教学勇气漫步教师心灵读后感(汇集六篇)。
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教学勇气漫步教师心灵读后感【篇1】
韩昌光《教学勇气——漫步教师心灵》是我校校长推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。
说实话，要看懂这本书，说起来不容易，说起来也不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的 “源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。
“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。
现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。
“那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己与学生和学科结合起来，把生活编织成学习和生活所需的社区结构。
周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。如果不注重质量，只传授一些专业知识和职业技能，那只能叫培训，而不是教育。
如果教育之名真的压制、扭曲、破坏素质，只能说是伪教育、反教育。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克·帕尔默的观点——教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区别。
教学勇气漫步教师心灵读后感【篇2】
读这本书的感觉：比较难懂，需要反复看，《教学勇气—漫步教师心灵》读后感
。刚拿到书时，发现这是一部关于教育教学的理论书籍，我的头脑顿时有点儿大了，因为我向来不喜欢看理论书籍。再看看作者，原来还是一个外国人：
帕克·帕尔默，我有更大的胸怀，因为我不喜欢读理论书，也不喜欢读外国书。说实在的，帕克帕尔默这本书理论性的确很强，很难懂，有的地方我不得不跳过去读，但也有的地方让我反复读，细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，从中也受益匪，也使我对好的教学有了一定的认识。
一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰
有人说，教师是人类灵魂的工程师，那么，教学（育）的过程又何尝不是一个心灵的抚慰和救赎的复杂的过程呢?帕尔默在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢?
”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话，又使我想到另外两位教学家的名言，第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞。
”雅斯贝尔斯说：“教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。”
二、好的教学源自于教师自身的认同与完整
在商品经济高速发展、生活和工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自己的认同和完善显得尤为重要。我们不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，将教师当成谋生的一个行当，而不是当成事业来做，所以，往往满足于教学的技能。默认情况下，作为一名教师，帕尔可以应付教学技能，但光靠技能是不够的。
所以他在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”作为教师不仅要引领孩子学***，还要以“我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”带给学生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，所以教师在教学实践中要认识不足，不断地完善自己，努力地提升自己的素养，只要这样，作为教师的我们才能认识自我，尊重自我，也只有这样，作为教师的我们才能去尊重处于学***位的“你”，读后感《《教学勇气—漫步教师心灵》读后感》。
也只有这样，好的教学才能基本上得以彰显。
3、 良好的教学来自以学科为中心的社区
“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点，这个观点对我来说真的很新鲜，第一次听说过的，尽管如此，但我认为他说的很有道理。我们知道传统的课堂是以教师为中心的模式。学生在被教导是被动地学习。教师把学生看作只是的容器。
而教学的方式只要是“填鸭式”，教学的评价标准以教师定的分数为算，严重挫伤了学生学***趣和积极性，使教育教学事倍功半。因此，为了彻底改变这种状况，一种反传统的教学方法应运而生：一种全新的以学生为中心的课堂模式，它体现了学生和学习过程比教师和教学过程更重要。
然而这种模式往往也被滥用，具体体现在：教师在课堂上不敢讲，教师的主导的作用被很大程度地放弃，教师成为课堂的“甩手掌柜”；而学生学***闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，有的认知还有偏颇，所以帕尔默说：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。
”所以课堂效果并不太理想。这让我们觉得，课堂改革好像进入了一个陌生的圈子，就像玩起了翘板：从一个极端到另一个极端。
让人无所适从，让人困惑、疑虑。而帕尔默却在本书中为我们拨开云雾，指点迷津。帕尔默指出；我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”，这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。
所以他在书中提出：“也许课堂既不以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”那么什么是“主体”呢?
