻讯后，消防队员及时赶到，进行了长达二十分钟的工作才将火势控制并逐步熄灭。有不少地方也举行灯会，放孔明灯。不过，人们放孔明灯过多容易着火。放烟花容易造成环境污染。
元宵节习俗调查报告 篇4
本次调查主要针对四十多岁的村民，一是对农村婚姻习俗了解很多；二是经历了改革开放后的农村变化，有代表性。通过问卷和访谈两种方式获得了一些相关资料，经过一些整理以求对课题组的研究有益。调查于20xx年xx月在山东费县农村进行。
一、调查问卷结果
1、被调查人状况：男，已婚，40~50岁，中学文化，家庭年收入2万元，育有一男一女，未外出打工，初婚22岁以上。
2、该被调查者认为本村结婚年龄平均在22岁以上，他认为合适的婚龄大约是：男25岁，女23岁。
3、该被调查者认为彩礼数额大约为5000~10000元，并认为彩礼有无并无所谓，彩礼给家庭带来了经济负担的情况比较多。虽然有女方不要彩礼的情况，但是不多，他认为原因不是由于男方家里经济困难、破除传统习俗的束缚、只要爱情，不图钱等原因，而是有其他更深层次的原因。给彩礼的男女双方意味着双方订婚，但可以反悔。
4、该被调查者认为订婚仪式很重要，婚姻程序中最重要的是登记。该村出现不登记就举行婚礼的情况但不多。该被调查者认为既没有登记也没举行婚礼，但已经订婚而同居的情况就是夫妻关系。并且没有登记只举行婚礼而同居的形象认为就是夫妻关系。仅举行婚礼没有登记而结婚的人发生纠纷要求解除关系，一般由村干部调解。
5、该村有早婚现象，但是这样的情况不多，被调查者认为原因是随大流。
6、该被调查者认为该村有悔婚的情况，但是不多。悔婚由男方或女方提出的情况都差不多。主要原因有男方个人问题、女方个人问题、男方家庭经济困难。订婚后又悔婚时，一般由村干部出面调解。订婚后一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放弃彩礼。
7、该被调查者认为解决订婚、彩礼、事实婚姻等纠纷的方法是双方个人协商解决。
8、该村有为数不多的男方入赘女方家的现象，他认为是正常现象。
9、近几年该村没有转亲换亲的现象。
二、访谈调查结果
1、该村男青年到外地打工或经商的不多，一般都是在本地婚恋，女方是当地人；女青年到外地打工或经商的也不多，男友或丈夫都是本地人。被调查者认为由于受本地的传统的影响，男孩子要回家赡养自己的父母，到年龄后都要回家结婚不再外出打工；女孩子受到的约束少一些，但在家长的要求下大多都回家结婚、生活，女孩嫁到外地被认为不能赡养父母，是不孝的。男女青年最终都要回家结婚生活，因此他们暂时外出打工或经商不会对本地的婚姻状况有太多影响。本村现在男女青年比例基本平衡，男青年稍多。因此有些找不到老婆的男青年要打光棍活到其他地方买老婆。
2、据被访问者讲，近三十年来彩礼的的数额有很大的变化，由原来的几十元到现在的上千元甚至万元。嫁妆的内容也发生了很大变化，三十年前主要是橱柜、写字台、桌子椅子等，今天的嫁妆多种多样，主要有大组合、小组合、彩色电视机、洗衣机、电冰箱、摩托车、太阳能热水器，甚至还有电脑。
3、被访问者认为本村男女青年主要通过媒人介绍认识后交往一段时间结婚，基于自由恋爱而结婚的情况越来越少了，主要原因有：自由恋爱双方比较盲目，家长对双方的情况了解后不同意。男女青年多在外打工或在本地打工，自由的时间少，很难能有时间自由恋爱，多是在父母要求下通过它人介绍恋爱结婚，通常时间较短。
