亲爱的读后感,[合同]《亲爱的》影评观后心得(篇一),《亲爱的安德烈》读后感(实用十五篇)

我们听了一场关于“[合同]《亲爱的》影评观后心得(篇一)”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

两次进电影院看《亲爱的》，第一次看完别扭，第二次看完更别扭，我不懂电影产业，所以不想把电影的商业元素加入我对这部戏的思考，仅克制自己从电影本身、故事、人物和电影包含的社会元素反思，我觉得这是一部很多年轻人应该思考良久的好**。是的，这是一部值得年轻人思考的**，而不仅仅是那些在“拐卖－寻找－亲情”上有共鸣的大人们。

我对这部影片的思考是片段式的，是由若干个关键词引出来的，虽然这是部酣畅淋漓的、紧凑的电影。

一：猴子和佛珠

给我留下深刻影响的一个片段是韩总在餐桌上讲他在印尼吃猴脑的经历，在讲述的过程中他左肘衬着下巴，手腕上那串佛珠在我看来显得格外刺眼；另一个片段是韩总一行人乘大巴车返回深圳时，误把偷运猴子的野生动物贩子当人贩子抓了，众人慌手慌脚把以为是藏着小孩的麻袋打开时，竟看到了一只没了神采的猴子时的错愕。而且，本片在刻画韩总这个形象时，佛珠是一个很鲜明的标志，给了好几个镜头。在看完影片之后，我把猴子和佛珠这两个看似八杆子打不着的东西连在了一起，蹦出来的第一个词是“信仰”，我不知道导演本意如何，但是在我脑子里这两个标志物是飘渺的信仰的物化。

人类是从猿进化而来的。粗略地说，猴子也是人类祖先的一半。韩主席所代表的人民在做什么？吃活猴脑，失了对生命本身敬畏和尊重。就像《狼图腾》里讲的，狼是蒙古草原的神，如果草原上的蒙族人把狼打光杀尽，那是会遭报应的。

在韩**失去孩子，遭受报应后，吃素念佛又有什么用呢？所以做人不能丧失信仰，信仰可大可小可严肃讲究也可只是一份心，而这份心的底线便是对生命本身的敬畏尊重，自然万物有它存在的道理、顺序和法则，鸡鸭鱼羊被自然法则定义为家禽家畜，被人烹食不算违背自然顺序，但是猎杀野生动物、毁林围湖造田便是人类对自然的失敬，是破坏法则的事，小孩子被拐卖被强行从父母身边夺走，也是违背自然法则，可见失信仰违背法则无论对于渺小的人还是自然本身都是件悲哀的事。

二：农民工与肉体交易，城管与小贩

李红琴的丈夫的身份是在深圳工地干活的农民工，他肺癌死了，死之前捡了一个女弃婴，拐了一个男童。李的丈夫捡女婴时，他的四川工友是见证人，现在丈夫死了，李来找她丈夫的四川工友作证

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会可以记录我们的思想活动。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面，小编为大家整理的“《亲爱的安德烈》读后感(实用十五篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作小孩看待，你完全无法理解我是个成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的授权或施予，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人！拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选择自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：妈，你能不能理解，我们要自己出去探索。这便是我们心中的独立。

而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整的观念开始的。只记得去年自己当选蠡中年度十大人物后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话明天的颁奖典礼我是获奖者之一而得知。什么？你？！你申请了？怎么没和我们商量？那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台面对儿子的独立宣言时的惨状，这抹浅笑满满的冻结、封存。

从未想到原来作为母亲的她们，面对这样的言语与场面是这般无法应付。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时间的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？经过收集，小编为您献上[最新]《亲爱的，安德烈》读后感(篇二)，请继续阅读本文相关内容！

在生活当中总是在机缘巧合下遇到我们难以忘记的书籍，作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。写一篇有质量的读后感是怎么样的？在众多阅读资料中我觉得这篇“[最新]《亲爱的，安德烈》读后感(篇二)”特别有用。

