倾城之恋心得体会(汇编十二篇)。
♥️ 倾城之恋心得体会
有人说张爱玲的小说除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。
白流苏，一个离过婚的女人。在那个暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚是要受道德谴责的。而白公馆无疑属于守旧的那一派，“他们家用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，恐怕再无其他了。
小说写于一九四三年，是一个**的年代，也因如此，平淡，爱情更显奢侈。正如作者在文中写道：“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女子。在这个兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”那当然也容得下白流苏和范柳原这对平凡的夫妻。
文章开头便介绍白公馆，它给人的印象是落后地区，没有生气的，“他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
女主人公将从这里狼狈地出场。白流苏是个已离婚七、八年的女人，当时也该有二十八、九岁了(根据后来徐太太要为她介绍对象时透露)离婚后一直在娘家住着，受尽了兄嫂的冷嘲热讽，钱财早已被骗光了。及至有人报信说前夫死了，她兄嫂不顾亲情对她下了逐客令，一副虚伪算计的面孔说什么“就是拨你看守祠堂，也够不死你母子。”毫不考虑自己妹妹的终身幸福。
白流苏此刻对这个无情的家庭充满了憎恶，可是无能为力，而一次阴差阳错的相亲让白流苏与范柳原结识了。
范柳原，三十三岁，“他不把女人看成他脚下的泥”，也许是因为厌倦了风月场的浮华，终于想要找个真正的女朋友了。
徐太太牵线，有意将白公馆的七丫头宝络介绍给范柳原，宝络只是一个道具，尽管她戴上了珍珠耳坠子，翠玉，手镯，绿宝戒指，穿得花团锦簇，可是反倒是会跳舞的白流苏勾起了范柳原的注意。
于是，两人便开始了漫长的猜疑，试探，斗智，最终结合到一起的一系列的过程。
何尝不是呢?从他们第一次见面后，双方的猜疑就一直存在着。
白流苏，心里想，“范柳原真心喜欢她么?那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信”，白流苏是个无依无靠的人，前夫有许多对不起她的地方。金钱被亲戚骗走，在那个沉闷的家庭里呆了这些年，心也冷了。
而范柳原明明在意白流苏费尽心思安排徐太太带她来香港却有时装作漠不在乎。
白流苏决定为她的命运做一次努力了，那时女人的地位太低了，要想改变自己的命运，只能悲剧性地依靠男人。“如果赌赢了，她可心得到众人虎视眈眈的目的物范柳原，出净她胸中这一口恶气。”这时，接近范柳原只是为了改变她的命运。
在香港呆的那段日子应该是他们一生中最快乐的时光吧。
因为，在这里，没有家庭的压力，少了世事的纷扰和流言蜚语，“他每天伴着她到处跑，什么都玩到了，电影、广东戏、赌场、格罗士打饭店、思豪酒店、青鸟咖啡店、印度绸缎庄、九龙的四川菜……晚上，他们常出去散步，直至夜深。”范柳原说和她在一起的时候就喜欢做各种的傻事，心里是甜蜜的，说这话的时候，他们好像真的恋爱起来了。
白流苏一直犹疑着，范柳原也是，他是真心喜欢白流苏的，当他说：
“是的，都怪我。我装惯了假，也是因为人人都对我装假，只有对你说过句把真话，你听不出来……”
“是的，都怪我。可是我的确为你费了不少心机。在上海的第一次遇见你，我想，离开了你家里的那些人，你也许会自然点……”
这时的范柳原是柔情的，他对白流苏有真心，一心对她特别，想要呵护她的。而白流苏更多地只是为了摆脱家庭，她希求的只是一种安稳和踏实吧。
开仗了，更使白流苏和范柳原走进了。“在这一刹那，她只有他，他也只有她。”
患难中，两人相互扶持，心灵相互慰藉。
他们最终结合在一起了，可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果，反而说：香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。
“柳原现在从来不跟她闹着玩了，她把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。”也许他对她有过一点真心，可是却永远地停留在那一特定的时期，他厌倦浮华，渴望平淡，之后又恐怖平淡，回归喧嚣，而她，也只不过从一座黑暗的城迁到另一座荒芜的城，终是不得自由，有了婚姻也没能抓住一个男人的心，唯有这迁城的过程中有一二处风景让她记念一辈子吧。
张爱玲的语句，总是充满悲凉的，一如世界在她的眼里，只不过是一个“苍凉的手势”。
“你年轻么?不要紧，过两年就老了。”
“你就是剃了头发当姑子去，化个缘罢，也还是尘缘，离不了人!”