4、通过每人介绍结婚的现象很普遍也很正常。但与过去包办婚姻有本质的不同。媒人只起到牵线搭桥的作用，至于到底能不能结婚还是有双方决定。现在已经没有包办婚姻的情况了。媒人介绍婚姻主要是给另一方介绍另一方的个人情况，家庭情况。
5、被访问者认为本村青年多是按照当地习俗结婚，年轻人举行婚礼要按照双方父母的要求办，一般不能自行其是。有些有地位的人在外地结婚就不会要求必须遵循本地的传统，按照当地习俗结婚一方面是一种良好的秩序或善良风俗的要求，另一方面是对长辈的尊重。
6、三十多年来婚姻习俗也发生了一些变化，比如，结婚前男女双方互动多了，婚礼上有了更多的程序，比原来更铺张浪费了。积极的快速发展也深刻的影响着本地的婚姻，彩礼数额发生了变化，嫁妆更丰富了，婚礼红包的数额也增加了，酒席花样也是越来越铺张了。
7、男方入赘女方家的主要原因是女方家没有男孩，男方入赘可以帮助女方赡养老人。
三、资料分析
1、从调查结果看，农村对结婚年龄的观念相对于法定婚龄（男22岁，女20岁）要高一些。彩礼的数额随着经济的发展逐渐增加，彩礼仅作为一种结婚前的程序，在农村成为必有的形式，只是意味着订婚，没有实质上的意义可以反悔。对于夫妻关系，受传统观念的影响，已订婚或者举行婚礼就被认为成了过门的媳妇，是夫妻关系的开始。在农村，男方入赘女方已被普遍接受。转亲换亲现象已经消失。在解决纠纷上一般是由村干部和当事人一同协商解决，打官司是例外。
2、根据调查显示，本地区民风淳朴，有尊老爱幼、赡养老人的良好传统，在外打工或经商的男女青年一般都回乡成亲，在家长和长辈的要求下也大都按照本地习俗举行婚礼。也正是由于打工上班的人越来越多，媒人介绍婚姻成为了主流，但与包办婚姻有本质的区别，婚姻最终的决定权属于男女双方。生活水平的提高也改变了当地的结婚习俗，一般都是轿车接送，家俱一应俱全，大到洗衣机电冰箱，小到锅碗瓢盆。结婚程序上也比以前正式了许多。男方入赘的主要原因是女方家里没有男孩。
元宵节习俗调查报告 篇5
I. 引言
A. 研究背景
1. 元宵节的历史意义
元宵节，又称灯节，是中国传统的节日之一，其历史可追溯至汉代，最初与上元节相结合，用于祭祀神灵和祖先。随着历史的演变，元宵节逐渐成为民间庆祝春节的重要环节，象征着团圆和光明。
2. 元宵节在现代社会的地位
在现代社会，元宵节不仅是中国的传统节日，也被其他亚洲国家和地区所庆祝，成为文化交流的桥梁。随着国际化进程的加快，元宵节的庆祝活动也更加多元化，吸引了全球各地人们的关注。
B. 研究目的
1. 了解元宵节习俗的传承与变迁
本报告旨在通过调查研究，了解元宵节习俗从古至今的传承与变迁，探讨其在现代社会的发展态势。
2. 探讨元宵节习俗对当代社会的影响
分析元宵节习俗对当代社会文化、经济和社交活动的影响，以及它们如何适应和反映了现代社会的价值观和生活方式。
C. 研究方法
1. 文献回顾
通过查阅相关书籍、学术论文、网络资源等，收集元宵节习俗的历史和现状资料。
2. 问卷调查
设计问卷，收集不同年龄、性别、职业和文化背景人群对元宵节习俗的认知和参与度数据。
3. 访谈
对专家学者、社区居民等进行深入访谈，获取第一手资料。
4. 实地考察
参观元宵节庆祝活动，观察并记录人们的庆祝方式和习俗表现。
II. 元宵节的历史与起源
A. 节日的起源
1. 古代传说与历史记载
元宵节的起源有多种说法，其中一种流传较广的传说是东汉明帝引进佛教，为纪念佛神变神，下令在正月十五夜晚点灯，故称“灯节”。另一种说法是，古人认为灯火可以驱除瘟疫和邪灵，因此在正月十五这一天点燃灯笼，以祈求平安和健康。
2. 节日的演变过程
