《反对本本主义》观后感9篇。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编为大家呈上收集和整理的《反对本本主义》观后感9篇，相信一定会对你有所帮助。
《反对本本主义》观后感(篇1)
《矛盾论》中说，关于宇宙的发展法则有两种见解，一种是形而上学，一种是辩证法，事实证明，辩证法是我们看待事物应该坚持的世界观和方**，学会从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
而矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾存在于万物的发展过程中，事物的发展过程中始中存在矛盾。在任何阶段，我们都可以用矛盾的观点来分析，得出符合事物发展规律的判断。同时，在识别的过程中，一定要注意事物之间的区别，这样才能区分事物，而这样的识别过程是一个有效的过程。
因为我们通过矛盾来研究事物，事物的特殊性也表现为矛盾的特殊性。矛盾的特殊性要求我们在研究所有这些矛盾的特点时，不能带有主观随意性，必须对其进行具体分析。没有具体的分析，我们就无法理解任何矛盾的特点。
在实际工作中来看，面对事物矛盾的普遍性和特殊性，我们应该学***席在《反对本本主义》中提到的口号“没有调查就没有发言权”。如果不充分了解某一问题的现状和历史情况，就没有办法提出切实可行的解决办法。调查就是解决问题，文章中提到“一切结论产生于调差情况的末尾，而不是在它的先头。
”所以对于工作中出现的问题，我们首先要做的事情是了解它的前因后果，对这个事物有个整体的把握。
拿目前企业征信备案项目为例，在接到这个项目之后，首先应该了解企业征信的背景，认清备案主要需要哪些流程，需要接触哪些部门，同时还应该了解各项步骤各自需要什么材料，可能的困难以及大致时间。在调查这些背景时，我们不能简单地寻找信息或咨询某人。要注意多种方法的结合，从多渠道了解信息，然后进行总结合比较分析。调查的时候还应该带着目标咨询，所以需要事先准备好调查纲目，纲目应该清楚具体，调查的时候才能更深入地了解问题。
读完这两篇文章，主要的感受还是工作的时候要踏实，主动钻研，认真了解问题的前因后果，对于一件事只有在充分了解的情况下才能做到把控全局，顺利推动事情发展。
《反对本本主义》观后感(篇2)
《反对本本主义》读后感
正文第一篇：反对本本主义 读后感反对本本主义 读后感
有幸读到毛主席的一篇经典马克思主义著作——反对本本主义，感触颇深。这篇全文不到5000字的文章，却在当时党内斗争和反“围剿”的艰苦形势下，在党的思想路线的艰难探索中，具有极大的分量。
我们经常听说某人是书呆子，某人只会纸上谈兵而不懂得变通，实行所谓的教条主义，这是古今中文都有的问题。毛主席的反对本本主义就给了我们一个解决问题的科学总结。本书篇幅不长，全文分为七个部分，在文章的开篇，XXX同志就尖锐的指出“没有调查，没有发言权”。围绕此命题，提出“注重调查，反对瞎说”的主张。在调查就是解决问题中，批评了两种人，一种是见到就宣传，只看表面。另一种是遇到困难只会叹气躲避。在我看来，这两种也是十分可怕的，无论在生活中还是学习上，我们遇到问题了就该解决，这才是积极的态度。我们又有多少人这样做呢？都是随心走，最后得出不全面、不正确的结论。而好的调查技术就像一个工具，我们应该使用它，来达到事半功倍的效果。书中说到“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”。指出我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系，最终得到正确的估量。知己知彼百战百胜，所以正如书中所述，我们一定要清楚自己，了解社会，看清背景，才能用理智的头脑去战斗。就是在我们平时的生活学习中也要学会创新，不能安于现状，落后只能挨打。了解自己，然后与时代并肩共进。
书中不仅介绍了社会调查的目的、对象、内容、方法，更重要的是，它还揭露了教条主义的错误以及对革命事业的危害，即用诙谐幽默的语言表达学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想这一主题，却又不失高深莫测的伟大哲理。一本不厚的书，让我跳出了“本本”的束缚，让我的思想有更广阔的天空。
第二篇：反对本本主义读后感《反对本本主义》读后感
《反对本本主义》观后感(篇3)
摘要：《反对本本主义》不是泛泛而谈的政治性文章，观点鲜明，不仅明确指出调查的重要性，并指导了如何进行调查，具有重要的现实意义。面对生活中各种各样的本本主义，我们唯一的解决办法就是从实际出发，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究。
关键词：
本本主义亲自调查从实际出发
正文：一直以来，我都比较反感看有关政治性的文章，首要原因就是感觉这些文章都很沉闷无趣，而且给我的感觉都是泛泛而谈的，不实用的。第二个原因是我对这些政治文章不感兴趣。我认为这些政治文章对我的科学和工程没有帮助。