张爱玲是高傲的，她的笔毫不留情，写家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女的奴隶性思想的提示也毫不留情。
“一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不着同性的尊重，女人们就这么贱”
还有一句”况且，所有的女人都是同行。“
也许她的文章在不知不觉中为女的奴隶性改选中起了一些作用。
在张爱玲看来，所谓言情，不过在讲一场风花雪月的传奇，无情的言情。每个人都在追求什么，但真正的感情不存在，即使有，那也是虚幻的，在世情和言情间，多半让世情的虚无吞没言情。爱恨离愁仅仅是一出演着演着忘记了对白的悲喜剧，静默中说与别人听，赚了别人的叹息，忘记了自己的眼泪，回头看看“本是无一物，何处惹尘埃”?脱不了镜花水月罢了。压抑，苍凉，绝望，空虚，恐惧――全部全部的感觉中只有这些荒凉是真实而且长久的，感动自己的人已走远，或者从来未曾出现过，在滚滚红尘中，等了很久，遇着了，不早不晚遇着了也不过如此。交错后便是支离破碎的感伤，长久长久欲说还休的沉寂。连最初等待的热情也失去了。只觉得冷，无边无际的空虚如潮水般阵阵来袭。人性软弱，在她看来也是一种罪，张爱玲对人性恶的兴趣表现在塑造人物时不遗余力地刻画上，她的笔下没有完人，有的只是男人和女人，充满欲望，把握不住自己的男人和女人。同时，他们又是最坚强的――没有什么比绝望中的情色男女更坚强或者说麻木
《倾城之恋》的结尾是这样的：
“传奇里的倾国倾城的人大抵如此。到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来有拉过去，说不尽的苍凉的故事――不问也罢!“胡琴声似在耳旁响起，却又是充满未知，只道是我年少无知吧。也许过了些年，在捧起《倾城之恋》时，千头万绪又是不同。只是淡淡忧伤……
一个有着圆满结局但透着悲凉的成人童话，体味生存于人世的艰辛和命运的荒谬无常。
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在这算不上传奇的传奇里，只有醉过才知酒浓，爱过才知情重。——题记
“在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。”似乎张爱玲的写作都离不开这样一条矛盾的宗旨，但就是这样一种情感纠结，价值错位的安排，才使她在华彩益彰的文坛走出了自己的与众不同。
大凡传统的爱情模式都摆脱不了类似三毛、琼瑶古典浪漫唯美的神话格调。我们膜拜的爱情常态是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓;是“执子之手，与子偕老”的信誓旦旦。。但在《倾城之恋》中，这种被我们视为必不可缺的元素却通通找不着影子。是的，里面也的确没有。
张爱玲的爱情惯性呈现的几乎是一种悖乎伦理，暴露人劣根性的病态。例如，《倾城之恋》中的女主角白流苏并不是琼瑶笔下冰清玉洁的大家闺秀，而是一个离过婚的，并有点灰颓的女子。男主角范范柳原也并非是一个超凡脱俗的正人君子，顶多算个风流倜傥的富款大少。而他们之间摩擦出的爱情火花却并不亚于那些被圣化的男女。因为爱得世俗，所以才显得真实;因为不类同于爱情神话，所以它才成了世俗爱情里不可小觑的神话。
《倾城之恋》并未过多局限于以背景环境渲染人物。她顶多在故事的开头谈到：“白公馆有一点像神仙的洞府这里忽忽悠悠过了一天，世上却已经过了千年。”在这压抑的阐述里，我们不难想到生活在这馆里的主人公-----白流苏的单调和孤独。在旧式年代，流苏只能顺理成章地陷入价值观的误区，认为：一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一个能安放自己青春和情感的归宿。命运的调侃，让原本和自己妹妹宝络是一对的范范柳原义无反顾地钟情于她。在范范柳原的热烈追求中，她有过徘徊，有过退步，但再多行动和言语都是不能和心与之抗衡的。
范范柳原说：“中国化的外国人，顽固起来，比任何老秀才都要顽固。”他对流苏的爱也确如自己所言------倔强，顽固。而也正是这种无所顾忌的放肆他才得以俘虏流苏铜墙铁壁的心。他出口成章的情话似很狡黠，但又让人顿生一种蠢蠢欲动中纯粹的被征服。流苏则觉得自己的最高理想是做一个冰清玉洁又富于挑逗性的女人。而这样两面性的女子身上散发的魅力注定不会被异性忽视，所以范柳原这块磁铁不由自主地向这块冰冷的铁吸了过去。
作为爱情经典，《倾城之恋》确有与众作迥异的地方，譬如：爱情轨迹没个着实的起点和终点;爱情逻辑也没分个彻底的孰是孰非;最传奇的是《白桦林》是战争焚毁了一场苦等的爱情;而《倾城之恋》是战争成就了一段原本不可能的平凡爱情。
