契诃夫读后感集锦12篇。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会可以提高我们对思维的训练。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？推荐你看看以下的契诃夫读后感集锦12篇，仅供参考，欢迎阅读。
契诃夫读后感【篇1】
《苦恼》写于1886年，是契诃夫短篇小说中的代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。当时，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世，却未能推翻专制制度，亚历山大三世即位后，变本加厉地镇压革命人民。革命者成批地被绞死和流放，知识分子中普遍出现绝望情绪。窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠，充满庸俗习气。生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木，以深广的忧愤投入创作。他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外，还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象，用以控诉造成小人物不幸命运的社会的黑暗。
作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠;第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉;第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他;第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。
契诃夫读后感【篇2】
《套中人》作者是俄罗斯着名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。安东契科夫，一个简单的名字，已过百年，他仍无法使人忘怀，因为，他的作品太让人有所感触。在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《套中人》的风格和影响都是耐人寻味的，这一段段文字，散发着持久的魅力，带领着我穿越那远去的岁月，深深地体会到19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
小说主题异常鲜明，予以简单确定。《套中人》讲述了这样一个道理：对沙皇腐败统治的反对，和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口，显得十分含蓄。一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。不行，再也不能照这样生活下去了！契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。
主人公别里科夫是一个中学教员，但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。小说描写了别里科夫性情孤僻，胆小怕事，甚至晴天也要带上雨伞，套上雨鞋，把头缩进大衣的领子里，极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来，拒绝与外界接触，拒绝接受新生事物。最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。 别里科夫是一个小小教师，一个不仅肉体装在套子里而且灵魂都被各种的套子紧紧的束缚着的教师，一个无足轻重的小人物。他诚惶诚恐，战战兢兢，然而，更为可恨的是，他不仅自己自觉地生活在套子里，而且还要把周围的一切都装在套子里。就是在他这类小人物的影响下全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字。
在当时，他不是一个简单的个人，而是19世纪沙皇俄国的一个典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者。他生活中所做的一切都是为了掩饰自己所有的不安，不受外界的影响。他造出一个个所谓的套子：哪怕在晴天中出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。
他所做的一切，就是为了心里的踏实。他的那句口头禅：千万别闹出什么乱子来，正正是他性格孤僻，胆小怕事的表现。在我看来，他已经被沙皇俄国的种种制度毒化了，是当时的黑暗现实这样一个令人可悲的套中人。
而后来，别理科夫也尝试摆脱这样套子里的生活，他在众人怂恿下，他与华连卡结婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。他认为：一名中学教员与小姐骑自行车是一件多么离谱的事情啊。他决定谨慎迂腐的态度对他的妻子谈话，却被华连卡的弟弟碰上了，在一番争执后，他被摔到楼下，结果可想而知，他死了。但他的死，不怪谁，只能怪他自己，他与现实生活格格不入，一身套子将他累死了。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，所以得了如此下场，通至死亡的坟墓。