很多时候我都要奇怪于自己的记忆力，不重要的事情，总能记得很久甚至细节都很清晰，比如某一天吃饭点菜的时候服务生说了一句什么话；而有一些重要的事情，总是隔一会就忘记了，比如和人聊着天，对于这个事情我有一个什么样的观点，可是，当要表达出来的时候，忽然说到一半忘了自己刚刚想说什么，只有尴尬的草草收场。包括婚后和先生有一个本子用来记录我们之间重要的日子或者对彼此想表达的东西，明明是我先发起的这一项温馨的活动但是写了几篇后速度就慢了下来，有很多原因是我洋洋洒洒的在内心打了好多字的草稿，提起笔以后，忘了自己想说什么，好几次就是写一些什么谢谢你对我这么好，谢谢你做的好吃的，谢谢你细心一类的，到最后自己都受不了--写不好就不写咯。

从上个月开始就从书柜里拿出《亲爱的 安德烈》，作者龙应台是我公公特别喜欢的一个作家，我们一起逛书店的时候他有问过我对于这个人的书我有没有看过，我看过吧，不记得了（这个时候糟糕的记忆力又出现了）。

《亲爱的 安德烈》没有打开的时候看书名还以为是一本言情小说，封面上的男孩子很英俊，心里还奇怪，为什么公公会推荐言情小说给我先生，男人还看这种书吗？打开以后才知道这本书是一本母亲与儿子安德烈之间的通信合集。说实话，看繁体字的书对我来说着实有些费力气，翻书和阅读是从右到左，从上到下，我很不习惯这样的方式，（哈哈，像古代皇帝批奏折）经常看错行，很多的生字，都需要结合上下文来猜，所以很多时候读着读着就断了感情，而偏偏这本书是母亲与儿子的交谈，这需要给每个字每段话都赋予爱与情感，让人在这一言一语中逐渐引起共鸣，所以我看的特别慢。然后很多次，看过了几封还要从头再来，再者拿高光笔把感兴趣的句子标好，用手机里的繁体字键盘把我猜的字再打出来看看是不是理

阅读能让你的生活更加丰富，从中学到新的知识，每个人对作品都有自己独特的看法和感受。在撰写读后感时，我们必须抓住文章的思想和情感，才能写出有深刻领悟的文章。我发现了一篇在网络上非常适合大家阅读的“《亲爱的安德烈》读后感”文章，希望您能与朋友们一起分享，共同提升自己！

安德烈十四岁的时候,龙应台离开欧洲,返回台湾,就任台北市首任文化局长.等她卸任回到儿子身边,安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子,坐在桌子另一边,有一点“冷”地看着妈妈.他们是两代人,年龄相差三十年;他们也是两国人,中间横着东西文化.失去小男孩安安没关系,但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈.《亲爱的安德烈》由36封电子家书所组成,新颖别致地构建出了一个两代人沟通、了解的平台.父母与孩子应是如何沟通的?本书给予了无数被隔阂与冲突深深困扰着的父子、母子启示与感动.两代人的思想差异和与时代相应的价值观又是怎么样的?在这本书中集结了你想要的所有答案。

在那一封封家书中，我看到东西方孩子不一样的生活方式.书中的安德烈拥有他所崇尚的青年人应有的生活.他爱喝酒,经常与朋友开party聊天;他爱踢球,每周有三个下午踢球,周末还会去当一帮小鬼的教练;他爱旅行,享受自己的毕业旅行......读书在他们而言只占一小部分,但他们不是放任无止境地玩,只是爱玩并懂得玩.他也会思考类似"华氏.9.11"的问题,但他轻松地承认自己与朋友的看法终究是肤浅的.其实,现实生活中的我们一个月又会有多少时间深入思考那些富含哲理的问题?我想,如果能有五分钟就不错了.在他年轻却并不轻狂的青春态度上,我对他是十分崇拜的.虽然我们更看重学习,但我们的生活也并不枯燥.我们依然可以专注于我们的兴趣,拥有可以令我们全心投入,尽情燃烧的东西.

我看到了东西方人对待孩子的不同观念.菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论:欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生.但是,中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永远只能是“孩子”.这样的结论,被龙应台吃惊地得以证实了.其实,孩子也需要肯定与尊重,他们渴望像大人一样,得到平等的对待.孩子的“独立宣言”是值得父母批准的,这样的家庭政策