日本足球的明治维新读后感

张湘月，南华大学船山学院2014级会计四班

大家好！我叫张湘悦，来自船山大学会计四班。今天很荣幸与大家分享洋务运动与明治维新的比较研究成果。在下见识浅薄，多有不足，还望大家海涵。

首先，请大家看这两张幻**。你应该对中国共产党的这两个人物有所了解：一个是满清慈禧太后，一个是日本明治天皇。从**可以看出，太后穿旗袍，明治天皇穿西服。

天皇剪去发髻，换上西装是受了“明治维新三杰”中铁血宰相大久保利通的影响，他们的行为当时在日本震惊朝野，但正由于他俩的以身作则，近代西方生活方式才能在日本得以推广。

反观慈禧太后。戊戌变法时，康有为提议减去辫子以适应工厂工作，但遭到了慈禧太后的强烈抵制，她认为辫子是不能废的祖宗之法。剪辫易服是**才得以推广的。

从社会习俗来看，可以概括为：日本自上而下接受西方文化并试图改变；而满清王朝在一定程度上拒绝现代化。

在外交方面，两国有不同的反应。

英国设计师在东京设计了一座意式公馆，名为“鹿鸣馆”，日本外务卿井上馨主持了开馆仪式。鹿鸣馆名称出自诗经《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”日本人取“鹿鸣，燕群臣嘉宾也”之义而命名，意即迎宾会客之所。

并将一些与外国人交流的机构迁入。日本首相伊藤博文也曾于此举办了盛大的化妆舞会，从而开启了所谓的“鹿鸣馆外交时代”。

而中国的情况却大为不同。

郭嵩焘，清朝第一位外国使节，湖南湘阴人。他是一位非常出色的驻英法大使，被英国人誉为“所见最有教养的东方人”。但他一系列被西方盛赞的寻常礼节却被副手和国人诬陷为对**的大不敬。

几年后他因为国内**压力过大辞官回乡，回到湖南的路上还一路被乡人骂为“洋奴”等。李鸿章为他请求谥号却被皇帝驳回，光景甚为凄凉。

在外交方面，大概可总结为日本**在积极主动的面对，而清廷在消极被动的应对。

洋务运动和明治维新都建立了大量的企业。

幻灯片展示了洋务集团创办的一些企业。其中，近代中日两国的航运业是紧随军事工业发展的部门。棉纺织业是典型的大众消费品生产部门，在初期受到外国商人的压力。

这两个部门都是反映两国工业发展差距的典型部门。因此，我们从航运业和棉纺业两个方面对两国的现代工业进行了比较分析。

让我们来看看两国处理航运业的不同方式，首先是洋务集团。

1873年1月成立的船商局是洋务集团创办的第一个近代资本主义民间企业，由**监管，商人经营。船商的出现立即引起了一直走在江海各条线上的外国航运业的羡慕和反对。

每当轮船招商局的轮船在江海行驶时，外国轮船公司便在同时的同一航线上将运费减去一半乃至2／3甚至更低，企图用跌价竞争的办法把招商局扼杀在摇篮里。

从1873年到1877年，在剧烈的竞争中，招商局依靠漕运专利，官款协济和国内商人的广泛支持，勉强维持下来。1877年，招商轮船在中国拥有的固定资产超过当时任何一家外国航运公司。在这种情况下，人们认为外国航运公司的垄断可以从此打破，但事实并非如此。

在招商局情况日见好转的条件下，为了避免同外国轮船的竞争，1877年，李鸿章指使太古等人在国内主要航线上与良家大型外国轮船公司订立了“齐价合同”，以排挤其他轮船公司参与竞争。

