不见不散读后感（集合14篇）。
不见不散读后感 篇1
昨天晚上一口气读完了《第七天》。看完了心里有点憋得慌。
想知道一本小说讲什么，不能不了解作者。余华祖籍山东，浙江长大，做过牙医，后弃医从文，北京生活过十几年。擅长构建奇异、怪诞的框架。但他认为这是极力接近真实。
《第七天》也是他构建的一个世界，这个世界是亡者的。里面有人们生前的回忆，有墓地者得安息，无墓地者可以永生。有点类似墨西哥电影《寻梦环游记》里亡灵的世界。里面的情节也很紧凑，每个故事靠着巧合的时间串联起来，不至于太突兀，但是连起来看又让人觉得悲凉。
前天十月初一，约等于北方人的清明节。这一天里，人们会到逝去亲人的坟头画个圈，烧些纸钱，让亲人在另一个世界过的好些，也希望亲人能保佑这个世界的`人生活顺利些。
下班的时候，看见十字路口，好多人都在烧纸钱。大约是新北京人吧，老家的坟头太远，回不去，只好在路口烧些钱，表达一下思念。
不见不散读后感 篇2
读了《愿望的实现》这本书，我印象最深的是《愿望的实现》这个故事。主要讲述了老苏巴的.儿子小苏希是个非常调皮的`孩子，经常搅得左邻右舍不得安宁。有一次，小苏希假装肚子疼不想上学。老苏巴一眼就看出儿子是在装病，还给儿子调了一碗很苦很苦的药。小苏希被迫地喝下药，还被锁在房间里。他实在是太伤心了，在房间里哇哇大哭。心想：如果我从明天起我变成爸爸那样，我就可以为所欲为。老苏巴想：小时候没能好好读书，要是能回到童年时代，一定用心读书。他们的愿望被仙子听到了，仙子帮他们实现愿望。愿望实现后，他们并不开心，又想变回原样。仙子又帮他们变回原样。
这个故事告诉我们：不要盲目羡慕别人，应该做好自己；不能撒谎，应该做个诚实的好孩子。
不见不散读后感 篇3
1927年6月2日的颐和园静静的，鱼藻轩前徘徊着一位老人，他带着深度的眼镜，但厚厚的镜片掩不住眼中的疲惫，她深吸一口花香，再看了眼这世界，依然美好可他却满眼黑暗，他义无反顾的跳入水中，平静的`回想一生，早年留洋学习数理，后回国任教研究哲学文学，在国家最黑暗的时候以病弱之躯做着最高尚的学问，一生有所成就，足矣！王国维先生离去了，一位国学大师就此陨落，而他所留下的作品依然绽放着睿智的光芒，在静安先生留下的文化瑰宝中，最耀眼的便是《人间词话》。
"词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句"静安先生首提境界说，以境界之高低论诗之好坏，而何为境界呢？"境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则为无境界"。作者追求真性情的诗词，虽唯情体物，穷极工巧也，可成为出色的词人，但只是锦衣彩妆的行尸走肉罢了，读来全无神韵，犹有隔靴搔痒，雾里看花之恨。
"昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语，皆情语也"。静安一破故人情景分说，提出情景交融的新思想。景物，意象皆为作者服务，故能以奴仆命风月，与花鸟共忧乐。
对于古人的诗词创作，静安先生提出了"天才说"，"天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济以学问，助之以德性，始能产真正之大学问"，只有最高深的学问与最高尚之品格才能创作出流芳百世的文章，屈原，陶潜，苏轼无不如此。文人不仅该学富五车，出口成章，更需修身养性，陶冶情操。
静安先生以过人的气魄，客观的态度评价了古人的诗词，以传统的词话形式，融入了自己的新思想，新观念，读来全无传统文人的偏执迂腐，更呈现了古典文学独有的'魅力，一方面批判了只有华美词藻而无内涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精华。对后来人的创作指明了方向。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。合上书页，只能默念，斯人可贵。
不见不散读后感 篇4
相信很多人都是看过这本书的，而我最近也用三个小时的时间把这本书给读完了。但是在读完以后，我的心是久久不能平静的。
因为里面的故事实在是太让我压抑了，甚至现在都没有缓过来，但是不可否认这本书是一本好书，是值得每一个人去深思的书。
这本书在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了这个世界的残酷，很人与人之间的无情和贪婪。但是在这个时候我们依靠的只有自己的亲人。
