帝王观后感(系列11篇)。
下面是工作总结之家编辑为您推荐的“帝王观后感”，写观后感应重点描写哪一部分呢？写自己的观后感，就能够帮助我们更好地表达内心所想，有一定的心态你一定能找到有用的东西！
帝王观后感(篇1)
等待——总是那么难以捉摸，就像一座充满雾的城市。努力学习，精疲力尽，最终是无效劳动。我们看到战国时的庞涓因为妒嫉同学孙膑之才谋而心狠手辣的将孙膑膑骨挖去，最终却也还是饮恨惨死，原本可称雄天下之人，唉！
我们看到刘邦之吕后因妒忌丈夫之一小妃之美貌，而惨绝道的将其四肢尽皆削砍，耳目嘴尽皆致残，变为“雉人”。但我还是喜欢安静，喜欢苔藓，习惯栖息在角落里。秋天的江南是沉静的，若用音律来描述，那尺八洞箫是最为贴切的。
可惜啊，美好的时光总是那么的短暂。好多我束手无策的事，都会被他轻而易举的处理掉。总是一副郁郁寡欢的模样，就如黛玉一般，永远一脸的忧静如水。
银行大厅**有一棵很大的桔子树，一圈一圈绕在上面的彩灯一闪一闪，一闪一闪，很喜庆的感觉。但后来天气愈发炎热，从涠洲岛下来后。如果这个自我是为别人而活，事实上，它并不美丽。
帝王观后感(篇2)
田家祺悠闲舒适的暑假，除了能睡到天亮，吃到无数美味佳肴外，去图书馆补充精神食粮是必不可少的。五册一套的《少年读史记》，是我在浩瀚的图书海洋中的精神陆地，而其中的《帝王之路》更让我印象深刻。
从书架上取下《帝王之路》，我就被封面上的四个大字“成为大器”吸引住了，它如同有魔力一般，吸引着我一口气读了下去。我迫不及待地翻看着，津津有味地品读着，历代帝王的非凡举动呈现在我的面前：尧和舜是最早的两位帝王，他们禅让王位，传贤不传子；秦始皇登基后，显示了自己的能力，统一了制度。然而，他追求不朽和不朽；汉武帝外儒内法，充满了欲望；刘邦和项羽借助文字争夺霸权，我穿越历史，走近皇帝，了解皇帝。
读完这些故事，感叹历代帝王指点江山的能力，同时，我也不由得又想起了那几个大字——成为大器，是什么意思呢？《管子》说：“天下之贤人，大器也。
”显然，大器之人必然有很高的才能，能够担负起责任，能够成就一番大事业。但就帝王而言，有多少可以成为大**呢？尧和舜两人为了国家的利益，为了让百姓安居乐业，进行禅让，他们俩自然都是大器；刘邦疑心病太重，总以为别人会背叛他，项羽有勇无谋，两人都称不上大器；秦始皇一生渴求不可能实现的永生，又那么迷信，固执己见，很明显不成大器；而汉武帝呢？
他总想成为像尧和舜那样的人，作为却更像秦始皇，并且好大喜功，还偏执狭隘，看不清与身边人的关系。这种人，怎么能称大器？
作为一介平民，作为一个小学生，当然不能以“大器”来衡量，但是我觉得可以把“大器”当作自己的追求目标，不仅仅是将来有所作为，更是学会权衡利弊，以大局为重，不拘泥于个人的得失。这样，别说“晚成”，就是不成又有什么关系呢！
帝王观后感(篇3)
我在很小的时候就从一本书里了解到帝王在人民中的地位与权威，同时帝王的神秘出生也深深的吸引着我因为书中的帝王出生都是非常神秘的，充满着神话的色彩。所以我拜读这本书《品读帝王》。
这本书的作者叫刘登阁，1967年2月出生，山东人。中国人民大学博士毕业，研究方向为东西方文化比较，现为北京某著名军校任教、《神剑》编辑。被列为总装备“1153人才工”。主持或参与国家社会基金和国务院有关部委课题10多项。已出版《全球文化风暴》、《西学东渐与东学西渐》、中国的是非》等专著30部。
书的内容讲述了我们国家各个朝代的皇帝的生活习惯，揭示皇帝如何利用人们敬畏天的心理来神话自己，让自己变得神秘与高贵。所以这里面帝王的性格、爱好也是五花八门的光怪陆离的，有的喜欢做和尚，有的喜欢当木匠，有的喜欢吟诗作赋，有的喜欢书法绘画，有的喜欢微服私访等等。相信他们中许多人不是皇帝的话，可能会是一个很不错的艺术家，文学家，科学家，可惜了“皇帝”这个名号误他们的名号。
帝王观后感(篇4)