从此，招商局“增减运价”，推行航线，悉受洋商操纵，我国商帮大受“运送迂缓，运送奇贵之苦”。这样一来，不仅华商的业务有限，国资的活动也被垄断合同扼杀和阻隔。

让我们看看明治对航运的反应。

日本于1873年11月成立内务省，此后其航运业发展迅速。

这时明治**领导层认识到在关税不能自主的情况下，发展海运业不仅有助于收复商权，还可以在一定程度上起到代替保护关税的作用；而当时半官半民的邮便汽船会社经营不振。

因此，明治**主张在生产和发展时期大力扶持海运业，并根据大久保的建议，选择三菱商会作为重点扶持点。

1875年6月，日本半官半民邮便汽船会社宣告解散。**公司以32万元收购了公司18艘船舶，并无偿拨给三菱商会。同年9月，委托其管理的13艘公务船无偿移交三菱公司。

它还每年向三菱提供25万日元的补贴。

三菱轮船协会也遇到了与外国船运公司打架的问题。

它的第一个对手是美国太平洋轮船公司，自恃资本雄厚，不断降低运费，以图打夸对方。三菱汽船会社在**的支持下也以降价奉陪。经过几次激烈的竞争，美国太平洋邮件公司处境艰难。

这时，日本**贷款81万元资助三菱汽船会社，三菱汽船会社以78万元的代价收买了太平洋邮船公司往返上海航线的船只及陆上设备，并约定以后三十年内不再从事上海航线各港的航运业务。

就这样，太平洋邮件公司终于退出了日本沿海的航运。

在与英国的大海运公司p、o公司的竞争中，也是以“p、o”公司无条件地撤走而告终。

由此可见，日本在与外资争夺航行权方面取得了巨大成就。

从这个案例可以看出，中日两国在为对抗初期沿海航线上的外国优势，设立了半官半民的航运业这一点上，具有共同的要素，但在下述两点可以看出两国明显的差异。

第一，中国与外国公司妥协，试图保持对外国公司沿海航线的垄断；日本则是扶植特权公司，把外国势力从沿海航线上彻底赶走。

第二，中国自始至终保持了官方监督和业务运作的组织形式；日本则通过扶植三菱，培育了民间资本，也就是用最少的资金和最低的浪费做了最有效的事，这也为之后的**官营企业培育资本主义积累了经验。

接下来，让我们看看两国棉纺织业的比较案例。首先是西化。

上海机织布厂始建于1878年，是中国第一家现代化棉纺厂，也是一家官方监管的企业。在建厂过程中，织市局通过李鸿章获得了清**的专利和免税优惠。“十年以内，只许华商附股搭办，不得另行设局”。

可见，李鸿章的经营政策除了减税外，还禁止同行业的其它企业。

上海织造局于1890年投产，1893年逐步形成。1890年因上海织布局于起了大火，华盛纺织总厂便于1894年在上海织布局的原址上建立，仍为官督商办，除总厂外，还在上海和宁波等地设立十个分厂。

与此同时，李鸿章、盛宣怀更进一步制定了垄断纺织业的计划，他们申请总理各国事务衙门立案，明文规定“十年以内，不准续添”。也就是说，这十年来，中国人被禁止成立另一家企业。

从上海机器织布局的第一个十年垄断到华盛纺织总厂的第二个十年，垄断对民族资本纺织工业的发展是一个严重的压抑和阻碍。

让我们来看看日本明治**在发展棉纺工业方面做了些什么。

在日本，国外棉花产品也趁机打开香港，入侵日本，打开国内市场。在这方面，中日两国是共同的。然而，明治六年大久保政权建立后，对纺纱给予了特殊奖励。

一方面，明治**通过**办示范工厂的示范作用，推动民营纺纱厂的建立；另一方面，内务部于1879年用22万日元创业资金，从英国订购10套2千锭棉纱机器，然后以无息分10年偿还的条件，**给有志于兴办棉纺业的私人资本家。此外，**还采取提前支付进口细纱机**的方式，支持民营资本。

在**的扶持下，在民间有一个大机器纺纱厂异军突起，这就是1880年开始筹办，1883年7月正式营业的大阪纺织厂。

以大阪纺的设立和发展为先导，1886-1890年间，日本又先后建立了20余所私人的近代纺织企业。这些新企业大多资本金超过25万日元，纺纱头在1万至3万锭之间，大大增加了棉纱产量。