通过别里科夫晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在套子里，这个套子就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：千万别闹出乱子啊！如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用套子去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进套子中去了。这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。
这个装在套子里的人，最终回到了自己的套子中，就这么无声无息的告别了这个世界。面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息。雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。虽然我们不会像别里科夫那样，但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
《套中人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味
契诃夫读后感【篇3】
——读《契诃夫小说——万卡》有感
如果我不读契诃夫的《凡卡》，我就无法体会九岁男孩凡卡的悲惨童年和那个时代的黑暗和阴郁。剥夺了这个穷孩子的童年。虽然类似的电视节目很多，也许生动的画面能更生动地表达这种效果，但与契诃夫笔下的万卡形象相比，形象所表达的形象总觉得缺乏一种震撼的力量和一颗同情的心。
万卡，一个没有美好童年的男孩。童年，在我们看来是多么耀眼的字眼，它流动着灵气，溢漫生机，可是，万卡的童年是悲惨的，悲惨这个词，或许还不足以表达出这种遭遇。
在万卡写给他爷爷的信中写到：“昨天我挨了一顿打。老板抓住我的头发把我拉进院子里。他拿着师傅用过的皮条狠狠地揍了我一顿。他责怪我摇动摇篮里的婴儿，不小心睡着了。
上个星期老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上动手收拾，她就捞起那条青鱼，把鱼头直截到我脸上来。师傅们总是耍笑我，打发我到小酒店里去打酒，怂恿我偷老板的黄瓜，老板随手捞到什么就用什么打我。吃食是什么也没有。
早晨吃面包，午饭喝稀粥，晚上又是面包，至于茶啦，白菜汤啦，只有老板和老板娘大喝而特喝。他们叫我睡在走廊里。他们的小娃娃一哭，我就睡不着了。我不停地摇摇篮。亲爱的爷爷，发发上帝那样的慈悲，带着我离开这儿，回家去，回到村子里去吧，我再也熬不下去了……我给你叩头了，我会永远为你祷告上帝，带我离开这儿吧，不然我就要死了……
此时我耳边似乎看见了万卡嘴角撇下来，举起黑拳头揉揉眼睛，抽抽搭搭地哭了,我的心在流泪.虽然我没有过这样的经历,但我能体会得到,仅仅是一个九岁的孩子,一颗稚真的心，能受得了这般非人的生活和痛苦？他是怀着一颗怎样的心来看待这个世界的。
我已经无法知晓了。
闭上眼睛，我看到凶猛的老板紧紧抓住万卡的金色头发，鞭子像雨一样打在万卡身上。老板娘抓起一条青鱼向万卡脸上戳去，师傅们总是欺负他，晚上还得哄老板的孩子入睡，而他自己不能睡觉，他早已习以为常了。万卡每天过着非人的生活。
每天拖着伤疤，营养不良的身体要做繁重的工作，晚上不许睡觉。他生活在这样一个黑暗的旧社会，在黑暗的角落里忍受着刽子手般的主人的折磨。可怜的小凡卡，来吧，来到我们温暖的国度，那里有美丽的人们，美味的食物，不再欺负你，你将永远快乐，永远快乐，永远
幸福又在哪里？他唯一的家人是爷爷，一个瘦小，精力充沛，灵活的小老头，总是酒醉地笑着眨着眼睛。当万卡被打时，他总是想起爷爷为主人家砍圣诞树的美好时光：
哪些包裹着严霜的树木冻得咔咔地响，沿着雪堆箭一般飞跑的兔子……当爷爷把云杉拖回老爷家后，他们便一起动手装点圣诞树了，忙得最起劲的是万卡喜爱的奥尔迦·伊格纳捷耶芙娜小姐。奥尔迦·伊格纳蒂耶芙娜经常给万卡糖果吃。当他无事可做时，她教他读、写、数到100，甚至教他跳凯迪里尔舞。然而，这些都成了万卡的记忆。这不幸的孤儿。
人人欺负他，他的生活糟糕透了，连狗都不如……但他仍然坚持下来，他仍然对美好生活充满向往。这段美好的回忆是他生命的支撑，也是他所鼓起的勇气。太不可思议了！他仅仅是一个九岁的男孩啊！
却经历了这么多不幸与困难，每每这时，他总是哭，或许这也应该是一个九岁男孩所表现的吧！我想，如果我是文章中的万卡，我能挺得住吗？
吃不饱，睡不好，面黄肌瘦，整日无精打采。他惧怕这地狱式的生活，面临着生存的威胁。 为什么？为什么？为什么万卡如此苦命？我在心中一遍又一遍地问着自己，为什么？
可能是因为我们从出生的那一刻起就注定要生活在一个幸福平等的社会里。然而，凡卡生活在一个欺凌社会，这注定了他的命运。在这个社会里，它只能是富人的天堂和穷人的地狱！在这种社会里，穷人是不可能翻身的！
在这种社会里，万卡只能是死路一条！
我不禁同情凡卡，也不禁憎恨旧社会的黑暗。似乎生活在旧社会底层的劳动人民的子女的生活也同样悲惨。他们看不到生命的希望和曙光。他们只能躲在黑暗的角落里，尽量避免富人的欺凌生存。
但是他们连活下去的希望也是很小的。当我们现代人读到他们时，我们不可避免地会有深切的同情。说起现代，我们生活多么幸福啊！
我们大多数是独生子女，集家庭的宠爱与一身。我们有条件上学，生活衣食无忧。我们不用干重活，可以安心地玩耍，专心地学习。