暑假的时候，我读了《明朝那些事儿-朱元璋卷》，让我对朱元璋的理解加深了许多。
朱元璋，原名朱重八，生于一三二八年，这一年正是元朝统治时期。蒙古人当朝，十分残暴。朱元璋一家是汉人农民，常常因为税收过高，连饭也吃不饱。朱元璋那时的心愿就只是拥有一个完整的家，能填饱肚子，仅此而已。十七岁时，家人相继因饿死离世，带给朱元璋的只有悲痛，心中复仇的火焰也已开始燃烧。
为了解决温饱，朱元璋只有去当和尚要饭。做了一年的和尚，他觉得一直做和尚也不能活下去，于是二十二岁时，他开始四处游走、闯荡，结识了汤和、常遇春、徐达等名将。朱元璋领导着他们打败了一个又一个强大的对手。最后推翻了残暴的元朝政权，天下现在已经是朱元璋的了，是明朝的了。
朱元璋于一三六八年登基，此后他做了许多好事，比如整治贪官、发展经济、打击元朝和其他地方的残余部队、统一全国。他也做了几件错事，比如废除了宰相制度、设立内阁，要求后人善待宗亲，乱杀功臣。一三九八年，朱元璋病逝。
朱元璋成为皇帝，因为他有过人的眼光和判断力，让他选择同伴及确立人生路线时不会看错；他的果断，让他在危险的情况下能及时决断并果敢的执行；坚持，能让他在僵持时打破僵局；冷静，能让他在纷乱的局面中找到正确的方向和解决的办法。这几样优秀品质，让朱元璋从尸骨中爬出来，走向人生的巅峰。
朱元璋有许多好的品质值得我们学习。比如他的冷静。我们有时在经历让人感到喜悦和悲伤的事情时，往往就会失去理智，这时，我们应该冷静。考试进步了很多名次，超越了你的目标，觉得满足了，可以不继续努力，那当然是错误的。你应该做的是冷静判断自己这次还有哪一项没有发挥好，然后认真补上那一项的缺陷。并再找一个目标，追赶，超越。还有他的果断。比如我们在写作文的时候，不要犹豫，看准哪个点就写下来，不要让思路跑偏；打乒乓球的时候，要扣杀就不要等待，等待是绝对打不上的。我们做有些事，也没有像朱元璋那样坚持，比如我，吉他很早就学过了，但是因为学习任务越来越重，练琴的时间变短了，心想：那就不练了吧。结果，有些在我之后学吉他的同学们现在都比我弹得好很多。倘若能够坚持下来，从有限的时间里，挤出一点天天练，我想我的吉他应该会弹得很好了。
朱元璋这三个优点，我们哪怕只能做到其中一点，做任何事成功的概率就会大很多，相反，就会小很多。当然是人就不会十全十美，朱元璋也不例外。他很残暴，为了维护皇权，杀了很多人，做皇帝后独断专行，听不进别人的意见。在这些方面，我们一定不要学习朱元璋。
朱元璋，一代帝王，有优点，也有缺点。我们要像孔子说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省也。吸取朱元璋的优点，改掉自己的不足，扬长避短。我觉得，这就是我读这本书后得到的最大收获。
帝王观后感(篇5)
小说故事是与作者童年的经历分不开的，他写作的来源和灵感都是童年时的种种经历，他说自己一直保持着一份童真的眼光，以孩提时的目光来看待生活。
而《我的帝王生涯》是与其他小说不一样的类型，可以被描述为一部历史剧，通过对帝王生活的时间线进行编写。没有苏童其他小说语言那么的晦暗，读起来也更加的轻松。
故事很短，讲述了一个从12岁开始当皇帝的燮王的帝王生活，通过他的视角将其所见、所闻、所感写下来。从开始对于成为帝王的厌恶，到贪婪得意，再到最后的落魄失意时对往事的回守。和尚觉空预言，最后送给燮王的《论语》，他在宫中就一直没有去读。一直沉迷于物质和美色中，忘记黎民百姓，国家大事。从其厌恶后宫嫔妃每夜发出的叫声，将她们舌头割掉，这一幕已经暗示了最后帝王的结局。他还喜欢玩蛐蛐和向往鸟儿的自由，表示他对帝王之事毫不感兴趣。而且这也是主题的一面，对自由的向往。
他与其兄弟的争权，也被祖母告知其兄弟端文才是真正的.继承人，很显然他不会让位，于是想把其兄弟杀死，最后也是成为劲敌。