据统计，1886-1889年近代机械棉纱产量从77万贯增长为337万贯（每贯等于3．759公斤）。日本到1890年产纱量便增大到513万贯，并超过了国外进口的棉纱量到1897年，日本棉纱的出口量已大大超过进口。

这些都表明，经过这样的短期发展，日本现代棉纺工业已经完全达到了独立的阶段，甚至可以出口。

中日两国的棉纺织业起步时间相近，但中国洋务派官僚想以一两个纺织工厂来堵塞巨漏，抵制洋布倾销的狂潮，无异于杯水车薪，结果只是严重压抑和阻碍了民族资本纺织工业的发展。

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而日本，在**扶持下的机器纺纱厂，一方面排挤了外国棉纱，另一方面也压抑了自下的成长(机器纺纱厂的经营者大多为地主、商人、高利贷者，同原有的棉纺织业的发展无直接的联系)，

但它同中国的“官督商办”显然是不一样的，尽管在经营上受到保护，但始终是作为民间企业受到扶植的，因为有**的保护而由早期资本转化为产业资本。

在中国，尽管棉纺织业利润优厚，商情踊跃，由于有上海机器织布局“不准另行设局”的限制，致使1882-1891年十年间除织布局外都没有出现过一家私立的棉纺织厂。

只有奖励和支持国民资本象日本一样自由发展纺织业，我们才能希望抵制外国纱线和布的倾销。

从以上航运业与棉纺织业的比较案例可以看出，

在中国官办企业的发展过程中，处处可见封建生产关系的严重制约，

正因为如此，新的生产力不可能发展到应有的水平。

从性质上讲，这些企业仍然是封建或官僚的生产部门。

同中国清**对企业的需索无穷和实行垄断形成鲜明对照的是，日本明治维新**对私人资本的大力扶植和奖励发展。

日本明治维新的殖产兴业，其前期也是以官营工厂、半官半民工厂为主要形式推进的， 它和中国洋务运动中的“官督商办”政策基本相同。

但是，在日本生产和发展的后期，实行了扶持民间资本、公办工厂和半公办半民办工厂的政策。

这虽然是自本主义自上而下的发展道路，但作为资本主义的起点，具有决定性的意义。

然而，中国一直徘徊在官方监督和企业管理的死胡同中，分歧由此产生，最终无法完成资本主义的转型。

这些差异也可以在两国的一些文件和某些当事方的话中反映出来。

比如明治维新的纲领性文件《五条誓约》:

“广兴会议，万机决于公论”；

“上下一心，盛行经纶”；

“官武一途以至庶民，各遂其志，务使人心不倦“；

“破历来之陋习，基于天地之公道”；“求知识于世界，广振皇基”。

木户孝允起草的这个文件有着西方的近代思想和卓越的远见，他们的后继者们，如伊藤博文等，在他们逝世后也能以此来秉着他们的志愿，带领着国民上下一心的图发展，从而使日本走向强大。

相反的是一些洋务创始人的思想。

曾国藩认为洋务运动的目的是：

“剿发捻，勤远略。”

“剿发捻”是指镇压太平天国和北方的捻军起义；“勤远略”便是指加强国防建设以抵抗外国侵略。它反映了洋务运动的两大目的－－对内镇压农民起义，对外抵抗外国资本主义国家的侵略，最终的目的乃是巩固清朝的封建统治。

张之洞对洋务运动的总结是：“中学为体，西学为用。”

〚9〛日本足球的明治维新读后感

内容简介：一亿三千万日本人，如何一个月之内从地球上消失……最后一个人消失了。日本的人口终于清零了。一个月前，这里有约一亿三千万人。现在，这些人都不存在了。已经没有一个人……空无一人。新年伊始，日本大批初次参拜客人失踪，紧接着乘客从电车消失、城市被大水淹没……日本人口正急剧减少中！是谁制造了这些事件？他们费尽心机灭绝日本，到底有何目的？日本灭亡的命运能否逆转？下一个目标，又会是哪里？

