丢卡利翁和皮拉读后感

你爸点评：这是一种很棒的读后感觉。小作者将阅读后的感觉的几个要素有机地结合起来，值得其他孩子学习！首先，小作者开头就抛出几个问题，引出了《乌丢丢的奇遇》这本书，也引起了读者的思考。

接下来，作者进行了详细的总结，写出了本书的主要内容。如果我们能把它简化一点，去掉一些不相关的介绍后，突出主题会更方便。随后，小作者的用了一段话，作为书本内容和感想的衔接，这里处理得十分精致，小作者很到位地用排比句，大气磅礴地将乌丢丢渐渐获得人性的过程概括了出来，情感也十分到位，能很好地引出下文对于“无私”的感情抒发。文章的重点在“感”的部分，小作者做得很好，两个疑问句加上自己在家、在校的不成熟表现，与乌丢丢的行为形成鲜明对比。

小作者将自己的感想结合书本的内容以及现实中自己的反思进行抒发，让感想有了更多的现实意义，而不是泛泛而谈。尤帕相信，爱读书的小作家会从这本书中获得更多的灵感和洞察力。别忘了和你爸分享！

[5] 丢卡利翁和皮拉读后感

这本书的主要内容是：乌丢丢原来是布袋爷爷小木偶的一只小脚丫，一不小心被老爷爷丢了，正巧被跛脚的小女孩珍儿捡到了，并把他装在了自己的丑娃身上。可是趁珍儿一家不注意，乌丢丢偷偷溜进了诗人吟痴先生的家。吟老知道了他的情况后，便和乌丢丢一同踏上了寻找珍儿和布袋爷爷的路，一路

上，他们经历了一连串的故事，最后，一场无情的大火，夺去了乌丢丢的生命，但是他却把自己唯一的一只小脚给了跛脚的珍儿，使他的生命有了延续。

读了《乌丢丢的奇遇》这本书，它使我明白了：有爱滋养的生命，才是鲜活、美丽和不朽的生命。乌丢丢因为能给孩子们带来欢乐而获得了生命，并懂得用爱滋润生命，用爱回报生命，生命因为爱而得到永生。

我相信，乌丢丢还活在世界上，他不仅只活在人们的记忆中，而是活在我们大家的身边。

[6] 丢卡利翁和皮拉读后感

当我看完这本书，我仿佛回到了幼儿园那段快乐的时光，那幼稚的话语、纯真的笑声都值得我们去回忆。

其中，我最喜欢也是留给我印象最深的是第十一篇：蘑菇人。

这篇故事主要讲得是乌丢丢和吟痴老人一起帮蘑菇人寻找它们的心，在路途中突然来了一场暴风雨，蘑菇人变成了蘑菇伞和蘑菇亭帮小动物们和乌丢丢、吟老遮风挡雨。风雨过后，蘑菇人已被风雨打成了碎片，大家都为蘑菇人的自我牺牲精神所打动，含着悲痛把蘑菇碎片掩埋了。然而，就在这时，不仅了一批蘑菇人，而且它们还有“咚咚”的心跳声。哈哈，蘑菇人终于找到了那颗心！看到这儿，我被蘑菇人的那种“为他人着想、舍己救人”的精神所感动。

我之所以喜欢这篇文章，是因为这让我想到了我们小学四年级语文课本里刚学过的那篇《永远的白衣战士》，里面的护士长叶欣为了抢救非典型肺炎重症患者而失去了自己宝贵的生命，而她却毫不后悔，她心甘情愿。在她的遗像中留给我们的是永恒的微笑。我觉得蘑菇人和叶欣阿姨一样舍死忘生，尽管蘑菇人被风吹得东倒西歪，可是它们仍然顽强地挺立着，直到雨过天晴。