它的结局也确实像《西厢记》里所倡导的：有情人终成眷属。不错，流苏最终有了可以停泊，依靠的岸，只是这岸没有她想像中的结实。范柳原给不了她所要的天长地久，所以她只能听着胡琴，在回忆的过程里寻找。也许正像《红与黑》中所说的：爱情可以超越理智。而如果一旦理智让步，我们只有沦为不折不扣的爱的奴隶，不过与其他奴隶不同的是：奴隶主是我们自己选的。也许也正像《围城》中透视的：婚姻只是感情幸福的一种，而不是全部;爱情的距离有时会由于亲情而被搁置得更加遥远。
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住在一座意大利式的建筑——香港爱丁顿公寓，张爱玲在浓厚的文艺气息下创作出《倾城之恋》。除了环境的好氛围，大学生时代的她经历太平洋战争，也给了她创作动机的一部分。因为战争给张爱玲带来残酷、无情、卑微、懦弱、利己的乱世，她不禁感怀身世，开始体味人在世上活着的真谛与价值。她悟到：人到死，还是离不开爱。
张爱玲在故事有写到上海女人的风韵，当地建筑的风格，还有着重描写人情世态。在此，我选择柳白从相识到相爱的一段进行概述。故事在上海与香港两地间辗转。白流苏陪着白家七小姐宝络相亲时，第一次遇上范柳塬。范柳塬对白流苏的印象深刻，到了香港也念念不忘，于是，范柳塬委托徐太太邀请白流苏到香港。白流苏选择应邀，她有在心里盘算着，即使知道前路茫茫，也不能再选择旧路，不可以选择回到唐家，也不可以选择留在白家。来到香港后，白流苏与范柳塬交往。情人间总是喜欢玩角力的比赛，他们也一样。范柳塬很迷恋白流苏，当她是一位情人，正因为这样，白流苏反倒觉得范柳塬没有给她，拒绝当他的情人。随后，范柳塬对白流苏忽冷忽热、又爱又恨，还故意在白流苏面前对印度公主大献殷勤。白流苏因为家事要离开香港返回上海，当晚，范柳塬致电白流苏却不发一言，白流苏坚持塬则也不肯低头。情人异地分开，范柳塬越发思念白流苏，工作变得消沉，他拨通电话要白流苏回来香港。两人再次相见，感情升温不少。白流苏确确实实爱上范柳塬了，不在乎他对她的，两人如胶似漆地相爱着。故事最后，太平洋战争爆发，面临生死边缘，范柳塬在炮火中大声向白流苏求婚。
故事的经典一句：“战争，摧毁了一座城市，也成就了一段刻骨铭心的爱情。”可能，这是张爱玲对时代狡黠的睥睨。有人曾评论过，别的作家揭破美丽的虚假是为了直面人生，而张爱玲却在领悟苍凉后仍抓住美丽。战争让张爱玲见识人类卑微而懦弱的利己主义，然而，爱给了张爱玲更广阔的空间与思维。
全文是张爱玲惯有的文字特色，充满苍凉的渲染。惊心动魄的战火现场，上演轰烈的爱情。不难看出，比起以往的写实求虚，这次多了轻狂的遐想。
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近段，听朋友推荐读张爱玲的作品，对张爱玲其人早有耳闻，只是无缘拜读其作，偶然看了电视剧《倾城之恋》，心有所动，便买了一本细琢，想体味一番书中描写与剧中演绎的落差究竟在何处?
相比而言，我更欣赏剧中的白流苏，文雅而不缺浪漫，庄重而略带叛逆，任性而又不失自尊，一个在娘家众亲人的讥笑，冷漠和无情的压力之下，而致使她不得不选择离开的女人，她想要独立却无更大能力，想要自强而又奈，抱着对爱情的一丝侥幸期待和违心不为，而被迫投入范柳原的怀抱。她虽不值得尊敬，却也没让人感觉可悲，可怜!
范柳原邀白流苏的香港之行是“用心”的，而白流苏的接受也有“有心”的，一个“用心”用在“只想曾经拥有，却未想天长地久”，一个“有心”有在对爱情的“侥幸”期待，敢用一生去做筹码，范柳原认定白流苏无力逃出他的“手心”，白流苏赌定自己将会是范柳原一生牵挂不忘的女人。不仅仅是因为她被范柳原的风度和魅力所征服，还为了摆脱那最痛苦的成分—————家庭的'压力!因此，她不惜将自己暂时“沦”为情妇!
如果不是香港城市的沦陷，也许真的改写不了白流苏“情妇”的无奈命运，之所以范柳原最终会选择和她结婚，她在某种程度上真的应该感谢战争!在战争中，让两个对爱情都存有私心杂念的人彻底结合在一起，真切感受到：当成千上万的人死去，当成千上万的人痛苦着逃命生存，而唯有他们彼此还可以相互拥抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩护，生存时，在那一瞬间，两个人内心的自私转化成谅解和真诚，两颗心才紧紧地贴在一起。是呀!不经历风雨如何见彩虹?人生尚且如此，何况爱情!
“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”生死离别都由不得我们个人来支配，可我们能够选择，并且能够做到的是，永远和相爱的人，一起手牵着手，微笑着，一直走下去，一生一世都不离开!