但是在这本书中也会让我感动的时候，比如说父爱的伟大，友谊的美好都是让我感动的`。或许是因为在作者的笔下这个世界是那么的残酷，所以这些在我们平时生活中不太注意的东西现在却那么的立体吧。
这本书给我的感触真的是太大了，让我去感动，让我去流泪，让我控制不住自己的情绪。
在这本书中最让我深刻的就是一个小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡来解决自己的一生。
在这个时候她是有多么的无助，多么希望别人去帮忙。但是并没有一个人去阻止，甚至有的人给她想出了各种死亡的方式。
而他们的做法让我想到了键盘侠，他们有的时候在网上随便的打打字就可以让一个人失去自己宝贵的生命，这种做法真的是太可恶了。
不见不散读后感 篇5
“书是人类进步的阶梯”最近学了《忆读书》这篇课文，我有很多感受。
这篇文章是说冰心奶奶自从会认字后不到几年，就开始读书。一开始她的舅父杨子敬先生每天晚上都给她讲《三国演义》，她听得津津有味，可是每次就讲半个小钟头，冰心奶奶听得很不过瘾，然后把读书作为她惟一的'消遣。
这篇文章让我感受最深的句子是：“我第一次读到关羽死了，哭了一场，第二次读到诸葛亮死了，又哭了一场。”冰心奶奶会因为读书而哭，可见冰心奶奶读书多认真，这使我想到了自己有一次读书……
那是个炎热的夏天，三年级放暑假我成天待在家里，整天和电脑打交道，要不就出去玩，整天啥事都不做。有一天，我妈再也看不过去了，她给我买了两本书，一本《复活》还有一本是《战争与和平》说：“你这几天把它看完。”我看着看着就开始厌烦了，我心想：“这啥玩意破书！”然后把书往后一扔，读起了我的漫画《神奇宝贝》我看得津津有味，一会儿妈妈进来了，把我吵了一顿……想到这里，我心里“咯噔”了一下，我有没有像冰心奶奶那样很投入，很认真的看书呢？有没有像冰心奶奶那样把读书作为自己的惟一的消遣！这样讲的话我有点惭愧。
我以后一定会喜欢上读书爱上读书，争取读书做到心到，眼到，口到。
不见不散读后感 篇6
我最近读的一本书叫《窗边的小豆豆》，它的作者是日本作家黑柳彻子。它的主要内容是一个因淘气一年级就被退学的小豆豆来到巴学园，这个巴学园跟平常的学校有很多的不一样：有电车教室，山的味道和海的味道。她一进这所学校就喜欢上它了。在面试的时候，小豆豆说了一大堆乱七八糟的话，她说完之后以为自己不能被录取了，但惊奇地发现校长说了五个字“你被录取了！”她就在这里快乐地学习着，学得非常好。
巴学园与众不同，这有个大游泳馆，同学们下课的时候可以随时下去游泳，在这里人数极少，只有五十多个人，我猜是因为这里太偏僻的缘故吧，这里可以自己选择感兴趣的课程，假如下节课想上体育课，你就向老师提出要求，老师就会满足你的愿望。
我觉得最有趣的`是电车教室，这个教室里按照电车设计的，除了前面多了一块黑板外，其它都和平常的电车一样，小学生放书包的地方就是行李架。有一个贪玩的男孩子把书包向架子上投过去，书包掉了下来，他连续投了好多次才投进去。我看了哈哈大笑，他把电车教室的行李架当成了篮球框，把书包当成了篮球，不停地投，直到投进去为止，这就是有趣的巴学园。
小豆豆在这所学校很开心，我也想到那所学校去上课，这个作者想象力丰富，我也非常喜欢这本书。
不见不散读后感 篇7
《第七天》这本书在我最开始看到的时候我联想到了死后七天会回到家中的谣传。书中开始是有一场案件，被我视为目前的王月珍和被她发现的二十七具尸体消失在了一场地质塌陷中。杨飞死后到了殡仪馆，但是因为没有人帮他安葬，所以他不能通过焚化炉。他离开了殡仪馆，后续有很多，但最让我震惊的是死无葬身之地与后期坐在自己家废墟上写作业的小女孩。死无葬身之地是什么样的.呢，在看书前，我认为这是一件非常可怕的事，人们的尸体不知道在哪里安放，他的灵魂回不了家，清明节他感受不到家人给他的祭礼。好惨！好惨！“他停止前行的步伐，眼睛眺望前方，他的脸上出现诧异的神色，他看到了我曾经在这里见到的情景——水未的眼睛，我在大街在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶两天，我再次鼓起都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，经理还是建议我到感到自己一进去，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。