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日本灭绝计划的读后感，来自当当网的网友：怎么看这种离奇的谜面、脱力的设定、坑爹的世界观、神展开的剧情、腹筋崩坏的解答，准是清凉院这熊孩子典型风格没跑了！很明显这么天外飞仙似的故事一定将是神作。

〚10〛日本足球的明治维新读后感

双面日本人的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：刚收到就开始看，差不多一口气读完，经常和日本人打交道，所以看完这书有一种认同感，对我启迪很大。日本人的民族性根深蒂固，像是印在骨头里的，不过必须要说明一点，即使都是日本人也是每个人有每个人的特点，遇到的话还得按个体来，不过大部分日本人的性格这本书都介绍到了。如果想真实的了解日本我觉得这本书非常值得推荐，它不是译文，所以读起来很容易，《菊花与刀》也不错，但是翻译的，有的时候的句子翻译的不是很流畅，有翻译痕迹……

〚11〛日本足球的明治维新读后感

《足球大侠》这本书是妈妈在网上买的，我十分喜欢看。

这本书讲的是有四个男孩（四喜）非常喜欢足球，从小学开始他们就热爱着足球，但是在学校里没有足球场，也不让他们踢。这并不妨碍他们喜欢足球。他们四个人发生了很多事情，可不管发生什么，他们始终相互团结、互相帮助、关心集体、爱护朋友，始终有一颗心永不放弃永不言败的恒心。

直到有一个叫孙天梦的老师降临，他有着足球大侠的称号。他用倒立的方式和大家见面，倒挂金钩的脚法，征服了同学，赢得了老师的尊重，四喜对他更是佩服的五体投地，孙老师为足球不屈不挠、为航天梦执着的精神，值得我们在学习上、生活中好好学习，要勇于超越自我。

通过这本书，让我更加喜欢踢足球，懂得了团结、永不放弃的集体力量，更体现了老师与同学之间的深厚友情。四喜的见义勇为、多做好事行为，值得我们学习，我一定要学习他们那种团结友爱、永不言败的精神，为了自己的梦想而努力。

〚12〛日本足球的明治维新读后感

字解日本的读后感，来自当当网的网友：《字解日本》去年上架时，就一直关注，总觉得书中通过一些单个名词的文字拆解介绍能带给我们一个比较有趣的日本。直到前几天当当打折了才买回，可能是期待了太久，对这本寄于太多的厚望，打开阅读后，挺失望的。此书的文字内容并不多，稀稀落落的，对日本的一些主流生活词汇的注解，就像“百度一下，你就知道”的内容，注解文字相当官方准确的言词，每个词汇也就短短几句，根本没有深入，只是蜻蜒点水式的带过，看不到太多作者个人情感流露。原以为在这些日本生活词汇下会融入作者个人情绪，带给我们八卦或是小故事的一些惊喜。如果只是买一本日本生活词汇标准注解，那我还不如省下钱，直接用网络找标准答案。作为一本图文并茂的读物，只能说此书的照片精美但没有个人风格与独特视角，照片就像本日政府推出的旅游通行宣传手册，以完美无暇的角度展示日本的民俗风景，缺少创意和个人风格便少了亲切感。或许是个人近来在看另一豆友钟声东京日记的照片，那里的照片有趣精彩多了。更为不妙的是，这几在正好本人有些厌食症，开篇那些精美的食物照片，让我一阵恶心。等过阵子厌食症消了，回头再看这些美食照片可能会觉得赏心悦目吧……

〚13〛日本足球的明治维新读后感

明治维新是日本历史上的一次重大变革，奠定了日本现代化的基础。在这篇课件中，我们将详细介绍明治维新的背景、主要内容以及对日本社会和文化的影响，帮助大家更好地理解这一历史事件。