一个小太监燕郎对他的忠诚，一直是持续到生命最后一刻。但最后燕郎在皇帝被取缔之后，带着钱财想回家光宗耀祖，置办家产时，却遭遇了强盗，被夺走了全部钱财，这是多么可悲，又是多么讽刺!小太监燕郎的一生也就被生活无情的抛弃。
接着燮王向往走索艺人的生活，希望着自己成为新的一代走索艺人，得到那种飞一般的感觉，但等到了京城却已经如梦初醒，彭国人要将燮国毁灭，成为他的国土，他组建的戏班子人员也被杀害，很讽刺又很可笑的是他竟然还活着!更有甚者，他的所有兄弟都被杀死，而且端文成为最短命的一个帝王，所以我就觉得这也暗含了他又是多么幸运，可以逃过一劫。就是所谓的“塞翁失马，焉知非福”。
最后来到了其师父觉空的归属地，安心度过岁月，他身边带着俩件宝贝，一是《论语》，二是绳索。在这他开始白天走绳索，晚上读论语，过上了相似师父觉空的生活，文章最后说：有时觉得《论语》一书包含世间万物，有时觉得一无所获。
这部作品的争议还是很大的，有人特别喜欢，有人则厌恶。那么来谈谈你的感受吧，后期我会继续来写些苏童小说的读后感，毕竟他的作品对于我来讲，还是很有吸引力，喜欢在他虚构的世界里，作为一个旁观者来静静地看待里面的人物和生活。
帝王观后感(篇6)
《帝王业》是言情小说,但是却不是一本以言情为主调的小说.这是一个女人的故事,一个坚强,有韧性的女子。她悲天悯人,但是在关键时刻也心狠手辣;她知恩途报,同时也有仇必报;她聪慧睿智,但是自己做错事无从挣扎。她说”家族赐予我的宝物并非荣华富贵,而是与生俱来的智慧和勇气,令我得以征服天下最有权势的男子,征服天下最忠诚的勇士。 男人征伐天下,女人征服男人,古往今来,这都是天经地义的法则。”这是那样一个有血有肉的人,仿佛活生生出现在我们的眼前,埋在土里印在历史书上,留在世人的.记忆里。但是这只是个故事,只是个故事而已。
历史的背后有女人,女人的背后是眼泪。作者创造了一个宏大的历史背景,似曾相识,却又处处陌生,在每个朝代更替时都会出现在前景。王儇,就出生在这样一个王朝的世家里,一出生就是荣华富贵,鲜花着锦,位高权重的父亲,高贵的母亲,优雅的哥哥,还有她天生的精致容貌,“齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨”。她的童年是在所有人的宠爱,在所有人的掌心中度过的,她本以为这辈子只要等到及槟,嫁给子谵就无憾了。
但是她还太小,不懂得世事,她还太天真,不懂得父母隐烁的话语。直到子谵被派去守皇陵,直到她被迫遵守“父母之命,媒妁之言”的婚姻,在被未入洞房就出征的丈夫丢下三年之时,她才渐渐明白,她的荣华与富贵建立在付出和牺牲上,她只是父亲手中的一个棋子。在十五到十八的这三年,她从那个懵懂无知的阿妩渐渐消失了,取而代之的是坚强勇敢的王缳。
其实她一直感谢着贺兰,倘若不是他或许不会有后来的王儇。被贺兰绑架的她出其不意的出现在了她的没见面的丈夫面前。在金戈铁马的战场上,她看到了她传说中勇猛无敌的丈夫萧綦,而萧綦也目睹了他那个风华绝代的妻子。是怎样世道,让两人在这样情形下相见,注定要在惊涛骇浪里相携而行,或许这便是他们的夙缘,他们的一生。但是或许他们只有以这样的方式见面,才能创就出那样的帝王业。
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帝王观后感(篇7)
这篇文章写了新年伊始，下了场大雪，作者的儿子第一次见到大雪，很快乐，作者猜测四合院里的孩子准会在一起玩，然而，家长们却找各种理由不让孩子们在雪地里玩。
一个姐姐考上了北大，她妈妈为她请了三个保姆，在校外租了一套大房子，三个保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同学玩，必须先给妈妈打电话；她想做些与学习无关的事情时，比如做饭、洗衣等，保姆说妈妈不让她做，让她好好学习，可是这样，那个大姐姐能学好吗？她的同学知道她妈妈这样溺爱她，没有人与她交朋友，学习的许多活动，这个姐姐也不能参加，甚至许多同学在背偷偷议论她，她由于不能在大集体感到温暖，学习成绩一步一步往下滑，甚至产生了退学的念头，她妈妈以为太爱她就会让她学习更上一层楼，结果恰恰相反。