我也很喜欢乌丢丢创作的那一首新的《蘑菇人之歌》

我们是蘑菇人，我们是蘑菇人，

不怕太阳晒，不怕暴雨淋，

我们找到了一颗心，一颗心！

因为这使我明白了友情的可贵。

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[7] 丢卡利翁和皮拉读后感

这里需用一个精神分析理论中的概念来解释，那就是投射认同。投射认同指人们会无意识地诱导别人，让这个人产生一种特定的行为。最早提出投射认同概念的人是心理学家克莱因，他认为，人在婴儿时期形成了与母亲的互动方式，这个方式逐渐固定下来后，人们在成年后会把它带到跟其他人的关系中。也就是说人们在不知不觉中释放一些情感信号，诱导别人做出自己想要的反应。人们实际上是在强迫别人，扮演自己舞台上需要的角色。这种投射有几种方式：一是你可能引导别人做你接受不了的行为，然后再惩罚他人，你可以惩罚他人身上你最恨的东西，这样就不用惩罚自己了。二是你可能把优秀的特质寄托在别人身上，而这个特质是你可以具备但还没具备的。三是你用自己身上的某种品质，召唤他人身上跟我们相似的东西，这个人可能没有意识到自己的某些潜质但为了增加亲近感，两人在一块会增强同质部分。四是你可能安排另一个体验你自己不想承受的痛苦。

上面说的这四种投射方式都会改变别人的行为，但别人真的有那么容易被改变吗？作者的解释是每个人天生就有表现多种特质的潜能，但人们后天的经历会固化其中某些品质而抑制其他品质，但被抑制的品质并未消失，随着阅历增加，当个体遇到能够唤醒这些潜质的人后，个体就会重新构建自己。你能创造别人，意味着你也能被别人创造，你在别人眼中，跟你真实的自己不会完全一致。不同的人对角色的要求都不一样，所以每个人的剧本都不一样，如果你的剧本需要一个敌人，你会发现你身边会出现一个总跟你作对的人；如果你需要扮演救世主，你就会创造出需要被拯救的人；如果你需要扮演被降服的人，你就会发现或创造一个独裁者出来。

[8] 丢卡利翁和皮拉读后感

寒假里我看了一本童话故事书，书名是《乌丢丢的奇遇》。这本书讲述了独脚大侠乌丢丢的奇特经历。

从前，有一个耍木偶戏的布袋爷爷，一次他演完木偶戏丢下了木偶独脚大侠的小脚丫。一个叫珍儿的小女孩儿捡到了这个小脚丫，珍儿的一只脚有残疾，走路很困难。为了把小脚丫还给布袋爷爷，珍儿走了很长的路，可是她没有找到布袋爷爷，只好把小脚丫带回了家。珍儿过生日的时候把小脚丫缝在了丑娃娃的身上，丑娃娃立刻活了起来，一蹦一跳地，珍儿给他取名叫乌丢丢。

一天夜里，乌丢丢睡在了一辆棉花工厂的卡车上，早上他却来到了吟痴老诗人的家。在吟痴老人的家里，乌丢丢生活得很快乐，可是他也很想念布袋爷爷和珍儿。吟痴老人决定和乌丢丢一起去看望他们。在路上他们经历了很多奇特的事，他们遇见了逆风飞舞的蝴蝶，长着一只脚的蘑菇人，种鸡蛋的小姑娘…… 在这一路上乌丢丢懂得了爱的重要。

后来他们好不容易找到了布袋爷爷的家，可是布袋爷爷已经去世了，乌丢丢难过极了。最后他们又去找珍儿，他们来到珍儿的学校，只见学校变成了一片火海，听到人们呼喊珍儿的声音，乌丢丢立刻跳进火海中，他救出了珍儿，而自己却又只剩下了一只小脚丫。那天夜里，珍儿和妈妈商量要给乌丢丢做一个更漂亮的身体，而乌丢丢却有了一个大胆的想法，他要把自己变成珍儿健康的一只脚。

第二天，珍儿望着自己两只健康的脚，她泪流满面。我读到这里眼睛里也泪光点点，因为乌丢丢为了报答珍儿，他献出了自己的生命。但是我觉得乌丢丢并没有死，因为他的生命和珍儿的生命融在了一起。

《乌丢丢的奇遇》这本书告诉我们的道理就是：我们接受着别人的爱，更不该忘记用爱来回报。

[9] 丢卡利翁和皮拉读后感

乌丢丢是布袋老人的小木偶丢失的一只小脚丫，是珍儿给了他脑袋、身子、手，才使他成了一个完整的“人”。作为一个完整的“人”存在，他从来没有体验过快乐和悲伤，他的不辞而别，只能说明他的年幼无知，他不知道这样做会给珍儿带来什么样的痛苦。