一、背景：

明治维新发生在19世纪末，日本正处于封建社会的束缚和西方列强的侵略之间。长期的幕府统治导致了中央政权的削弱和地方势力的膨胀，日本社会陷入了无法解决的矛盾之中。西方列强的侵略使得日本陷入危机之中，迫切需要改革才能自救。

二、主要内容：

1. 政治改革：明治维新首先进行了政治上的改革，废除了幕府和封建制度，重新建立了中央集权的政权。明治天皇成为事实上的最高统治者，推行了君主立宪体制。政权集中化为日本奠定了坚实的基础。

2. 经济发展：明治维新后，日本以快速而彻底的改革迎头赶上了西方列强。明治政府推行了一系列的现代化政策，包括：铁路建设、农业改革、工业发展等。日本迅速发展成为亚洲的工业国家，并在世界上崭露头角。

3. 文化改革：明治维新对日本的文化产生了深远影响。明治政府通过废除旧的文化习俗，推行新的教育制度和观念，加强了国民教育。同时，日本的文化也开始与西方文化融合，形成了独特而多样的文化样貌。

三、对日本社会和文化的影响：

1. 社会转型：明治维新标志着日本社会从封建社会向现代社会的过渡。废除封建制度和幕府统治，建立了中央集权的政权。这种转型为日本社会带来了空前的变革和机会。

2. 文化交流：明治维新促进了日本与西方国家之间的文化交流。日本开始学习并吸收西方的技术、制度和观念，大量引进西方的文化作品。这为日本现代化进程奠定了坚实的文化基础，并促进了社会的多元化。

3. 经济繁荣：明治维新推动了日本的经济发展，使得日本成为一个现代化的工业国家。铁路建设、农业改革和工业发展带动了经济的快速增长，提升了日本的国际地位。

4. 政治制度：明治维新奠定了日本现行的君主立宪制度，为日本的政治发展奠定了基础。君主立宪制度保障了人民的基本权利和自由，促进了日本社会的稳定和繁荣。

通过本课件的学习，我们对明治维新的背景、主要内容以及对日本社会和文化的影响有了更加深入的了解。明治维新的发生对日本起到了积极影响，使其在世界舞台上崭露头角，并成为亚洲的工业强国。明治维新的经验和教训对于我们今天的发展仍然具有重要的借鉴意义。

〚14〛日本足球的明治维新读后感

足球潜规则的读后感，来自当当网的网友：足球在世界上拥有人数最多的球迷，大家都会被精彩的比赛所吸引，但真正知道它的本质，了解它的内幕的人却少之又少。本书就是为了广大读者在这方面提供作者的一些心得体会。巴西人爱足球是众所周知的，所以在那足球直接就被称为是一种美好的运动。在如今，在好多人看来，足球是最充满激情的运动。足球不仅仅只是些枯燥的数字和技术统计，它还是唯美、艺术、浪漫的人类美好情感的代名词。几乎每个球迷心中都有一片属于自己的绿洲：也许是一位最伟大的球星、也许是一只强大的球队，也许是一个精彩的进球。足球运动在发展初期是一种平民化大众化的运动，是人们在工作和学习之余的一种很好的方法。回想起自己小的时候放学了，和几个同学把书包往操场上一丢作为球门，分成两队，马上就可以开始玩了，这种最朴素的足球给我所带来的原始的快乐，多年后我回想起来还是那么的让人怦然心动。可是如今，随着政治和经济不断渗透到体育领域，足球在变得越来越流行的同时，它也变得无处不在了。比如说：关于足球的游戏软件已经销售了数以百万千万计套了、阿迪达斯和耐克等世界品牌的运动服装正逐渐走进人们的生活。现在，足球在某种程度上已经变成了巨大和复杂的怪物，票价上涨的速度比通货膨胀还要快不少，如果球迷愿意支付，他们可以随时随地的通过各种媒介来欣赏各个国家的比赛。体育无国界因为足球的发展而正在成为现实……

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