所以当听老师说要看这《反对本本主义》时，心里是千百个不愿意呀！可是它偏偏又是作业，我只能硬着头皮去阅读了。
不过，读完第一段，我觉得这篇文章很特别。它不再是我想象的那样空谈，标题“没有调查，没有发言权”就引起了我的注意。很少有人能看到如此绝对的说法。这看起来有点野蛮，但仔细看是有道理的。
试想，连情况都不清楚就发言的，不是瞎说还是什么？这不仅不能解决问题，而且可能使问题复杂化，因为它不能及时解决。因此，“要不得！
要不得！注重调查！反对瞎说！
”。这简单的十四个字，却比前言万语好，字铿锵，响亮。
我不知道什么大理由，也不知道如何讨论毛主席的观点。我只知道清末时，清**不调查国情，硬镇压人民反列强起义，一昧向列强妥协，致使中国陷入有史以来最大的困境，给中国人民造成了巨大的伤害。大跃进时期，为了尽快地改变我国经济文化落后的状况，不注重调查情况，忽视了客观经济规律，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。
每一次历史教训都是如此难忘，它提醒我们要注意调查，不要让历史重演。
在《反对本本主义》中，写道“把你所谓困难问题的‘**’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。”。这告诉我们，要想找到解决问题的有效办法，就必须进行深入的调查。
这与马克思主义的一切实践观点是一致的。汉武帝时期，就常常从民间拔擢地位低微的儒学之士作为侍从，这些人来自民间，了解民情，对社会的弊端也认识得比较清楚，同时他们学识渊博，思想开明，积极进取，常常能在朝廷上与大臣辩论，诘责朝臣，驳得朝廷大臣哑口无言。正是因为武帝任命了这些了解民情的儒家，才造就了汉代的崛起。
相反，当理论脱离了实际，那它就成了空谈，就成了瞎说。我认为赵括的故事可以很好地说明这一点。
那么，要怎么深入实际调查呢？毛主席指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。还要“亲自出马”，“从支部书记到XXX，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。
”。也许你会说现在互联网的发展让我们不出门也可知道天下事，我们何必这么辛苦地浪费时间去亲自从事实际调查呢？要知道亲身的经历与别人的记录怎么可以相比的呢，即使大家经历同一件事，但我相信不同的人会有不同的感觉，这就是亲身经历与看书面报告的差别。
读万卷书不如行万里路这句名言大家都耳熟能详，而又有多少人能把它付诸行动呢？即便是古时自命天子的皇帝尚且纾尊降贵微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？文中还提到，不仅要亲自调查，还“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。
阅读本文后，我发现它不仅讨论了问题并指出了解决方案，而且具有重要的现实意义。我们不难发现文中的字字句句都指向“实践”这个词。实践是检验真理的唯一标准。
即使书中所写的是对的，也仍然有必要根据实际情况做出决定。常常听人们说书是死的，人是活的，大概就是同样的道理吧。我们常听说留得青山在不愁没柴烧，但同时我们也知道大丈夫顶天立地，不为五斗米折腰，那究竟该怎么办，还是得根据实际情况。
韩信忍受一时的胯下之辱而成就了辉煌的功业；汪精卫禁不住权力与钱财的**而出**家，那便成为了世人唾骂的**贼。执着与固执也只是一字之差，是“懂得放弃，才能有更美好的未来”，还是“只要坚持不懈，就终会有成果的”？归根到底，还是那句话“从实际出发”。
在我们的现实生活中，本质主义也在影响着我们。书上就是这么说的。文件上就是这么说的，这些话还萦绕在我们耳边。在日常学习生活中，不难发现写的**，很多都是从网上截下来的，不管对错，就跟着抄，千篇一律，八股作风，脱离实际；做题时，就习惯翻看答案，也不管答案正确与否，就在埋头苦抄……这些都是犯了本本主义。
又如，大学生总说找工作困难，那是因为没把自己学习的理论联系到实际上去，把自己定在天之骄子的位置上，不肯从低处着手，那又怎么能把自己所学的应用于实际呢。“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”
所以我们必须了解我们生存的社会，必须意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的荒谬与错误，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对事物本真的认识，否则只能是舍本逐末。我们只有着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。
《反对本本主义》观后感(篇4)
在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
XXX在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在**呢?