相比起我们的幸福生活，那生活在旧社会的与我们同龄的孩子，他们的命运是我们现代孩子难以想象的。那时，没有一个孩子能像我们一样快乐地生活，这是我们感到遗憾和同情
在文章的最后，这种情感的升华——没有地址的信。“他写完信而没有人来打扰，心里感到满意，就戴上帽子，顾不上披皮袄，只穿着衬衫就跑到街上去了。万卡跑向最近的邮筒，把那封珍贵的信塞进了开口处
他抱着美好的希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了……在梦
中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信……
可是谁都知道，这封没有地址的信是不可能寄到爷爷那儿的……
万卡没有幸福，一个仅仅9岁的男孩就遗失了幸福，可是我们却是生活在一个如此幸福的社会中啊，想想万卡，再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢？
契诃夫读后感【篇4】
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《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福；从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻；从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时，作者故意很少写他的外貌神态，令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内，经历了五次变化。善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。作品以善于适应周围物体的颜色，很快地改变肤色的“变色龙”作比喻，起了画龙点睛的作用。如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊；如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永远不变的。因此，当他不断的自我否定时，他都那么自然而迅速，不知人间还有羞耻事！“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词。人们经常用“变色龙”这个代名词，来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的反动阶级代表人物。对他们说来，毫无信义原则可言。万物皆备于我，一切为我所用。他们这一伙不就是现实生活中的变色龙——奥楚蔑洛夫吗？
《变色龙》是契诃夫的许多短篇小说中脍炙人口的一篇。它没有风花雪月的景物描写，也没有曲折离奇的故事安排，作家在描述一个警官偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎的沙皇走狗——警官奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。
《变色龙》使我了解十九世纪八十年代，俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的政府官员正是这种黑暗统治的产物。
契诃夫读后感【篇5】
在契诃夫的小说中，我们既可以体会到这位文学家的忧郁和悲悯，也可以体会他如阳光一样灿烂的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收录在小学语文教材里，讲述了一个叫凡卡的小男孩，才九岁就失去了父母，和爷爷住在一起，相依为命，后来又被送到鞋匠铺子里当学徒，在那里经受着的老板非人的折磨和虐待，过着猪狗不如的生活。小说以凡卡给爷爷写信为线索，把他经历，以及对爷爷的思念贯穿其中，契诃夫以他敏锐的洞察力和简练却又深刻的表达力深深地吸引住读者的心。可怜的凡卡拼命为老板做事，得到的却是无情的挨打，一些残羹剩饭，甚至没有，晚上无法好好睡觉，天天熬夜为老板孩子摇摇篮的痛苦和每天睡在过道里、连鞋子也没有的悲惨生活……这种生活，对于一个九岁的孩子来说，真是太残酷了，残酷得能摧残一个还未成熟的生命!其中的信件里说的话尤其让人揪心地痛：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，把我带走回家去，带回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要没命了……”看到这里，我的心发出一阵的伤痛，凡卡这个可怜的孩子小小年纪就提起死亡和悲痛，他的命运真是太悲惨了!
想想凡卡，又想想现在的孩子，他们的生活过得多幸福啊!可是又有几个孩子会认为自己是幸福的呢?当幸福太容易得到，当现在的独生子应有尽有，不懂得珍惜，幸福就会变得廉价。那么，有谁会知道这个凡卡遭受着非人的磨难，他的要求又多么的简单!凡卡只想回家和亲爱的爷爷在一起而已……故事的结尾又留下一个悬念，凡卡的爷爷能收到这封信吗?凡卡以后的生活又会怎样呢?当然，这个故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的梦虽是虚幻的，却深深地触动我们的心灵……阅读契诃夫的作品，尤为重要的是体察这位作家的仁爱之心，爱普通的人，同情他们痛苦的遭遇，这是作者难能可贵的品质。假如能拥有契诃夫那样的胸怀和头脑，这才是我们真正需要培养的“素质”，它是那样简单，又是那样复杂。