随着时间的推移，元宵节的庆祝方式逐渐丰富，除了点灯，还增加了赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等活动，成为民间盛大的节日之一。
B. 元宵节在不同朝代的发展
1. 唐代的盛况
到了唐代，元宵节已经成为国家重要的节日之一，长安城内会有盛大的灯会，民众纷纷走上街头观赏花灯，诗人也借此机会吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的诗篇。
2. 宋代的文化内涵
宋代的元宵节更加注重文化内涵，灯谜活动开始流行，人们通过猜灯谜来展示智慧和才华，同时也增进了社交互动。
3. 明清时期的传统
到了明清时期，元宵节的庆祝活动更加规范化，各地都有自己独特的庆祝方式，如北方的冰灯、南方的船灯等，这些传统至今仍被保留和发扬。
III. 元宵节的传统习俗
A. 吃元宵/汤圆
1. 元宵/汤圆的象征意义
元宵或汤圆象征着团圆和完满，是家庭团聚时不可缺少的食品。在南方，人们习惯食用甜馅的汤圆；而在北方，则多为咸馅的元宵。
2. 制作与食用习俗的地区差异
不同地区的元宵/汤圆在制作工艺和食用习惯上各有特色，如江南地区的五彩汤团、广东的芝麻汤圆等，这些差异体现了地方文化的多样性。
B. 赏花灯
1. 花灯的种类与寓意
花灯种类繁多，有象征吉祥如意的鱼灯、代表长寿的鹤灯等，每种花灯都有其特定的寓意和文化背景。
2. 花灯展览的地域特色
不同地区的花灯展览有着不同的风格和特色，如泉州的花灯以精致著称，而自贡的国际恐龙灯会则以规模宏大闻名。
C. 猜灯谜
1. 灯谜的文化内涵
猜灯谜是元宵节的传统活动之一，它不仅是一种娱乐方式，也是一种智慧的较量，体现了中国传统文化的深度和趣味性。
2. 猜灯谜活动的现代演变
现代的猜灯谜活动已经从传统的纸质灯谜发展到了线上互动，使得这一习俗更加贴近现代人的生活方式。
D. 放焰火
1. 焰火的历史与文化意义
放焰火在元宵节有着悠久的历史，象征着驱邪避祸，为新的一年带来光明和希望。
2. 焰火表演的现代形式
现代的焰火表演更加注重视觉效果和安全性，结合了先进技术，呈现出更加绚丽多彩的效果。
E. 舞龙舞狮
1. 舞龙舞狮的起源与发展
舞龙舞狮起源于汉代，最初用于驱除瘟疫和邪气，后来逐渐演变成一种喜庆的表演艺术，常在元宵节等重要节日中出现。
2. 舞龙舞狮在当代的传承
如今，舞龙舞狮已成为中国文化的重要符号，不仅在国内受到喜爱，在海外也有很高的知名度，成为中华文化传播的重要载体。
IV. 元宵节习俗的现代变迁
A. 传统习俗的保护与传承
1. 非物质文化遗产的保护
随着社会的发展，许多传统习俗面临失传的风险。为此，中国政府将元宵节列入非物质文化遗产名录，采取措施加以保护和传承。
2. 传统习俗的教育与普及
在学校和社区开展传统文化教育，通过制作元宵、赏花灯等活动，让年轻一代了解并亲身体验传统习俗。
B. 现代生活方式对习俗的影响
1. 城市化进程中的习俗变化
城市化进程中，人们的生活节奏加快，一些耗时的传统习俗逐渐被简化或替代，如电子灯谜的出现减少了人们亲自制作灯谜的机会。
2. 科技发展对传统习俗的冲击与融合
科技的发展为传统习俗带来了新的表现形式，如虚拟现实技术可以让人们在家中就能体验到赏花灯的乐趣。
C. 新兴习俗的形成
1. 网络时代的元宵节庆祝方式
在网络时代，人们可以通过社交媒体分享元宵节的庆祝照片和视频，甚至在线参与猜灯谜等活动，这使得传统习俗更加贴近现代人的生活。