“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。就执行政策而言，简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。
我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。无论在学习、工作还是生活中，我们都能得到灵感。不唯上不唯书。
当然大到国家的发展我们也能得到指导，特别是现在处于社会主义初级阶段，我们还是有很多问题，矛盾没解决，更是需要《反对本本主义》科学的思维方法来解决。
在新的历史条件下，共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就要求我们加深对共产党执政规律、改革开放规律、现代化规律和人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、XXX思想、邓小平理论和****重要思想，还要学习当代经济、科技、文化。
学习世界上所有新的科学经验、思想和成就。要做到理论联系实际，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能更好地为中国特色社会主义建设和全面建设小康社会、和谐社会服务。
《反对本本主义》观后感(篇5)
导语：《反对本本主义》对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!
《反对本本主义》读后感最近学***泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是XXX为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。
这是XXX最早的马克思主义哲学著作。它提倡实践，以实践为基础，调查研究，指出理论与实践相结合；它反对书本和教条，呼吁人们不仅要读书，不仅要上，而且要实事求是。
本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种以理论为教条，以书籍为圣经的思维方式。
其主要特点是理论与实践相分离，主客观相分离，轻视实践，轻视感性知识，夸大理性知识的作用。不是从现实出发，而是从书中的个人定义、公式和结论出发，死记硬背，死记硬背，拒绝分析具体情况，否定实践是检验真理的唯一标准。
20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中**内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和**革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，XXX在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。
文章指出，在没有实际调查的情况下，要产生理想化的阶级估计和理想化的工作指导。结果不是机会主义，而是盲目的行动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识**于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!
”中国革命需要学***革命的经验，但这种学***是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。
没有调查，就没有发言权，XXX如是说。XXX同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是我们党密切联系人民群众的重要渠道，也是我们党的基本工作方法和领导制度。
“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究，就没有声音，就没有调查研究，就没有决策权。
“调查就是解决问题”。XXX在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。
反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导未经调查，随意作出决定，伤害了哈尔滨许多人的心，需要深刻反思。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。
原教旨主义是一种非常落后的教条主义，它背离了人类进步和发展的要求和趋势
很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。
上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。
毛主席历来高度重视调查工作，把社会调查作为领导工作的首要任务和决策依据。现在，革命的时代离我们很远。但是，这种实事求是的调查精神不会过时。在任何时候，无论如何，我们都应该保持一颗不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。
毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。
时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族复兴道路上的新公民，在新的历史发展潮流中，我们要与时俱进，学习和借鉴世界上一切新的科学经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。
《反对本本主义》读后感《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方**要求。“闭着眼睛瞎说要不得!
要不得!注重调查!反对瞎说!
”一句直奔主题，霸气十足!