契诃夫读后感【篇6】
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长，契诃夫小说《苦恼》读后感。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
"我向谁去诉说我的悲伤?———"
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，"出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉;第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。——应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。——应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’，叹气，哀哭。——要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好，读后感《契诃夫小说《苦恼》读后感》。——她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。"
可是没有人愿意听他诉说，"既没注意到他，也没注意到他的苦恼。——那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。"——最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，"姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。——"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，"小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。——"
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗?近来如何?"，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，"滚滚地流出来，似乎会淹没全世界"，而对他人来说，"关我屁事"，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗?就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗?所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，"姚车夫，别着急，我来矣!我真的愿意听你细细说来——"
契诃夫读后感【篇7】
炎炎夏日，不免让人心生烦躁，而一本《契诃夫短篇小说选》则是保持心如止水的良药，是一汪清凉的甘泉。读契诃夫的短篇小说，让我置身沙皇时期的俄国，品味人间的百态。
《契诃夫短篇小说选》描写了千姿百态的人物，涵盖到各个阶层。令我印象最深的莫过于契诃夫在1884年至1886年间完成的作品，此时，他的写作视线由上层贵族转移到下层百姓，生动地描绘出生活在社会底层人民的痛苦生活。其中一篇小说《万卡》的主人公，九岁的小男孩万卡，被爷爷送到鞋匠家当学徒，他在那里被当作奴隶，饱受痛苦，于是在圣诞节前夜偷偷给爷爷写了一封信，信中用尊敬又无奈的语气恳求爷爷把他接走，以此逃离这种令人煎熬的生活。这个可怜的孩子，在信后面注的地址是乡下爷爷收，显而易见，这封信是寄不出去的，但万卡将信塞进邮筒后内心却充满希望。读到这里相信大多数读者和我一样，对万卡的不幸遭遇感到同情，更多的是对一个孩子因过于天真而不觉自己希望即将破灭的无奈。
在本书前言中，评论者写道《万卡》可以说是《苦恼》的姊妹篇，这一点我表示赞同。《苦恼》的内容很简单，即一位老马车夫的儿子去世了，却没有人愿意听他诉苦，内心的苦闷最终只能说给他的老马听。《苦恼》与《万卡》都间接地暗示主人公的困境，前者通过描写雪这一意象，后者则借九岁孩子之手写出稚真信件。两篇小说主人公的苦恼都无处诉说，这让我们不禁感慨沙皇统治时期俄国的世态炎凉。
除了上述两篇小说外，《牡蛎》《哀伤》《歌女》等作品也从各角度反映了普通劳动者的艰难处境。饥饿的孩子吃牡蛎时看见恶心的幻象却被有钱人笑话解闷，在寒冬失去了老伴以及自己手和腿的农民还心心念念未完成的杂务，被上层人无故凌辱的歌女被迫交出了自己所有值钱的物品......这些经典情节无疑给读者留下了深刻的印象，而它们反映出了同一个主题下层百姓的悲惨以及不公平待遇。我想，受当时阶级分化的影响，下层人民的痛苦没有办法斩草除根，就像寄不出的信一样，连控告的机会都没有。
正因如此，随着阶级的分化，沙皇统治的弊端日益显现，百姓们的生活苦不堪言，俄国的有识之士开始寻求出路马克思主义。随着二月革命与十月革命的开展，人们推翻了沙皇统治，工人农民的地位得到提升，使俄国埋入一个前所未有的时代。
同样，在我国清朝统治后期，由于自身的封闭与落后，日渐成为了半殖民地半封建社会。中国的知识分子也开始寻求出路。中国共产党的应运而生，使老百姓们有了信仰，他们的生活得到了显著改善。中国共产党带领中国人民与中华民族迎来了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃。今天，中国人民生活幸福美满，实现了人人平等。由此观之，得民心者得天下。水能载舟，亦能覆舟，人民才是历史的创造者。