♥️ 倾城之恋心得体会
读完张爱玲的《倾城之恋》，心里有点悲，让我联想到以前读过的另外一本书，王安忆的《长恨歌》，主人公同样是美人，同样是上海人，同样经历了那个动荡不安的年代。不同的是她们的家庭背景，人生经历，然而，给我的感觉，都是悲凉的，凄清呃的。不同的是，《倾城之恋》是一个乱世的爱情的喜剧，而《长恨歌》则是一个人生的悲剧。
喜欢张爱玲的作品，首先是被她这个人所吸引，在我看来，她有一种独特的韵味，或者说她本身就是一个传奇。出身官宦世家，却擅写平民甚至小市民的苦乐，而生活与共处世之道却又全然—种不同，其生命与生涯，又何尝不是一部真实的“传奇”，读了她生命与生涯的“传奇”，就会明白为什么张爱玲能在青春年华写出空前绝后的凄艳的佳作，读张爱玲也让我们知道什么是作家，什么是小说，什么是传世精品。
《倾城之恋》这个故事发生在香港，讲述了出身没落之家的白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然一次机会她认识了潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，想要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是赌输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在香港陷落的一刹那，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。
人物：
白流苏是一个离过婚的女人，她在白公馆的地位微乎其微。张爱玲虽然没有直接描述白流苏与前夫的生活状况，但从众人口中旁敲侧击。当得知前夫逝世时，大家劝她回去，白先是淡淡道：“离过婚了，又去做他的寡妇，让人家笑掉了牙齿!”三爷劝说：“六妹，话不是这么说。他当初有许多对不起你的地方，我们全知道……”从着里可以看出，白在前夫家是不幸的。这段婚姻的失败不是不幸，而是脱离虎口。回娘家也是理所当然的依靠。但她并没有从家人那里得到安慰，他们甚至把她当作耻辱的典范，把她捻出去都嫌浪费工夫。其中还有一句“白公馆里对于流苏的再嫁，根本就拿它当一个笑话，只是为了要打发她出门，没奈何，只索不闻不问，由着徐太太闹去。”可见，她在娘家中已经丝毫没有地位，这些亲人比陌生人还要可怕。女人最苦莫过于在外面受了伤害投靠最亲的人却遭到抛弃，而且把她当作笑料。其实娘家人也有苦恼：既想着把她轰出去，又苦于没地方着落。不知道是阴差阳错还是命中注定，让她遇到了范柳原，与他发生一段曲折的爱情故事。遇到范柳原是她的新开始，一开始她总是对他有所防备，觉得他不会和她结婚，心里老是觉得愤愤不平，不肯认输，即使范柳原半夜打了三次电话过来跟她告白，她都因为这样而无动于衷。可见，她是自私的，守旧的女人，她是一个需要名分，需要社会地位的女人，她不甘心做范柳原的_，所以她宁愿回上海，回家受人嘲笑，也要保住所谓“淑女”的称号。
范柳原是一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。他的对生活对爱情的态度都比较悲观，他不相信爱情，却又渴望爱情。虽然有些人评论他，认为他很蔑视爱情，蔑视一切，可是，我觉得这是他长期以来的性格和习惯而形成的，正因为飘泊不定，他应该是更希望得到爱情，更渴望爱情。在他遇到白流苏之前，他确实对女人当成脚下的泥，可是在他遇到白流苏之后，我觉得他已经有很大的转变。虽然他还是那么轻佻，让人误会白流苏就是他的_，虽然之前他对白流苏的拒绝也放弃过，但后来，到战乱，他还回来保护他自己心爱的女人，还在战乱与她登报结婚，可见，他是真心爱护白流苏的。
徐太太是这部小说中让我觉得比较温暖的一个人。在那种年代，每个人都吧_道德看得很重，白流苏在家里地位卑微，被人耻笑，可是，她是真心怜惜她，为她找一个好人家。虽然后来接她去香港都是范柳原的主意，不过可以看出她是个善良热心的人。
白公馆的人就是那种封建保守而又自私的人的代表，每个人都在为自己的利益打算。“流苏道：‘哦?现在你就不怕我多了心?你把我的钱用光了，你就不怕我多心了?’三爷直问到她脸上道：‘我用了你的钱?我用了你几个大钱?你住在我们家，吃我们的，喝我们的，从前还罢了，添个人不过添双筷子，现在你去打听打听看，米是什么价钱?我不提钱，你倒提起钱来了!’”可见三爷是多么狭隘自私，只为自己着想，当初收留白流苏也只是因为她的钱。还有爱碎嘴的四奶奶，甚至是白流苏的母亲，都觉得白流苏留在家里是负担是不好的。
“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”他们不过是两个有心理障碍的可怜人罢了。不敢再剖开心胸去爱，即便是爱了，还得步步为营，玩心理战术，玩文字游戏。柳原被父母不正常的家庭压制得不失去了组织家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依赖性，也就失去了责任心。他在家庭之外。白流苏是在家庭之中给观众演他们是如何对家庭失去信心，如何对家庭产生厌恶感。厌家实际上是厌世，对那样的社会厌倦到底。
人生是舞台，个人逃不脱要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色，确切地说，亦或是审美。比如，她注重介绍的是女性的角色。介绍了带有“原罪意识”的女性们是如何因袭了生理、心理的历史陈迹，一代又一代在“原罪意识”中挣扎，堕落，沾沾自喜和陈陈相袭。她是在现代的屏幕上活现了—群女奴的群像。于是张爰玲便远远有别于同时代的众多女作家，她是—个不进入角色而在台下做解说的观众。固然，观众也是一个角色，这是我们将要从她的“传奇”生涯里辨认的，但当时的张爱玲女士，以这种生态观彼时的众生，无疑将是清醒而又冷静，因而也能真实富有历史感地为我们解读了一幕幕人生悲喜剧。