无意中，他闯进了吟痴老人的家中，在这里，他认识了一群可爱的朋友——“诗篓子”、木头娃娃、小泥猴、鬃人、不倒翁……他们因陪伴吟老过日子，感受着他的气息和灵感而获得了生命，在他们为吟老举行的“重返童年”的晚会中，乌丢丢才真正体会到了快乐，因了爱的滋养而产生的快乐。

于是，他开始了寻找布袋爷爷和珍儿的旅程。在远行途中，他们碰到了，逆风的蝶，他让乌丢丢懂得，对自己所爱的人，应该靠自己的力量来到她身边，不管前面有多少艰难险阻;种鸡蛋的芸儿，让他相信，只要心存信念，理想的种子一定会发芽、开花的……这种种经历，让乌丢丢深深感受到了作为一个“人”是多么幸福，这幸福来自于内心的丰富。

为了让自己更完美，他最后将自己变成了珍儿的一只健康的脚。“布袋爷爷给了他生命，珍儿给了他血肉，吟老给了他智慧。他现在虽然只剩下这只脚，但他是有生命的、有智慧的。他要把自己融入珍儿的生命中。”乌丢丢因为被爱而获得了生命，更懂得用爱去回报而使生命美丽。

爱，让乌丢丢的生命变得更加鲜活、有趣!

[10] 丢卡利翁和皮拉读后感

第三章：丢卡利翁和皮拉：希腊神话

在青铜人类的时代，世界的主宰宙斯不断地听到这代人的恶行，他决定扮作凡人降临到人间去查看。他来到地上后，发现情况比传说中的还要严重得多。一天，快要深夜时，他走进阿耳卡狄亚国王吕卡翁的大厅里，吕卡翁不仅待客冷淡，而且残暴成性。宙斯以神奇的先兆，表明自己是个神。人们都跪下来向他顶礼膜拜。但吕卡翁却不以为然，嘲笑他们虔诚的祈祷。“让我们考证一下，”他说，“看看他到底是凡人还是神祗!”于是，他暗自决定趁着来客半夜熟睡的时候将他杀害。在这之前他首先悄悄地杀了一名人质，这是摩罗西亚人送来的可怜人。吕卡翁让人剁下他的四肢，然后扔在滚开的水里煮，其余部分放在火上烤，以此作为晚餐献给陌生的客人。宙斯把这一切都看在眼里，他被激怒了，从餐桌上跳起来，唤来一团复仇的怒火，投放在这个不仁不义的国王的宫院里。国王惊恐万分，想逃到宫外去。可是，他发出的第一声呼喊就变成了凄厉的嚎叫;他身上的皮肤变成粗糙多毛的皮;双臂支到地上，变成了两条前腿。从此吕卡翁成了一只嗜血成性的恶狼。

宙斯回到奥林匹斯圣出。他与诸神商量，决定根除这一代可耻的人。他正想用闪电惩罚整个大地，但又担心天国会被殃及，宇宙之轴会被烧毁。于是，他放弃了这种粗暴报复的念头，放下独眼神给他炼铸的雷电锤，决定向地下降下暴雨，用洪水灭绝人类。这时，除了南风，所有的风都被锁在埃俄罗斯的岩洞里。南风接受了命令，扇动着湿漉漉的翅膀直扑地面。南风可怕的脸黑得犹如锅底，胡须沉甸甸的，好像满天乌云。洪涛流自他的白发，雾霭遮盖着前额，大水从他的胸脯涌出。南风升在空中，用手紧紧地抓住浓云，狠狠地挤压。顿时，雷声隆隆，大雨如注。暴风雨摧残了地里的庄稼。农民的希望破灭了，整整一年的辛劳都白费了。