在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了XXX思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立思想的雏型，标志着XXX哲学的初步形成。
阐述了学习儒学必须结合中国实际的思想，明确指出了党的思想路线，即从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。
同时，无论是思考问题还是做事，都要处理好主客观的关系，坚持从实际出发的原则，即根据客观存在的事实来确定自己的主观思想和行为。反对主观主义，不能从单纯的主观愿望和抽象原则出发；反对原教旨主义，从书本的规定出发，结束一切；反对经验主义，从自己狭隘的地方经验出发，结束一切。要努力培养求实精神，使思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，虚心务实。
这不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确制定和执行路线方针政策的重要前提。这也是做好各项工作的基本保证。
毛主席所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都**于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。
实践是主体与客观、个人与社会统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。
毛主席所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的**吧。因为人民是社会实践的主体和历史的创造者：
人民的生产实践创造了社会的物质财富；人民的实践活动是创造精神财富的源泉；人民的社会实践是实现社会转型的决定性力量。实践证明，人民是创造历史、推动历史前进的力量。因此，我们青年学生要积极参与社会实践活动，坚定走与人民群众实践相结合的道路。
各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线方针政策，遵循党的指导，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业**的。
随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。
此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。
虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有**屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。
真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。
《反对本本主义》读后感“本本主义”即“教条主义”，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。
XXX在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。
《反对本本主义》是1930年5月XXX针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，XXX同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，XXX所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义XXX思想的精髓。
其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点：
1.没有调查，没有发言权
2.调查就是解决问题
3.反对本本主义
4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义
5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略
6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术
7.调查的技术
文章第一部分，XXX同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。
没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。
由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。
我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。
现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献;我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。
“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。
我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。
我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。
现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。
在革命战争年代XXX指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况!XXX告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。
“去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，若不这么做导致的后果，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。没有解决不了的事情，你要“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。
如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，XXX在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：
一是要开调查会作讨论式的调查;二是调查的对象要合适;三是调查对象的数量要适中;四是要定调查纲目;五是要亲自出马;六是调查要深入;七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。