♥️ 倾城之恋心得体会
读张爱玲《倾城之恋》有感
张爱玲的外遇，无论结局是好是坏，都给人以种悲哀的感觉。张爱玲文笔冷静，**常用第三人称即“他”来描写，以一种全知的视角来叙述，**中虽然没有掺杂太多作者个人的情感，但是感情基调悲凉。张爱玲的一生，就像她的一般传奇。
春运到了，春节还会远吗?大家这几天是不是都在备贺礼、挤春运、往家赶。春节说到马上就到了，贺岁电影也是轮番上映，看了这么多部贺岁电影，对圣诞档期的一部电影《倾城之泪》挺有感触，原因之一就是它让我想起了《倾城之恋》，让我想起了著名女作家的张爱玲。
中国现代作家张爱玲原名张瑛。1920年9月30日出生于上海公租界西区马根路313号，清末建有西式豪宅。张爱玲的家族史非常出色。 她的祖父张佩纶是清朝末年的著名大臣，祖母李菊娇是法院重要大臣李鸿章的长女。
张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括**、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年，张爱玲结识了作家胡兰成，并与他交往。
1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
作为一个女人，张爱玲很不幸。胡兰成给了她爱情，赖雅给了她婚姻，最后爱情背叛了，婚姻被带到了坟墓。张爱玲将自我人生的凄惨爱情移植给她笔下的都市男女，十里洋场的光怪陆离中尽是一幕幕爱情的悲剧。
《倾城之恋》似乎是个例外，“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”她却赋予《倾城之恋》一个完美的结局。这，或许是她对自己爱情的一种真心的寄托，抑或是对心中那份情怀的眷恋与不舍。
在电影《倾城之恋》中，张曼玉和梁朝伟将这段硝烟战火中的都市爱情演绎得近乎完美，张曼玉优雅的气质和忧郁的眼神亦将女性主义的光辉和人生命运阐释得淋漓尽致。但**中所蕴涵的苍凉的人生味被电影华丽的视听觉冲击力所颠覆，只有回归到**文本中，**中所承载的沉重的人生境遇才能被揭示出来。张爱玲研究者刘川鄂指出：
“张爱玲写**，不论有其本，还是无其本，她总是把人生味放在第一位的。她是个有品位的作家。探索人性，拷问灵魂，揭示文明与人性的冲突，是她在中国共产党的奋斗目标。”但这种“人生味”无关乎幸福，而是“对于人生热情的荒谬与无聊的一种非个人的深刻悲哀”，这种悲凉的人生味在《倾城之恋》中表现最深刻的是人性的自私。
在白公馆，三爷盘光了白流苏的钱就欲将她扫地出门;四奶奶算盘打得比谁都响，算得比谁都清，却反复标榜自己的“高尚人格”：“我是有点人心的，不能靠定了人家、把人家拖穷了，我还有三分廉耻呢!”如此欲盖弥彰更突显了其卑劣的自私本性。
在爱情中，范柳原不过是个自私的男子，白流苏不过是个自私的女人，两方面都是精致的人，在和平的日子里相持不下，却是硝烟战火成全了他们。乱世飘摇中相互的扶持和勉励能够增添生的勇气和希望，因此从人性层面上说，这段乱世之恋实质上是为了满足各自活着的自私。人各有私己之心，张爱玲用漫不经心的笔调和高度的艺术技巧将躲藏在慷慨面具下的自私揭露出来，这种人性的自私看似被虚构夸大了，而实际上却是其自身真实的再现。
张爱玲笔下的饮食男女千姿百态的情爱世界无非是为了满足一己私欲而相互利用罢了，这是一种看破红尘的悲凉。
无论是张爱玲自己的生活经历，还是她的艺术风格，总有一种孤独感。张爱玲采取一种孤绝的生活方式，如同死亡，也正是这孤独的生命现象成就了她绝世的才华，让“一个远年的上海风韵犹存”。张爱玲将《倾城之恋》置于公馆洋场里，在炮火轰鸣中演绎，更突显了人物内心深处的孤独。
相互的关照和偎依能够消散乱世中无所凭靠的漂泊感，但孤独是无法抚慰的，甚至切入骨肉无法言说。张爱玲在绝望中描写孤独，并用生命默默地承受孤独，这是**叙事中的悲哀人生，也是作者真实生活的真实写照。
张爱玲生活的世界是悲凉的，“长的是磨难，短的是人生”，多舛的命运，苍茫的身世让她对世道人心有了深刻的感悟和认识，奠定了她悲凉的艺术风格。夏志清先生在《中国现代**史》中这样评价张爱玲：“她能和简-奥肆汀一样的涉笔成趣，一样的笔中带刺，但是划破她滑稽的表面，我们可以看出她的大悲。
”身世，命运，人性，戏里戏外都散发着苍凉的人生味。
**故事的描写、人物的刻画和人性的展现都必须以艺术手法为基础。张爱玲以其独特的眼光观察现实，敏锐地捕捉生活灵感，用奇特精致的语言将内心感悟提炼升华成惊艳的意象，达到了高度审美的艺术境界。
在《倾城之恋》中，张爱玲对于景物的描写是独一无二首屈一指的，由其独特的艺术风格雕琢而成。她写海岸边的房间“像暗黄的画框，镶着窗子里一幅大画，那澎湃的海涛直溅到窗帘上，把帘子的边缘都染蓝了”。通过对景物的视觉观察和对淡色的渲染，可以将静态的山水画画画成动态的图像。
张爱玲善于重构风景，颠覆其原貌，赋予其丰富的想像和联想，以满足艺术的审美要求。于是“海浪波涛溅到窗帘上并将其染蓝”的夸张意象也就宛若天成了。
**对景物的描写不是一个简单的形象。它衬托了社会历史环境，揭示了人物的性格和命运，涵盖了丰富的道德内涵。“轰天震地一声响，整个世界黑了下来，像一只硕大无朋的箱子，啪得关上了盖，数不清的罗怨绮恨，全关在里面了。”这是张爱玲对香港沦陷的描写，给人强烈的视听觉震撼。
她将世界比作关了盖的箱子，人置于黑暗中孤独绝望，一切的怨，一切的恨，一切的执。所有的妄想都成了我记忆中的一出闹剧。曾经繁华又如何?