帕尔默认为这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，课堂不仅是学生舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽、共同成长，正如《学记》所言：
“教学相长”。我很赞同他这样的观点。当下，我们正在进行高效课堂建设，在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中，我期待着，努力着。
帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘……
教学勇气漫步教师心灵读后感【篇3】
《教学勇气:漫步教师心灵》读后感范文
每天的重复劳动已经让教师们忘记了原来的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的**，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。
帕尔默认为教学的困惑主要教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
真正的改革是如此强烈地需要它……。”我是谁？这里我想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：
认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。正如作者所说，好老师有团结的能力。他们可以把自己、学科和学生编织成一个复杂的网络，让学生学会编织自己的世界。基于这样的前提，我懂得：
真正好的教学不能降低到技术水平。真正好的教学来自于教师的自我认同和自我完整。
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学***比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学***和必要的监控机制间转换。但帕尔默认这些方法具有启发性和优势，但未能完全解决问题。要么老师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。
在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的体系中，真正的教学和教师的自我完善也应运而生。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！
教学勇气漫步教师心灵读后感【篇4】
我2007年走上讲台，从教至今也有15年了。从教伊始，年轻气盛，踌躇满志，能以最大的热情兢兢业业的教书，埋头苦干的工作。但是一路走来，难免偶有迷茫的时候，偶有职业倦怠的时候。如何才能对教育拥有一份永不退却的热忱，开展富有张力和朝气蓬勃的教育，不仅仅是我，也是每位过了“七年之痒”的老教师所面临的的问题。如果教师的内心没有动力的源泉，面对再好的学生、再好的教学技术或者教育理念，或许都会面临一个严峻的问题：一本好经，遇到了歪嘴的和尚了。
而帕尔默的《教学勇气》告诉我，一名优秀的教师不仅仅具有丰富的学科知识，好的教学方法，更重要的还是来自于教师自身认同和自身完整。教师只有深刻的认识到自我，保持心灵的完整，才能让教学成为一种乐趣，才能在面对学生的时候，发自内心的爱学生和爱教学。因为你爱学生，爱教学，学生便能感受到老师的爱，他们的学习生活才会快乐，才能健康的成长。这与我们新课程标准的理念也是完全一致的。用心教学，用心对待学生，用心倾听和发现学生的心声，真正的教学就发生了。诚如我眼中最美好的教育：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂！
教学勇气漫步教师心灵读后感【篇5】
《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者是美国作家、教师、活动家帕克j帕尔默。从内容到叙事风格，这本书都是大家非常关注的话题——教师的风格和个性。
当我有幸读了帕克帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。
读过帕尔默的《教学勇气》之后，我深刻认识到：这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界，作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，而是应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。要在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。
“自身认同”是《教学勇气》中的一个核心概念。完整而不可分割的自我认同既是优秀教学的源泉，也是优秀教学核心的整合。只有当教师能够真实地倾听自我，能够自如地与自我内心对话交流，能够清楚地把握自我的个性和身为人师的“我”的意识，教师的生命意识才会觉醒，才会对学生始终保持一种开放的心理状态，在教学中随时慷慨地向学生敞开其内心的精神生活，才能够真正注意并尊重和回应学生心灵深处的声音，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
而自我的完整与自我认同是分不开的。个体通过对自身认同中的工作与各种联系进行整合，可以提高自身完整。
本书中的以下主要概念，如社区、恐惧和分离，都是基于上述两个概念。同时，本书有关章节还从两个方面对自身认同和自身完整进行了回顾和反思，既与启发、引导我们的心灵导师相遇又与选择了我们的学科相遇。
当我读到这两个方面时，我立刻想起朱永新教授的教育随笔《享受与幸福》，他对个体的世界进行了二分，即情感世界和智慧世界，同时他还认为个人的幸福与快乐与否取决于二者的满足情况。书中写道：“在情感世界，如果我们的教师能够真正地把爱心献给所有的孩子，真正用心地对待自己的每一次课、每一次与学生的沟通，他一定会感受教育的乐趣，体验教育的幸福。
同时，在智慧世界，他也一定会找到‘把发现留给孩子’的办法，让学生每一天都在期待和惊喜中度过。”
正是因为这两个世界的统一，教师和学生才能在教学互动过程中实现双赢，教师才能感受到做教师的幸福和快乐。我个人认为，这是教师在良好的自我认同和自身诚信中能够达到的最佳教学效果。
“心灵导师”就是从“情感世界角度”来讲，主要指教学中的自我认同与完整；而“与学科相遇”则是从“智慧世界角度”讲，主要指引导学生与学科建立联系的能力，使其较少依赖于教师采用的方法而更多地依赖于学生自己根据理解形成对自己学习的行之有效的方法。在这种良性的教学互动过程中，教师为何担心达不到自身的诚信，学生又如何逃课？因此，我认为，要想真正读懂这本书，要想持久地唤醒教师的内心定力以支撑其持续的专业成长，必须首先弄清楚教师“自身认同和自身完整”的深刻内涵。
我们如何找到自己的身份和完整性？
帕尔默在书中已经告诉了我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。
其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单地模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。
当我们开始教书的时候，随着年龄、经验和经验的增长，我们经历了快乐和痛苦。我想这书是适合我的，我爱学生，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的配合，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。到那时，世界上最幸福的职业将是教师。
曾经，为了心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转，我痛苦；面对学科教学，个人魅力与僵化的课堂完全相反，这是身心分离的痛苦；面对外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以至于无心教学，失去了教学的勇气。正如书中所说：教师选择职业师为了思想自由，但教学要求往往使许多教师失去理智。
我们应该从学科、学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单地降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。
因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，不要害怕，不要恐惧，去开放我们的心灵，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。
教学勇气漫步教师心灵读后感【篇6】
与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育世界，其中让我印象深刻的东西很多，今天我主要想说说学生的恐惧。
作为一名新老师，不得不承认，我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？有没有什么办法能让我们之间迅速熟悉起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出来，真想把几个孩子放弃，任其自由发展。看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。
直到有一天，一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说，老师，孩子每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他好像都把自己定位成差生了。
这让我意识到，那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惧，怕老师和家长批评，怕同伴因此嘲笑他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。
作为教师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚明白，并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的，后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告诉他们改变现状的办法，并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子，课后生字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。