2. 全球化背景下的.文化交流
随着全球化的发展，元宵节的庆祝活动也越来越国际化，不少国家和地区都会举办相关的文化活动，促进了不同文化之间的交流和理解。
V. 调查结果分析
A. 问卷调查结果概述
1. 公众对元宵节习俗的认知度
根据问卷调查结果，大多数受访者对元宵节的传统习俗有一定的了解，尤其是吃汤圆和赏花灯两项活动最为人所熟知。
2. 不同年龄段对习俗的态度与参与度
年轻人对于传统习俗的参与度相对较低，他们更倾向于通过网络等方式庆祝节日；而中老年人则更愿意参与传统的庆祝活动，如家庭团聚和赏花灯。
B. 访谈与实地考察发现
1. 专家视角下的习俗传承
专家认为，虽然现代社会对传统习俗的保护意识增强，但在传承过程中仍需注意保持习俗的原汁原味，避免过度商业化。
2. 社区居民的亲身体验与感受
社区居民普遍表示，元宵节是一个增进家庭和睦的好时机，他们乐于参与各种庆祝活动，尤其是那些能够体现传统文化特色的活动。
C. 习俗变迁的社会影响
1. 文化认同感的变化
随着传统习俗的变迁，一些人担心年轻一代可能会失去对传统文化的认同感。因此，如何在变迁中保持文化的连贯性成为一个重要议题。
2. 经济发展与商业机会
元宵节的庆祝活动也为当地经济带来了商业机会，如旅游、餐饮和零售业都能从中受益。同时，这也要求相关部门在促进经济发展的同时，注意保护和传承文化遗产。
VI. 结论与建议
A. 研究总结
1. 元宵节习俗的传承现状
总体来看，元宵节的传统习俗在现代社会中仍得到了较好的传承，尤其是在家庭和社区层面。然而，随着生活方式的变化，一些习俗的参与度有所下降。
2. 现代社会对传统习俗的挑战与机遇
现代社会的快速发展给传统习俗带来了挑战，但也提供了新的传承和发展机会。利用现代技术和媒介，可以创新性地推广和传播传统文化。
B. 对未来保护与传承的建议
1. 政策层面的支持与引导
政府应继续加大对非物质文化遗产的保护力度，通过立法和资金支持，鼓励社会各界参与传统习俗的保护和传承工作。
2. 教育与媒体的作用
教育机构应在课程中加强对传统文化的教育，媒体也应承担起宣传和普及的责任，提高公众对传统习俗的认识和兴趣。
3. 社区与家庭的积极参与
社区和家庭是传统文化传承的重要基地。通过组织各类活动，可以让更多人参与到元宵节的庆祝中来，从而加深对传统文化的理解和认同。
元宵节习俗调查报告 篇6
调查人：黄铭、赖宣琪、饶琳嘉、孙艺冰
调查目的：为了更好地了解潮州城乡春节及元宵节的习俗，丰富我们的寒假生活，锻炼我们的社会实践能力，为此，我们决定对这一课题进行调查。
调查地点：潮州市牌坊街
调查对象：牌坊街的街坊邻居、路人
调查时间：20XX年1月31日，星期二
调查方式：我们几位同学是以对牌坊街的街坊邻居、路人进行个别询问的方式来进行了解。
调查过程：我们分为两组，每组两人，每组负责牌坊街的一段，对牌坊街的街坊邻居、路人进行个别询问，根据被询问人的身份，来确定询问的问题，例如：在卖春联的店铺里，我们询问店主“人们一般在什么时候贴春联？”“春联的主要内容是什么？”。在调查过程中，人们的态度各所不同，有的人积极配合我们的调查，把自己所知道的都一一讲给我们听；有的人的态度很不好，不回答我们的问题，给我们的调查增加了难度。
调查结果：通过调查，我们了解了潮州城乡春节及元宵节的习俗。
春节的习俗主要有：
贴春联，一般是在腊月二十四“神上天”的时候或者在除夕那天，春联的内容根据人们的喜好，有的是关于花草树木，有的是关于“福”、“财”等等，这些都体现了人们盼望新年新气象，图个好兆头的愿望；