由此伸发了乱世之中苍茫的身世之感。
张爱玲在《倾城之恋》中所用的笔调是舒缓安闲的，漫不经心地随笔一抹即是丰富的意象和精致的色彩，淡中出奇。她写白流苏眼中的萨黑荑妮公主“脸色黄而油润，像飞了金的观音菩萨，然而她的影沉沉的大眼睛里却闪着妖魔”。寥寥数语即将其特有的印度女性美跃然纸上。
然而既是“观音菩萨”，“眼里却闪着妖魔”，这样的矛盾将萨黑荑妮貌似雍容华贵不食人间烟火实际却庸俗虚荣生性放荡的人物性格暴露无遗。同时，这种视觉感受在白色流苏中有着不同的意图。这是站在自我立场上对情敌的惊恐和厌恶，萨黑荑妮实际上是白流苏眼中抢夺范柳原、威胁其爱情的“妖魔”，对于她的美亦是三分欣赏七分嫉妒的，“眼里闪着妖魔的观音菩萨”同时也折**白流苏的内心世界。
♥️ 倾城之恋心得体会
初看《倾城之恋》，顾名思义，我的脑海中浮现的是一段爱情，一座城，换句话说是一座城池浸透着浪漫的恋爱气息，是美好的。但深读文章却不是想象中的那样，虽然故事以成全两人圆满的爱情结束，但细细品味，这圆满的背后却透着几丝悲凉。
故事讲述了二十八岁离婚女子白流苏和富家公子范柳原的爱情“拉锯战”。白流苏遭受不住亲人的冷漠，急于找个归宿，便想与范柳原结婚，她是个坚强又无奈的女人，她明白只有婚姻才能和面前这个男人维持长久的关系，求一个稳定。然而范柳原却因家庭的境遇缺乏责任心，久经社交的他喜欢风流倜傥，不想娶一个不爱他的女子拘束他的自由。
于是他们开始了一场爱情心理战，最终在香港战争后获得了爱情。
我不想用爱来形容我的感受。主人公白流苏的经历，让我对自己的家庭感触颇深。流苏是一个坚强的女人，在压抑、不正常的生活环境中，选择了逃离。
我钦佩她的勇气。在那个可怕的社会里，因为丈夫的失败，她毅然选择了离婚，回到家里。可她始终是一个在经济上柔弱、无助的女子，面对母亲的守旧、哥嫂的冷嘲热讽，在家中无一席落脚之地。苦命的女子流苏虽看尽世态炎凉，但逃离的方式也只能是依靠男人来寻找自己的栖息之地，于是她必须妥协。
现实与性格之间的矛盾迫使她更加诡计多端，以保护自己。不幸的命运让她抵触周围的世界，不敢轻易相信别人，让她心里最简单、真挚的情感不得不徘徊在疑虑、猜忌、金钱、责任、虚荣之上。流苏是当时封建社会离异妇女的真实写照。她们不得不忍受排斥和冷漠的折磨。
当时的社会里女人没有多大的权利，大家认为嫁出去的闺女泼出去的水，哪有覆水再收的道理。它蕴含着严肃的封建旧思想，浸没着人性的善良和温暖。亲人不是应该和其他人不一样，不事事向钱看，给予彼此的是爱和关怀，家永远是一个人受伤之后的避风港。
流苏的亲人并不是这样，他们冷漠、自私，完全不顾流苏的辛酸无奈，带着一股封建教条的穷酸味将她排挤出白家。好在边缘人并没有完全被封建主义教条化，敢于选择自己的生活，敢于打破命运的桎梏。好在张爱玲是仁慈的，给了流苏一个美丽的结局，也许这也是她自己所希望而得不到的结局,让它在流苏身上实现了，而流苏身上表现的坚强，勇敢，也是张爱玲性格的写照。
再说说流苏和柳原的爱情，这场游戏般的恋爱最终升华成真正的感情。第一次见面是因为柳原喜欢流苏，流苏想找个依靠。流苏没想过自己还能有资格谈感情，只觉得“你喜欢我就好，干嘛管我喜不喜欢你呢”。
而柳原的想法是“我们互相喜欢就好，干嘛要管那么多呢”。他们在不同的轨道上是平行的，没有思想的交集。这样分析柳原的离开是必然。
在柳原准备离开时，命运就是这么离奇，战争爆发，柳原重回流苏身边，就在一瞬间他们仿佛对此有了更深的了解，思想开始有了交叉。面对死亡的威胁，他们听到内心最真实的哭泣，他们毫不犹豫。经历过生与死的人会有所不同。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，他们终于开始真正地领悟其中的道理了。
流苏是一个相信真爱的女人。柳原也知道感情。他们先前的怀疑只是当时社会意识强加的伪装。浮躁的心让那些徘徊在精神世界的人忘记了他们的真爱。在故事的结尾，当香港被炮弹轰炸时，所有的怀疑和疏远都被炮在后面。那一刻，柳原和流苏达成了一定的协议。