宙斯的弟弟，海神波塞冬也不甘寂寞，急忙赶来帮着破坏，他把所有的河流都召集起来，说：“你们应该掀起狂澜，吞没房屋，冲垮堤坝!”他们都听从他的命令。波塞冬亲自上阵，手执三叉神戟，撞击大地，为洪水开路。河水汹涌澎河，势不可挡。泛滥的洪水涌上田野，犹如狂暴的野兽，冲倒大衬、庙宇和房屋。水势不断上涨，不久便淹没了宫殿，连教堂的塔尖也卷入湍急的漩涡中。顷刻间，水陆莫辨，整个大地一片汪洋，无边无际。

人类面对滔滔的洪水，绝望地寻找救命的办法。有的爬上山顶，有的驾起木船，航行在淹没的房顶上。大水一直漫过了葡萄园，船底扫过了葡萄架。鱼儿在枝蔓间挣扎，满山遍野逃遁的野猪被浪涛吞没，淹死。一群群人都被洪水冲走，幸免于难的人后来也饿死在光秃秃的山顶上。在福喀斯，有一座高山的两个山峰露出水面，这就是帕耳那索斯山。普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到父亲的警告，造了一条大船。当洪水到来时，他和妻子皮拉驾船驶往帕耳那索斯。被创造的男人和女人再也没有比他们更善良，更虔诚的了。宙斯召唤大水淹没大地，报复了人类。他从天上俯视人间，看到千千万万的人中只剩下一对可怜的人，漂在水面上，这对夫妇善良而信仰神祗。宙斯平熄了怒火。他唤来北风，北风驱散了团团乌云和浓浓的雾霭，让天空重见光明。掌管海洋的波塞冬见状也放下三叉戟，使滚滚的海涛退去，海水驯服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。树梢从深水中露了出来，树叶上沾满污泥。群山重现，平原伸展，大地复原。

丢卡利翁看看周围，大地荒芜，一片泥泞，如同坟墓一样死寂。看着这一切，他禁不住淌下了眼泪，对妻子皮拉说：“亲爱的，我朝远处眺望，后不到一个活人。我们两个人是大地上仅存的人类，其他人都被洪水吞没了，可是，我们也很难生存下去。我看到的每一朵云彩都使我惊恐。即使一切危险都过去了，我们两个孤单的人在这荒凉的世界上，又能做什么呢?唉，要是我的父亲普罗米修斯教会我创造人类的本领，教会我把灵魂给予泥人的技术，那该多么好啊!”妻子听他说完，也很悲伤，两个人不禁痛哭起来。他们没有了主意，只好来到半荒废的圣坛前跪下，向女神忒弥斯恳求说：“女神啊，请告诉我们，该如何创造已经灭亡了的一代人类。啊，帮助沉沦的世界再生吧!”

“离开我的圣坛，”女神的声音回答说，“戴上面纱，解开腰带，然后把你们母亲的骸骨仍到你们的身后去!”

两个人听了这神秘的言语，十分惊讶，莫明其妙。皮拉首先打破了沉默，说：“高贵的女神，宽恕我吧。我不得不违背你的意愿，因为我不能扔掉母亲的遗骸，不想冒犯她的阴魂!”

但丢卡利翁的心里却豁然明朗，他顿时领悟了，于是好言抚慰妻子说：“如果我的理解没有错，那么女神的命令并没有叫我们干不敬的事。大地是我们仁慈的母亲，石块一定是她的骸骨。皮拉，我们应该把石块扔到身后去!”

话虽这么说，但两个人还是将信将疑，他们想不妨尝试一下。于是，他们转过身子，蒙住头，再松开衣带，然后按照女神的命令，把石块朝身后扔去。一种奇迹出现了：石头突然不再坚硬、松脆，而是变得柔软，巨大，逐渐成形。人的模样开始显现出来，可是还没有完全成型，好像艺术家刚从大理石雕凿出来的粗略的轮廓。石头上湿润的泥土变成了一块块肌肉，结实坚硬的石头变成了骨头，石块间的纹路变成了人的脉络。奇怪的是，丢卡利翁往后扔的石块都变成男人，而妻子皮拉扔的石头全变成了女人。直到今天，人类并不否认他们的起源和来历。这是坚强、刻苦、勤劳的一代。

人类永远记住了他们是由什么物质造成的。

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