电视上曾报道了一个神童才8岁就能用10秒的时间算出十位数乘法的得数，当记者偷拍了小神童在家的情况时，不禁让我们大吃一惊，他在家可以说是“饭来张口，衣来伸手”，他连打饭、挠痒痒、系鞋带等小事情都让他父母来做，他的父母还说：“孩子现在重要的是学习，其它什么事情由我们来做。”
溺爱孩子的父母们，多给孩子一点自由的空间吧！让他们多参与实践活动，让他们干力所能及的事情，让他们自己的事情自己做，让他们融入班级、融入社会，让他们到大自然的怀抱中、在远离溺爱的环境中尽情地享受到快乐。
帝王观后感(篇8)
我读过了《我的帝王生涯》，这是一本书籍，它详细讲述了历史上一些重要的帝王的生活和功绩。这本书籍让我深刻认识到了帝王是如何掌握政治、管理国家、领导人民以及面对外敌的。同时也让我明白，历史是我们前人所创造的，而我们则是历史的创造者。
首先，这本书籍具有非常详细的历史资料和信息，从古代帝王到现代，每一位帝王所做出的贡献、成就、失败和教训都被淋漓尽致地描述了出来，让我深入了解到了历史的真实面貌。例如，在书中有关于中国历史上的夏朝、汉朝、唐朝、明朝、晚清等期间的许多帝王的生平与贡献。通过这些故事，我逐渐认识到每一位帝王都不是完美的，他们都曾经有过缺陷和错误的决策。但与此同时，我们也能从他们身上学到，成功之路上总会伴随着很多挫折和不尽如人意的时刻，但如何应对这些挫折才是关键。
其次，在书中，我看到了帝王们的管理之道和执政策略，了解到他们实行的一些政策与措施。例如，在唐朝，唐太宗李世民开创了科举制度，这种选拔优秀人才的制度在中国历史上深入人心，几乎持续了千年。此外，在明朝，明成祖朱棣曾多次出巡，巡视地方，让百姓感受到皇帝的关怀，这一景象也从历史上给我们留下了深刻的印象。这些帝王们选择的政策和方法有许多非常值得我们学习和借鉴。
再次，这本书也让我了解到不同历史时期的外交政策。例如，在明朝的朱德熙时期，他采取了对外开放的政策，借鉴外国技术和思想，为中国的发展创造了良机。而汉武帝时期，则是积极地对外扩张，开辟了中国历史上重要的丝绸之路，使中国可以通过贸易与周边国家交流和学习。这些外交政策对于开拓国家的交流、拓宽贸易渠道、专攻国家发展战略等都非常重要。
最后，阅读这本《我的帝王生涯》让我产生了一种庄严的历史感，在阅读这些历史故事时，我仿佛穿越时空，回到各个不同时期，感受历史的沧桑和磨砺。这对于我个人而言，非常有意义和价值，它让我明白到，历史不仅是来自于书本，更是来自于人民的奋斗，而我们每一个人也在书写着历史。
综上所述，《我的帝王生涯》这本书籍给我留下了深刻的印象。通过阅读这些历史故事和帝王们的生平，我对历史有了更深的认识和了解，同时也学习到了很多在当下以及未来有价值的经验和教训。这本书籍不仅扩展了我的历史知识，也帮助我了解了历史对我们今天的影响及其重要性。
帝王观后感(篇9)
内容简介：她出身门阀世家，金枝玉叶不输须眉。他起自寒微行伍，戎马铁血壮志踌躇。一场权力的交易，斩断她与昔日竹马的青梅之缘。一场迟来的邂逅，起笔他与她并肩天下的生死相约。权位之争，宫廷之变，他马踏天阙，欲成就帝王霸业。夙怨纠葛，家族存亡，她重入宫闱，令天下风云变色。再相逢已是陌路, 桃花落尽，执手生死，不过一场盛世寂寞……
帝王业读后感，来自卓越网上书店的网友：《帝王业》一直被网友推崇为经典，不是没有道理的。女主强，却强得有理，没有流于“万能女主”的俗套；而她的狠，也狠得真实，因此才足够震撼。
帝王业读后感，来自当当网上书店的网友：很难不喜欢阿寐的文字，尤其《帝王业》，那么华美的文采，那么决绝的爱情，那么磅礴的叙事。呵呵，当年，有多少人是和我一样通宵看完的？