综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质;使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。
《反对本本主义》观后感(篇6)
《反对本本主义》是1930年5月XXX针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”代表的是一种思维方式、一种做事的态度。XXX在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。在这篇文章中，XXX同志从实践的角度强调了调查研究的重要性。XXX所说的重国革命要实事求是，理论联系实际，这也是马列主义、XXX思想的精髓。
其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查,随随便便的就瞎说一气,针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策.他提出了以下几点：
1. 没有调查，没有发言权
2. 调查就是解决问题
3. 反对本本主义
四。没有实际调查，就会产生理想的阶级估计和理想的工作指导。那么，它的结果不是机会主义，而是盲目性
5个。社会经济调查的目的，是为了得到正确的阶级评价，进而制定正确的斗争策略
6。中国革命斗争的胜利，有赖于中国同志调查中国情况的技术
7. 调查的技术
文章第一部分，XXX同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。
如果没有调查，就没有发言权。如果没有研究，不要随便下结论。所有的结论都必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论一定是错误的、毫无根据的、理所当然的。如果用这个结论来指导实践，就必然导致工作上的错误，就必然脱离群众，得不到群众的支持和支持。
由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。
“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为，上级领导的话是正确的，因为内容适合斗争的主客观情况，是斗争的需要。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。
我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。
虽然我们的主要方向是农村，但我们也需要了解城市。正确、全面地分析了我国革命的目的和社会现状，说明了实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。
现在我们也把社会主义现代化建设的战略搞得越来越具体。这主要是针对领导的。领导者不应该根据他们在书中读到的内容来任意定义，而应该得到实际调查的支持。
《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。 再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。
学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
《反对本本主义》观后感(篇7)
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以后再学。
”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
寒假期间我选读了XXX选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间，传达着XXX同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学***方面面的硬道理。
《反对本本主义》是XXX同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，XXX同志撰写了《反对本本主义》。
何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
自觉严格执行党的纪律。党章规定：“党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。
”因而每一名党员干部都要自觉严格执行党的纪律，要切实增强严格遵守党的纪律的自觉性、坚定性，视党的纪律为根本遵循，在政治上把住方向、行为上把住原则、生活上把住小节，在任何时候任何情况下都自觉同党**保持高度一致，坚决维护党**权威;要牢记自己的第一身份是共产党员，时刻不忘党员应尽的义务和责任，自觉接受组织安排和纪律约束。必须不折不扣地遵守党的廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，将其视为不可逾越的底线、不能触碰的红线。(作者：杨健)
《反对本本主义》观后感(篇8)
《反对本本主义》读后感
李一苇
反对本本主义是XXX写于1930年，为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。也是XXX最早的一篇马克思主义的哲学著作。当时革命失误多，损失巨大。要论原因，是因为共产国际不顾中国革命的实际情况，单纯将理论套用。不去调查，只以理论指导，使得中国革命寸步难行。苏联做为社会主义老大哥，对中国具体革命路线指手画脚，机械式套用俄国程序。混淆中国民主主义革命和社会主义革命界限。但与此同时又要求中国共产党坚持执行命令，迅速开展城市为中心的武装革命暴动，并且得到了中国共产党左倾分子的热烈拥护。在短短三个月内让共产党损失巨大，几乎就要葬送中国革命。就在这个关键的节骨眼上，XXX同志写下《反对本本主义》一文，坚决扭转错误理念，力求改变现状。
XXX指出的，没有调查就没有发言权，一语中的，指出问题所在，当时的信息交通没有今天发达，领导层和民众脱节现象严重，领导层高高在上，发号施令，但是实际考察又如此辛苦，没人愿意做。XXX在这里就明确指出，要调查，要深入，要到群众中去，到斗争中去，从根本上改变革命路线，不能让革命和百姓群众断层。并且XXX在这里的言语迫切，语气急切诚恳又严肃，一颗为中国革命担忧的心如在眼前。中国共产党的思想路线，其精髓就是，解放思想，实事求是，与时俱进。在今天看来，这三条是毫无疑问的。但是当时的共产党领导并没有按照这样的方式，就其一的解放思想，根本没有做到，这也是XXX在反对本本主义一文中反复强调的改变保守思想，换取共产党人的进步的斗争思想。难得可贵的是，反对本本主义几乎都涵盖了这三条思想方针，保守的思想要改变，事情的解决需要实事求是，深入调查，要考虑时代，要接纳年轻人的思想，也要听取老年人的建议。这样的话语在当时真是犹如洪钟，振聋发聩。当然XXX也没有完全否定本本的重要性，马克思主义的本本要有，这是毫无疑问的，但是一味的追从，就错了。
这样一篇看似因为实际问题而不得不写成的文章，却是XXX思想形成的重要标志，它点出了从实际出发，走群众路线，独立自主，自力更生的方针。是XXX思想的雏形。