祭拜祖先，贡品主要有：鸡、鸭、鹅、鱼、猪肉、水果、茶叶、酒、白果、粉丝等等；
吃年夜饭，一家人围在一起吃饭，寓意着团团圆圆，吃鱼寓意着年年有余（鱼），吃芹菜、蒜，寓意着有钱藏；
放烟花爆竹，营造一个热闹的氛围；
迎老爷，每个村庄都会按惯例举办游神，各村落的迎老爷活动都会延续到二月。节日当天，各家各户都会摆上香案，在香案上放小一点的香烛，摆上祭品，一般都是猪、鸡、鱼之类的，再摆上用甜糯米做的糕、寿桃之类的面制品。随后还要集中起来摆上一个代表该群体的香案，摆上供品和大量的糕点、水果。点上三根大概两米的贡香，同时还要摆上一个总的祭坛，祭坛上的供品也是非常丰盛的。在举行仪式的大宫殿入口处，还要供奉整头猪、牛、羊，还有用甜糯米糕做的一些寿桃，摆成一座小山的样子层层叠放着；
拜年，每家每户都会准备大桔和一些橄榄，寓意着大吉大利。人们会去亲戚朋友家拜年，长辈会分发压岁钱给晚辈；
初七吃“七样羹”，“七样羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥蓝等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）发（蒜）大财（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥蓝）”。
元宵节的习俗主要有：
吃甘蔗，寓意着新年不蛀牙；
吃团圆饭，寓意着一家人团团圆圆；
迎花灯，小孩子会请长辈或自己制作一个可爱的花灯，等到元宵节晚上，孩子们就会三五成群地到街上去展示自己的花灯，有：萝卜灯、桔子灯、纸花灯等等。
调查体会：通过这次调查，我们锻炼了自己的社会实践能力和胆量，知道了在调查的时候要有礼貌，热情大方，不能犹豫不决，这样才能成功。了解了潮州城乡春节及元宵节的习俗，明白了我们应该将这些传统文化继续传承下去。
元宵节习俗调查报告 篇7
一、调查目的
了解中国春节有哪些习俗，这些习俗的由来，感受人们过春节时的喜悦心情和欢乐气氛。
二、调查时间
xx年春节期间
三、调查方式
1、利用谈话的形式，询问长辈。
2、跟爷爷奶奶准备、干活，亲身感受迎接新年的到来。
3、查阅资料，了解春节习俗。
四、调查内容
1、除尘
腊月二十四这天，爷爷早早把我叫起来，我们一同打扫卫生，房间的里里外外、旮旮旯旯彻底清扫一遍。我问爷爷这时打扫有什么讲究呢?
爷爷告诉我说：“‘腊月二十四，掸尘扫房子’，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。除尘就是年终大扫除，家家户户都要洒扫庭院，疏浚明渠暗沟，掸拂室内尘垢蛛网，清洗锅碗瓢盆各种器具，拆洗被褥窗帘等。年前打春时，各家再忙也得赶在打春前彻底整理一下室内外卫生，立春后就不可再打扫了，防止把新春的财气、新春的喜庆扫了出去。”原来是这么回事，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
2、贴春联
腊月二十九这天，吃过早饭，我就和爷爷忙着贴春联和福字。
“爷爷，‘福’字为什么要倒着贴呢?”
“哈哈，这是因为‘福’到了”。“哈哈……”“哈哈……”
腊月二十四这天，爷爷早早把我叫起来，我们一同打扫卫生，房间的里里外外、旮旮旯旯彻底清扫一遍。我问爷爷这时打扫有什么讲究呢?
“爷爷，你给我讲讲贴春联的来历吧!”
“你呀应该多读书了，等会儿我给你一本书，你自己好好查查吧!”