正如文章中写道“他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。” 在死亡边缘存活下来的人，也许比以往任何时候更加强烈地意识到，没有比一双手更实在的东西了。看着两个人紧紧地拥抱在一起，有一种说不出的情感。
**虽是一个圆满的结局，却也给人几丝悲凉。这美满并非常态，而是极大的偶然，若是没有战争来袭，这对相爱的人又将如何呢？巧合仅仅出现在**中罢了。
张爱玲喜欢用悲伤来结束自己的人生，这应该和她自己的性格和经历有关。不管怎样，流苏与柳原的爱情是令人感动的，确如那样，灾难面前，真爱最终，战争摧毁了一座城，却换来一段刻骨铭心的爱情，至少这是最令人动容的。
♥️ 倾城之恋心得体会
“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流苏在这样的老钟下，本也是安安静静过活的，可惜只过也过不去，于是只好倾城…
我说，我向来景仰写字的女子，正因只有女子，才知道怎样写女子。或许雪芹是个例外，或者还有别的，但我依旧执拗地习惯从女生的文字中，去寻找属于女生的灵魂，才气，智慧，善良，包皮容，炫耀，做作…只有女生才懂女生矫情矜持的小伎俩，或是若即若离的小把戏，或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作。男生说一句话做一件事，果决到但是是眨眼间，女生心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…
流苏与范柳原的拉锯战，赢得是流苏，赢得很险。如果不是那一次适时的轰炸，失之毫厘，谬的也就没有了边。流苏心思细密，就算扔在大清后宫里，也是个配的上戏的主角，可惜偏偏遇上一个耐得下性子，陪她玩心理战的人。也是幸运，如果没有这个有意思的对手，流苏这辈子，恐怕也就遇不上什么有意思的事了。一辈子受点小气，安心被老钟敲打着，做她的碧玉去了。但恐怕她出场跳舞那一刻起，她是明白了，就连碧玉也没得做，又何妨放手一博呢。不成功，便成仁，女生的筹码，无关家国，都下在感情上了。
何况，女生的胜，即使胜了，也没有那么光明英武，胜便胜了，不必声张。日子长了，柳原也难免觉得捡了个便宜，当时是非，也便不那么重要，俏皮话自是要放到外面说，家里有个不惹人厌的贤妻，“也宜墙角也宜盆”，未必不是快意。
因此，爱玲写出的胜利，细嚼嚼，发现原来有苦涩的味道。之前不信如她这样高傲，感情看的这样透彻的人会正因胡兰成而”低到尘埃里去”，此刻信了—薇龙在对乔琪乔说：”我跟她们不是一样的吗”的时候，脸上是没有表情的。
哀莫大于心死。
就算是错觉，抓住那么一点点的期望，又何必求全责备?
♥️ 倾城之恋心得体会
“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流苏在这样的老钟下,本也是安安静静过活的,可惜只过也过不去,于是只好倾城…我说,我向来景仰写字的女子,因为只有女子,才知道怎样写女子.或许雪芹是个例外,或者还有别的,但我依旧执拗地习惯从女人的文字中,去寻找属于女人的灵魂,才气,智慧,善良,包容,炫耀,做作…只有女人才懂女人矫情矜持的小伎俩,或是若即若离的小把戏,或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作.男人说一句话做一件事,果决到不过是眨眼间,女人心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…
流苏与范柳塬的拉锯战,赢得是流苏,赢得很险.如果不是那一次适时的轰炸,失之毫厘,谬的也就没有了边.流苏心思细密,就算扔在大清后宫里,也是个配的上戏的角色_,可惜偏偏遇上一个耐得下性_子,陪她玩心理战的人.也是幸运,如果没有这个有意思的对手,流苏这辈子,恐怕也就遇不上什幺有意思的事了.一辈子受点小气,安心被老钟敲打着,做她的碧玉去了.但恐怕她出场跳舞那一刻起,她是明白了,就连碧玉也没得做,又何妨放手一博呢.不成功,便成仁,女人的赌注,无关家国,都下在感情上了.