工辞职，我幸运他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我7号。鼠妹当时对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，发的客人不多，志一边抬头看没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
他问：“那是什么地方？”
我说：“死无葬身之地”这就像是一种什么样的矛盾显示在你眼前呢，就像是你对父母说自己不想结婚，不想生小孩，然后父母欣然同意啦！看到这里有什么感想吗？好像也并没有，只会感觉余华怎么这么会写！感觉身体很温暖。但是这只是一个死后的世界，甚至可能是一个虚幻的世界。毕竟人们死后要经历的殡仪馆也分三六九等。好像还不如活在死无葬身之地，没有阶级，没有服从与阶级的人。
不见不散读后感 篇8
词话寻得亦人间
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界……”这是我对王先生最早最粗浅的认识。后来虽然知道了王先生的生平，却一直未曾拜读先生的大作，直到才拜读了《人间词话》这一本著作。
饶是知道了王先生的盛名，我依旧没有想过这本名作竟这样短小，六十四小段，最短者仅一句话，最长的也不过一百五十余字。也没考虑到这样晦涩难懂，需要时不时的网上查询检索。第一遍读完我竟对大多数段落依然是毫无头绪。没办法，我只好寻找注释版来阅读。
还好，参考着注释附带着诗词原文，再将《人间词话》细细读来，我最起码知道了王先生因何事做点评，点评的是何人。慢慢地，我竟也读出一点心得。
写文章首先应有境界。无论描写的任何事物，都应该有作者自己的见解或是阐发。哪怕只是小情哪怕只是小感。“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”
虽然境界有大小，但不因为这点去分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”哪里不如“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”又怎么比不上“雾失楼台，月迷津渡”呐？
文章的关键从来就不是华丽的辞藻堆积，词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙。可惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗之后，则用代字更多。“其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”“绣毂雕鞍”，所以为东坡所讥也。”
文章的关键应在与意境，就是作者通过文字究竟是想论述何事，阐述何种观点，实质就是作者构建出怎样的世界观和价值观。词之雅郑，在神不在貌。永叔虽作艳词，但终有品格。
"昨夜西风凋碧树。独上高楼， 望尽天涯路。”求学之路，首先在于立志,志存高远，方能在求学的.道路上披荆斩棘，望尽路之尽头。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在求学的过程中唯有历经苦辛，努力打拼才会有所成就吧。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”唯有经过前面的“踏破铁鞋无觅处”，才会有“得来全不费功夫”偶然惊喜。
虽王先生在此谦逊地说可能词人们会不同意，但就我的见解,词人们一定毫无疑义。此三重境界不只在于文章，也不仅限于治学。其实我们对于整个人生意义的追求和对人生过程认知不也是如此吗？
不见不散读后感 篇9
记录是防止遗忘的好方法。很多书看完后被时间抹得干干净净，仿佛从未读过。不知是不是脑子的问题。读书养成了摘录的习惯已经好多年，但是摘录本上留下来的语句还是无法唤醒对整本书的记忆，只有那些句子孤独地在摘录本上闪着淡淡的光。琢磨如何克服这强大的忘却，写读后感会不会有成效？有想法就去做，这是我常常对自己说的老话。
书海无涯、卷帙浩繁，进图书馆后常常不知应该借阅哪一本，封面、书名、名人推荐，让人眼花缭乱、无所适从，从寻书中找路径，经过时光淘洗还留下来的书一般错不了，于是历史类、传记类、名著成为我涉猎的主要区域。