帝王观后感(篇10)
见到“后”字，我们立即会想到“皇后”“皇太后”等与女人有关的词语。但在上古时代，“后”字代表男性，是权力的化身，是帝王的象征，是天子的称号。
《说文》曰：“后，继君体也。像人之形。施令以告四方，发号者，君后也。”《诗经·商颂·玄鸟》记载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄笺曰：“后，君也。”《书经·说命》中说：“树后王君公，承以大夫师长。”《国语·周语》：“昔我先世后稷。”《书·舜典》：“班瑞于群后。”《左传·僖公三十二年》：“夏后皋之墓也。”等等，这里的“后”都是指君主。
考证以上这些，还应该先从“后”的来历说起。
“后”，不是一个简化字，它与先后的“後”在上古时代不是同一个字，这一点，我们在《说文》中也能看出。《说文》中收录“后”的同时，又收录了“後”字，“後，迟也”。《论语·雍也》：“非敢後也，马不进也。”《吕氏春秋·长见》：“知古则可知後。”《仪礼·有司後》：“兄弟之後生者。”《素问·五常政大论》：“收气乃後。”等等，这里的“後”，是前后的後，与我们刚才说的“后”在古代不是一回事，风马牛不相及。
古代的'“后”是一个会意字，它在甲骨文里，左下方是一个口字，右上方是一拢起的手，其实这就是一个“司”字。“后”字就是根据“司”字创造的，方法是把“司”字反转写，再赋予新的读音，就是我们现在说的把“司”字镜像，就成了“后”。金文中“后”字已经大量出现，拢起的手已移到左上方。夏王室出身于“司空”家族，是群司（司空、司徒、司马、司稷等）之一，子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，就自贬一级，把“司”反转过来以“后”自称。
“后”在周朝以前，都是帝王的称号，那时天子之妻称为“妃”，“后”作为帝王称号一共用了360多年。到了周朝，才把“妃”改称“后”。秦始皇统一六国后，天子称皇帝，皇帝的正妻就叫做皇后了。
帝王观后感(篇11)
诸葛亮的悲剧不在于跟错了人，而在于缺乏大思维，他加入了刘备阵营后引进的人才，在综合能力上没有一个能够超过他来前那几位的（关羽、张飞、赵云），当他死的时候，几乎无将可用，这究竟是谁之错？一个积弱小国，不是休养生息，而是连续主动征战，究竟何用？为了证明自己还是要完成遗命？他的连续征战不仅耗费了自己的精力，也耗费了国家的元气，他死了，蜀国也亡了。假如能够持续地休养生息，励精图治，选贤任能，说不定蜀国可以成功再存活数十年！
三国纵横时代，究竟谁在关注百姓和社会？那些所谓的英雄们只顾争夺，计谋第一，曹操最是典型，成了很多人的偶像，他的用人方式成了很多人的圭臬。但是，很多人似乎忘了，曹操之所以被视为奸雄，并不是由于他好像是个挟天子以令诸侯的奸臣，而是他在本质上并不是一个胸怀大志的潜在君主，而是地道的一个诸侯军阀思维，缺少让人民臣服的大思维，利字当头，极其短视，大行权宜之计，不讲诚信，狡诈，不能容人，如果与刘邦相比，无疑是两个层级的人。
在笔者看来，曹操是军阀的狼思维，而刘邦则属于君主的狮子思维！
对此，我们可以从他对待孔融、祢衡等人的做法以及杀死吕伯奢一家就可以看出。平原人祢衡是个口才极好、目空一切的人，孔融把他推荐给曹操，他经常讽刺曹操，气得曹操对孔融说：“祢衡这小子，我杀掉他就像杀死个麻雀、老鼠一样！但是这家伙有点虚名，如果杀了他，人们会说我不能容人！”
最后，曹操还是把祢衡送给了刘表，刘表更坏，把他送给了脾气暴躁的江夏太守黄祖，试问黄祖这样的粗人怎能容得了祢衡，几天后就在祢衡当面顶撞黄祖的时候，被黄祖一刀劈死了！
跟着曹操的人不少都心惊胆战的，因为不知道会有什么下场，也很难猜透他的心思，动辄坑杀袁绍7万兵众，这样的人怎能成就王道？
三国时期应该是中国的“世界大战”时期，我们应该总结的是如何避免而不是欣赏战争本身！