原来春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。王安石“千门万户除旧日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。
据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
3、守岁
年三十的晚上，妈妈做了一大桌好吃的，瓜果点心应有尽有。一看到好吃的，我狼吞虎咽的吃起来。奶奶说，你这孩子，这顿年夜饭要慢慢吃，还要守岁呢!
“守岁什么意思?快给我说说。”
爸爸说：“我国民间在除夕有守岁的习惯，我国至少在南北朝时已经有吃年夜饭的习俗。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。”
我们有说有笑的吃着年夜饭。“妈妈，苹果我们总吃，今晚你怎么还摆一大盘呢?”“这你不懂了吧，这叫作‘平平安安’这桌上的瓜果可都有说法”。
“年夜饭这么有讲究?”我缠着奶奶给我说道说道。
原来在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。
xx年年暑假，为了积极配合校团委科技三下乡精神，丰富我院学生暑期活动，我们经团委批准组织了一支由6名学生组成的实践团队赴洛阳嵩县万安小学开展了支教活动，经过团队成员的踏实工作，当地人们的大力支持，我们顺利的完成了这次义务支教活动，并达到了预期目的。
现在除夕之夜，一家老小，边吃边看晚会，谈笑畅叙。
4、放爆竹
12点的钟声刚敲响，爸爸就去点响了鞭炮，“啪”“啪”……声音真大，我赶紧捂住了耳朵。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
相传此举是为了驱逐“山魈”。山魈，据说是古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不相信什么“山魈”了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。所以，从大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。
5、拜年
初一那天，我早早起来，穿上最漂亮的衣服，妈妈、奶奶也打扮得整整齐齐，我们出去拜年了。我之所以这么积极早起，是因为这一天我会收到好多的压岁钱。
通过查阅资料，我了解了拜年的许多知识。新年的初一，人们穿戴整齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
经分析，到网吧上网的大多数是偷偷去的，而且那些上网的钱都是父母给他们买早餐的。为了玩游戏，他们将早餐费节省下来。而且上网都瞒着父母，私自一个人去了。
五、调查结论
随着社会水平的不断提高，环境污染也不断遭到破坏，我们中国春节的这些习俗，其实寄托了人们对幸福生活的.向往，对未来的美好祝愿。
元宵节习俗调查报告 篇8
一、调查目的：
春节期间感受传统文化，了解民风民俗。
二、调查对象：
寒假期间的各个传统节日。
三、调查内容：
这些节日的由来、传说、习俗以及意义。
四、调查方式：
资料法。
五、调查时间：
1月15日~2月11日
六、社会实践调查结果：
在这期间，我国的传统节日主要有除夕、春节、元宵节这三个。首先，除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。大年三十，也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人风俗一致，过年包饺子；而南方各地则风俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。其次是春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。最后是元宵节，农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
七、调查体会：
通过这次调查，我对中华传统文化有了一个新的了解。我们中华民族的历史传统是悠久的、深厚的，更是不可玷污与冒充的。或许现在很多中国人都听说过这件事:那就是我们的邻国，韩国与日本竟然拿我们国家的传统节日去申请专利！这是我们所不能容忍的事情。当然，这也提醒着我们也该重视起这些传统节日，这些民风民俗；不然哪天或许我们真的保护不了中华五千年的文化了。同学们，行动起来吧！让我们一起宣传和呼吁这个社会的人们，一起来了解和保护我们的中华传统文化吧!
元宵节习俗调查报告 篇9
一、研究目的。
1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。
2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
二、调查方法。
主要采用上网调查、个别采访。
三、调查报告。
中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：
1、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；
2、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；
3、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；
4、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
（1）腊月开始办年货：
据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。
（2）年二十四谢灶：
在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
（3）年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。
（4）年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。
（5）正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（岁岁）平安，落地开花，富贵荣华）等好兆头的话。
（6）初二妇女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
（7）年初三赤口：
各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
（8）年初四接财神：
话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。
另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头发到尾。帖窗花：在窗上帖各种剪纸——窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。
春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人们在加快生活节奏中还能记得这个宝贵的传统文化，并将它传承下去。