《所有我们看不见的光》，是一本让我很意外的书，朴素之至，没有序言、没有作者介绍、也没有内容提示，封面只有英文书名和作者名字，带回家，就冲这名字。人的视野有限，太多我们看不见的自然、人文、哲理等等，还有未来。翻开扉页，内容扑面而来，时间跨度很大，从1940年至20xx年，从战争到和平，从艰难到安适，这个历程就是一部宏大的历史。作为读者，庆幸的是，没有与这段岁月同步，也没有遭遇战争，唯有感恩和平年代。
没有来得及认真领会到书里关于战争的恐怖，先被文中优美的语句抓住了，仿佛深遂的夜空下，不经意间有星星滑落在掌心里，闪烁着斑斓的.光芒。又像是繁花的树下，如雨的花瓣汇成诗行，带着独特的芳香，写给天空。描写战争的书看得不少，硝烟弥漫，太多的苦难与血腥充斥了战场和后方。诚然，战争是残酷的，但人性的光芒不能被烟雾淹没。本书没有刻意地用过多笔墨去描绘残酷与悲哀，而是将这份苦难放进主人公的衣服口袋里，从未远离，但在战争的铁幕笼罩下，鸟儿依然会歌唱。有科学家潜质的孤儿训练成了德国的战士，本来他有一天会赢大奖，关于密码破译、火箭推进，但他生活在一个特殊的时代，注定了要与战争共存亡。盲眼的法国女孩因躲避战争而随父逃到四面环水的小城—圣马洛，父女俩保护着博物馆的无价之宝，甚至父亲为此进了监狱，丢了性命，最后盲女将宝石送回了大海，让沾染了无数欲念的宝石归于初始。两个来自不同国家的孩子，都因生活在特殊的时代被改变了人生。在战争的迷雾里，他们成长、经历，没有人能告诉他们正义与犯罪有什么区别，他们被命令、被塑造、被承受。当战争发展到最后，德国的孤儿与法国的盲女在被炮火轰炸得满目疮痍的圣马洛小城相遇，人性之光柔美地降临到两个青年身上，德国孤儿爱上了盲女，杀了想要夺取宝石的德国军官。这名德国军官以前是宝石鉴定专家，身患绝症却依然不放弃对宝石的追逐，让人想起杰克。伦敦写的《热爱生命》中的那条令人作呕的病狼。盲女在她的家里拼尽心智地躲藏、求生，却无法摆脱病狼一样军官的猎取。德国青年凭着连接他们的奇妙的电波，得知盲女在家里陷入绝境，青年一路寻来，闯入她的家，在战火中依然矗立的城堡，救了她。他们像是两颗不同方向前行的流星，匆匆相遇，一瞬间就别离，随着战败与大撤退，德国青年殇于疾病，与战争共亡，但他守护了他心中的爱情，平静而死。盲女获救，走向了战后的平静岁月，成为海洋学家，当了母亲、外婆，安稳地走向了新世纪。恶梦般的战争结束了，没有威胁、关押、轰炸、逃亡，一切都恢复到正常的模样。
想起日本首相铃木贯太郎说的一句话：谁要让世间变成战场，必受天罚。在战争面前，没有战胜国，战胜的只有正义与良知。书看完了，仿佛经历了一场惊心动魄的恶梦，回味与琢磨欲罢不能。百度上查到了作者安东尼多尔，才得知此书获20xx年度普利策奖，《西雅图时报》评：此书出色、大胆、让人心碎却又奇妙地感到喜悦。
当战争碾碎了人们的希望，当平静的生活成为不可企及，当生命与死亡不动声色的较量，请相信，生命与爱，正如我们看不见的光，它一直存在。
不见不散读后感 篇10
读了这篇文章之后我感到十分感动。
这篇文章讲了在一个夏天的夜晚，在一片空地上有一个10岁的小男孩和一位妇女，那个男孩正在打弹弓。他的命中率很低。妇女在男孩打完后就把石头递到那个小男孩的手中。这个男孩射不中是因为他已经看不见了，但他却依然坚持不懈地练习着。那个小男孩一点一点的射向了瓶子，他射了好多次，最终，只听呯地一声，瓶子碎了。
读完了这篇文章,我的眼泪不禁地在我的眼睛上打转,那个小男孩虽然失明了,但是他依然再弹弹弓。他的'精神令我学习，但我有一次经历却跟他恰恰相反。有一天，爸爸给我卖了一辆我梦寐以求的自行车，我叫爸爸教我骑自行车，爸爸说：“学自行车首先是推自行车,你给我推几个圈看看。”我便推了五圈，爸爸也表扬了我。接着，就是骑自行车。我坐在车垫上，爸爸再后面抓住我的车子。“都练了好几回了，我们别练了吧。”我疲惫地说。爸爸说：“不行，做事要坚持，不能半途而废，接着练。”我不能反抗，只能照做。最终，我学会了骑自行车。
小男孩那不屈不挠的精神我一定要多学学，如果再这样半途而废，我看万事都不能成喽！我感到自己十分幸福，有这么严格的父亲。
不见不散读后感 篇11
《看不见的爱》讲述的是一位双目失明的小男孩在母亲的耐心的陪同下，终于打中了瓶子的故事。故事中的母亲始终相信孩子能靠自己的毅力打中瓶子，她用无声的语言激励着他，陪伴着他。
这位母亲多伟大啊!