何况,女人的胜,即使胜了,也没有那幺光明英武,胜便胜了,不必声张.日子长了,柳塬也难免觉得捡了个便宜,当时是非,也便不那幺重要,俏皮话自是要放到外面说,家里有个不惹人厌的贤妻,“也宜墙角也宜盆”,未必不是快意.
所以,爱玲写出的胜利,细嚼嚼,发现塬来有苦涩的滋味.之前不信如她这样高傲,感情看的这样透彻的人会因为胡兰成而”低到尘埃里去”,现在信了—薇龙在对乔琪乔说:”我跟她们不是一样的吗”的时候,脸上是没有表情的.
哀莫大于心死.
就算是错觉,抓住那幺一点点的希望,又何必求全责备?
♥️ 倾城之恋心得体会
这本书讲述了一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，但因为太自私精明算计的，本不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了这段恋情。
故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己做赌注远赴香港博取范柳原的爱情,要争取一个合法的婚姻地位.
书中最让我难忘的片段是范柳原半夜给白流苏打电话说“生与死与离别都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小?可是我我们偏要说，我永远和你在一起，我们一生一世别离开。好像我们自己做的了主似的!”这段话解释了一句《诗经》：死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。两个"多么“加一个“!”，爆发了范柳原的情绪。当他说出那句“永远在一起，一生一世”的时候，他就输了，情感在高潮处爆发，却陡然压抑住，换做虚无的玩笑，似真似假，分辨不清。命运的洪荒之力和人的渺小力量，形成了强烈的对比。
《倾城之恋》是一篇传奇，它的传奇色彩就体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨，亦虚亦实的感情纠葛中。他们一个是旧式大家族中的新式女人，想要创造自己的命运;一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手，范柳原对白流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，白流苏只要一纸婚约，她知道爱情不能长久，而婚姻却能提供生存所需的一切，而她只想生存。双方既有爱的真意又有相互算计的精明，在张爱玲的笔下他们这对自私的男女终于因为战争这个非人力因素而走到了一起。
这部小说充分反映了张爱玲冷酷的婚恋观——深爱只是为了谋杀。这跟她父母的婚姻阴影有，幼年时父母的离异、家族的败落给她心灵造成了巨大伤害。这部小说然以白流苏得到婚姻这样圆满的结局作为收笔，但丝毫没有削弱小说的悲剧性，反而让人感觉沉重。
♥️ 倾城之恋心得体会
“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”他们不过是两个有心理障碍的可怜人罢了。不敢再剖开心胸去爱，即便是爱了，还得步步为营，玩心理战术，玩文字游戏。柳原被父母不正常的家庭压制得不失去了组织家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依赖性，也就失去了责任心。他在家庭之外。白流苏是在家庭之中给观众演他们是如何对家庭失去信心，如何对家庭产生厌恶感。厌家实际上是厌世，对那样的社会厌倦到底。
人生是舞台，个人逃不脱要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色，确切地说，亦或是审美。比如，她注重介绍的是女性的角色。介绍了带有“原罪意识”的女性们是如何因袭了生理、心理的历史陈迹，一代又一代在“原罪意识”中挣扎，堕落，沾沾自喜和陈陈相袭。她是在现代的屏幕上活现了—群女的奴隶的群像。于是张爰玲便远远有别于同时代的众多女作家，她是—个不进入角色而在台下做解说的观众。固然，观众也是一个角色，这是我们将要从她的“传奇”生涯里辨认的，但当时的张爱玲女士，以这种生态观彼时的众生，无疑将是清醒而又冷静，因而也能真实富有历史感地为我们解读了一幕幕人生悲喜剧。
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“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流苏在这样的老钟下，本也是安安静静过活的，可惜只过也过不去，于是只好倾城…我说，我向来景仰写字的女子，因为只有女子，才知道怎样写女子。或许雪芹是个例外，或者还有别的，但我依旧执拗地习惯从女人的文字中，去寻找属于女人的灵魂，才气，智慧，善良，包容，炫耀，做作…只有女人才懂女人矫情矜持的小伎俩，或是若即若离的小把戏，或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作。男人说一句话做一件事，果决到不过是眨眼间，女人心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…
流苏与范柳原的拉锯战，赢得是流苏，赢得很险。如果不是那一次适时的轰炸，失之毫厘，谬的也就没有了边。流苏心思细密，就算扔在大清后宫里，也是个配的上戏的角色—，可惜偏偏遇上一个耐得下性—子，陪她玩心理战的人。也是幸运，如果没有这个有意思的对手，流苏这辈子，恐怕也就遇不上什么有意思的事了。一辈子受点小气，安心被老钟敲打着，做她的碧玉去了。但恐怕她出场跳舞那一刻起，她是明白了，就连碧玉也没得做，又何妨放手一博呢。不成功，便成仁，女人的赌注，无关家国，都下在感情上了。
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