而XXX所提出的关于调查的实际建议，更是集实践性和方针性为一体。过去的调查会不问问题，尽说好听话，上来就传授经验，下面人照搬一通，这样的模式正是本本主义形成的根源。XXX还强调调查人员的广泛性，甚至包括了流氓。就是说在实际情况面前，人人平等谁有内容谁说话，不能看身份，看地位，看阶级。
让人遗憾的是，这样一篇针砭时弊，饱含对中国革命热情和担忧的重要文章，在发表当初却没有获得重视，甚至XXX本人也因此受到一定程度的压迫。心力交瘁。但后面的故事大家都知道，XXX并没有因此而丧失信念，中国革命虽然被本本主义重创，但在XXX主席的带领下，一步一步走向革命最终的胜利。
《反对本本主义》观后感(篇9)
马克思主义与社会科学方法论，是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。
研究生阶段我们接触的更多的专业课与专业知识，和本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学讲的不是具体的技术，这也使得很多人轻视哲学，但是哲学是帮助一个人形成思想，形成思维方式的。你可能不能从哲学中找到一个数学问题或者物理问题的解，但是如果你真的潜心深入地去研究哲学，你可以学会如何思考，如何更高效合理地解决具体地问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说一切科学的归宿是哲学，爱因斯坦也说过，物理学的尽头是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。因此学习哲学非但不会耽误时间影响我们的科研和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。
学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。
反对本本主义总共讲了七个问题。一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。
没有调查就没有发言权，直接表明，只有经过实际调查才能掌握第一手资料，才能发表评论，进而开展工作，不经过调查是没有发言权的，不经过调查仅通过本本得出的结论都是不具有参考价值的。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部经典即使是马克思主义是可以直接照搬而能够解决所有问题的，我们一定要打破这种神秘的“先哲”念头。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。一句话中“中国”出现了三次，这是在强调结合实际的重要性，某些重要经验可能理论价值很高，具有很高的学习价值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理论知识体系完整，成功经验丰富，但是到具体问题上还得具体分析，世界上没有两片完全相同的叶子，解决中国的问题，就得是最了解中国的同志开展最为广泛最为深入的调查之后，再进行的过程。
反对本本主义不是让我们扔掉本本，二十在认真学习本本的同时不要迷信本本，要积极开展调查，对于具体的问题用具体的方法进行解决。这种思想帮助我们党开展一系列工作，并取得了革命最后的胜利。从古至今有很多时代的很多人走入了“本本主义”的误区，犯了错误。广为人知的比如纸上谈兵的赵括，军事理论侃侃而谈，但是盲目相信本本上的东西，带兵之后不开展调查，不根据具体情况制定具体的作战策略，导致大败，葬送了数十万赵国将士的性命，使得战国七雄的赵国元气大伤，从此一蹶不振。再比如痛失街亭的马谡也是“本本主义”的典型代表，坐而论道谁都不是对手，真的带兵守要塞街亭确不进行实地考察，二十照搬本本上的理论，导致街亭失守，完全扰乱了己方战局。而将本本主义发挥到极致的应属宋朝，宋太祖赵匡胤是靠兵变黄袍加身做个皇帝，他怕手下的将领故伎重演，对他发动兵变，因此大大地限制了宋朝将领的权利，甚至将领出战时要严格按照皇帝事先制定好的作战图布阵作战，这就导致前方将领完全失去了自主权，面对敌人只能按照“本本”应对，作战效果可想而知，正是军事上的软弱使得宋朝面对北方的外族入侵逆来顺受，国势式微。如此照本宣科因“本本主义”失败的例子不胜枚举，但是也有深谙调查的重要性，灵活学习“本本”知识的成功案例。抗战初期，刘伯承元帅指挥部队在山西七亘村设伏重创日军。此时刘帅进过缜密分析，详细深入的调查断定日军数日内还会从七亘村进过，因此决定依旧在此地设伏。众人不解，因为兵法有云：“兵不重伏”在同一个地方短时间内重复设伏是兵家大忌。但是刘帅认为，对方也是熟读中国兵法的日本高级军官，因此会认为我方不会在七亘村再次设伏，而日军取道此地运送物资又是最为方便的路径，因此力排众议再次在七亘村设伏。两日后，日军果然如期而至，也不出所料再次被刘帅痛击。这个不拘泥于本本，而重视调查研究的成功案例也一度传为美谈。
我想时至今日这种思想也毫不过时，也是需要我们继续学习，继续坚持的。在信息大爆炸的当今社会，我们很难在纷繁的社会中保持清醒的头脑，特别是年轻人思维活跃，满腔热血，很容易被一些书本上的内容或者其他现代化媒体上的偶像所影响。比如，书本上有比尔·盖茨、马克扎·克伯格均辍学创业，取得了辉煌的成就，创立了伟大的事业，又有一些不负责任的“成功学家”歇斯底里地叫嚣着，一些学生便被他们蛊惑蒙蔽了，开始辍学“创业”，甚至被骗走上歧途。这其实就是盲目相信书本，不具体调查的结果，要知道两位成功者之所以辍学都是有了一定的理论和实践基础，拥有了足够的资源，并且自身有着某方面出类拔萃的天赋的情况下的选择。而不是盲目的选择。对于大多数人来说，还是应该扎实学好一门知识，积累各方面的资源一步一个脚印开创自己的事业。
反对本本主义，奉行调查研究是不会过时的，我们的党也一直在坚持这一点，理论上和实践上都在坚持。比如说，邓小平同志提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”就是要求我们把禁锢的思想解放出来，不要被固有的“本本”所完全限制住，要进行实事求是的调查研究，才能更好地解决改革开放道路上的问题。马克思主义著作上说，社会的发展历史应该是这样的：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会。而我们中国经历了两千多年的封建专制社会之后，共产党推翻了三座大山取得了政权，我们要坚持“本本”上的内容建立资产阶级政权吗？这是不可能的，中国共产党是无产阶级政党，代表的是劳动人民的利益，建设的是社会主义共和国。但是我们的建设方法是要复制苏联的成功模式吗？没有，我们中国共产党人反对“本本主义”，一切问题从中国实际出发，中国的问题就是要中国的同志经过调查研究后用中国的方式解决。所以我们开创了中国特色社会主义的先河，并且中国特色社会主义道路越走越宽，带领中国走向复兴，带领全国人民朝着“中国梦”昂首挺胸大步前进！
马克思主义与社会科学方法论这门课传授给我了知识，教会了我思考，也带领我思考，我非常感激。这门课就要结束了，但是这门课程和老师们带给我的东西会继续在我的心中开花结果。