有人觉得，母爱只会在灾难中展现。事实却不是这样。
母亲给你递上的一杯水，和你说上的几句话……都饱含着她对你的爱。
在我的成长道路上，母爱一直陪伴着我：
记得有一次，我身体觉得有点难过，妈妈看见了我痛苦的神情，便过来询问我，看到我有一些异常，就带我来到医院，原来我得了急性肠胃炎，要挂一大瓶盐水和两小瓶盐水，妈妈一刻不停地为我操劳着。第二天一大早，我醒来发现妈妈的眼里写满了疲惫。
还记得小时候，我很喜欢看书，妈妈发现了我爱看书的'好习惯，便给我买了许多世界名著和作文书。最后，看书成为了我的一大爱好，一天不看一篇有趣、生动的文章，我的心就像被绳索捆住了一样压抑，只有当自己痛快得读完自己喜爱的文章后，才觉得自己轻松自由了许多。正因为妈妈在我读书方面的鼓励和支持，我才在阅读之路上受益良多。
有人写过《母亲》一书，也歌颂了母亲身上，那一种最香醇的爱，最伟大的爱!
巴金写过一句名言：时间再也没有一件能够比母亲的爱更深的东西。是啊!母爱是无处不在的，它使我们感到温暖。
啊!母爱，多么纯洁、无瑕……
不见不散读后感 篇12
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的.《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
不见不散读后感 篇13
《你在为谁读书》的主人公是一个富家子弟，叫杨略。作为有钱人，杨略更有理由怀疑他在为谁读书，于是他便逃学旷课，成绩变得惨不忍睹。直到有一天，杨略收到了一封信。这封信上的内容激励着他前进。而后，这封信的主人每月都给他寄信，他也从信中感悟、理解到了许多，更为以前的种种恶迹感到了愧疚不已。于是他化这些为动力，终于取得了成功。
而此时，他也明白了寄信人是谁…… 你在为谁读书？这一点一定许多人都想过吧？但是，又有谁真正明白呢？问到这个问题，许多人都会回答：我在为自己读书！那么，你为自己读什么？有一个好前途？有一个幸福的.未来？
这当然是我们所希望的，我也愿意为这一点去努力。可是，我们可以从史书上发现，爱迪生、爱因斯坦、拿破仑以及许许多多被后人所崇敬，所爱戴的伟人们，他们的童年是辛苦的，他们为自己的目标而奋斗一生。可是，他们的生活是幸福的吗？
这些伟人们有许多一生一世也仅仅拥有一间自己心爱的画室或者实验室，他们也将自己的心自己的身投入到了事业里，但在他们在世时仍然被一些人陷害、唾弃，只有去世后，世人们才会醒悟。比如哥白尼，他便为真理牺牲了肉体，不过他的灵魂却永远活在了人们心中。
也许有人会有不同意见，但是我觉得，我们是为了真理而读书，为了理想而读书，为此，我们应是上刀山下火海粉身碎骨也无所谓，只有这样的人的一生，才是充实的，才是有意义的！这就是我对“你在为谁读书”这个问题的最终解释。
不见不散读后感 篇14
这已经不是第一次读《狂人日记》了，每一次读都有更多地感受和体会。记得第一次读的时候，文学水平太低，根本就没有看懂鲁迅所写的《狂人日记》，唯一的感觉就是《狂人日记》，狂人真够狂!而如今再读《狂人日记》别又一种风味。也许，经过课堂中对当时背景的理解和对鲁迅写作风格的了解，《狂人日记》让我明白了更多。
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说和第一篇白话小说。他的身份在文学界上占领者不可磨灭的位置。在来说说《狂人日记》的内容，它通过自己的心理活动，与自己看待他人的眼神、行为、想法的猜想，很形象，很生动地揭露了“吃人”的恶行。
从《狂人日记》的内容中，让我对当时的北京又有了进一步的认识。当时的社会封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社会的黑暗所迫害，在这种背景下生活，不但使人发狂，也可以把人给吃掉，根本就没有真正的仁义道德。
鲁迅曾经去过日本学医，所以对神经病人相当了解。在《狂人日记》中，鲁迅就是那个狂人，在他的`笔下，有这狂人的臆想世界，有这对别人充满了猜想和害怕，总认为别人会害他，在他被治愈以后，看清了这个世界的黑暗和丑陋的一面，但是人们无法容忍他的清醒，而对他再一次加以迫害，只是最后与其一起同流合污。
从《狂人日记》中读出，那时的中国是可悲的，是愚昧的，他们只会受迫害，不会反抗，连“吃人”都吃同胞的肉，也难怪，鲁迅为何要弃医从文，来拯救中国。
《狂人日记》届时当时的社会的阴暗，也激发人们仁义之道。如今让我们读这样的文章，可以清楚，准确了解历史，也警示了我们不要再沦落为那时的悲壮。
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