所以，不能让人民的苦恼成为无法寄出的信。以民为本，这才是一个国家正常运行的标志。
契诃夫读后感【篇8】
近日，我再一次翻开契诃夫的作品集，更加仔细地阅读契诃夫的代表作《套中人》，这次我有了更加深的领悟。
第二次读这部作品时，我对书中的主人公别利科夫感到十分的可笑。别利科夫或许是契诃夫创造出来的最好角色。作者用讽刺手法创造出一个保守，封建，拒绝接受新事物的形象，沙皇专制时代的特征在他的身上鲜明地体现出来。
别利科夫是一位教职员，用他的同事的话来讲就是”像寄居蟹或蜗牛那样。“他总是给自己做一个所谓的套子，使他可以隔绝现实。穿着即是如此，更不用说他的思想。最为可恶的是，他的出现，使全城的人都变得”谨小慎微，事事都怕。”以至于后来他爱上一位小姐，都无法改变他的陋习。最终，戏剧性的落得了一个死亡的下场。
他是一位可怜的人，由于黑暗的统治使他变成了一个迂腐的家伙。但在他周围的环境之中，却没有一个人来反对他·，来驳斥他，反而跟他一样变得顾虑重重，疑神疑鬼。哪怕别利科夫死后不到一个星期，原以为已经随别利科夫一块死亡的保守迂腐却又来到其他人的生活，这无情地说明了其实还有更多“套中人”还活着，他们的“严酷，令人厌倦，毫无理性。”早已刻在他们的骨头上，永远不会离开，这是一种潜移默化的力量。
别利科夫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己，同样的封建，同样的愚昧，同样的不可救药。二者都是被残酷的统治制度压得不成人样，引来旁人的漠视，引来读者的蔑视。或许我们的现实生活中也存在着这样的人，只不过没有那么极端罢了。
契诃夫读后感【篇9】
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时，作者故意很少写他的外貌神态，令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
《变色龙》使我了解十九世纪八十年代，俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的政府官员正是这种黑暗统治的产物。
契诃夫小说读后感
契诃夫读后感【篇10】
上周我一口气读完了《契诃夫中短篇小说集》。契诃夫是俄国著名的小说家和幽默讽刺大师，他坚持用现实主义的写作手法，而且塑造了一些极具性格特点的小人物。《万卡》是这本书里一篇只有不到三千字的短篇小说，但它却深深地吸引了我。
契诃夫没有用华丽的词藻，更没有耀眼夺目的主人公，也没有深刻让人反思的对话，但是作者借用一个九岁小男孩——万卡，在圣诞前夜写给爷爷的一封信，把我带到了万卡当学徒的鞋匠铺。我望着这个忧郁的小男孩，此时他正在战战兢兢地给爷爷写信，生怕被别人发现。他只有九岁，却失去了父母，被爷爷送到了鞋匠铺当学徒。他受尽老板和老板娘的折磨和虐待，受尽了伙计们的嘲笑和侮辱，每天饿着肚子，只能吃几片小面包充饥。万卡一边写信，一边望着窗外，我在他的脸上看到了满足，嘴角有一丝微笑。他回忆起了在乡下的生活，想到了乐观的爷爷，厨娘，还有家中的老狗;想着跟爷爷去砍圣诞树的情景。曾经的生活虽然不富裕，但是却简单真实，平淡快乐，充满人情味。他努力用妈妈做女仆时老爷家的小姐没事教他识j的字给爷爷写着信，他渴望让爷爷了解他现在的生活，他想回到爷爷身边，跟爷爷一起生活，他不想再挨打，不想再被捉弄。
大多数读者会认为小万卡的故事是一个悲剧，因为万卡的.爷爷不可能收到那封没有明确地址和收信人的信。但是，当我跟着小万卡，看着他小心翼翼地把寄给“乡下祖父”的信投到邮筒里，满足地怀着美好的希望回到鞋匠铺，并很快熟睡的时候，我知道此时的他在一个美丽的梦里，他在梦里憧憬未来，在梦中他看到了爷爷，看到了圣诞树，那是黑暗中的一丝曙光。就在那时，我仿佛感受到了他片刻的快乐与幸福，我的眼里是一个被疼爱的，无忧无虑的小男孩。
我轻轻地离开万卡的房间，想让他在他的梦里多停留一会儿。我猜契诃夫曾经的生活里一定有像万卡一样的小男孩。据我所知，契诃夫除了是作家和剧作家以外，还是一名医生，这本书里另外一篇小说《六号病房》里也一定有他自己经历的一些事。这个我们下次再说。
契诃夫读后感【篇11】
合上书的末页，轻轻的摩挲。一篇篇小说，仿佛是一轴轴辉煌的画卷，一幕幕精彩又重新浮现在我的眼前。从这本书中，我似乎学到契诃夫未灭的灵魂。我深深感到了历史的沧桑，人物身世的浮沉，社会黑暗的深渊。
一口气读完了契诃夫的短篇小说，真是感慨良多。曾经只是学过他的一篇代表作《变色龙》而已。在这篇文章中，他把变色龙奥楚篾洛夫的丑态刻画得惟妙惟肖，深刻地揭示了沙皇俄-国的专制统治及统治者的丑恶嘴脸。
契诃夫，俄-国杰出的小说家和戏剧家，一个十九世纪杰出又使人振奋的名字，虽然只在人世间停留了四十四度春秋，但是英年早逝的他给世人留下了五百多篇脍炙人口的小说，同时给世人留下了正义、善良、劝慰、告诫、警醒、凄清和无穷的怀念之情!
他的作品，几乎全都在反映当时社会的种种现象。《胖子和瘦子》生动形象地再现了患得患失、急功近利的“小人物”的不幸和软弱，也揭露了他们的庸俗市侩和猥琐卑鄙。《小公务员之死》展示课了沙皇的官场：强者倨骄专横，弱者唯唯诺诺。蛆虫般的切尔维亚可大及其奴才心里正是这种官场的产物。
在小说《苦恼》中，作者塑造了一位马车夫的形象。主人公的儿子死了，他的精神支柱因此消亡。漫漫人生路上，只剩他一人踽踽独行。他通过赶车拉客的方式来维持生活。课上天已经是这样的冷酷无情。这一天，上来的几位客全都是蛮横无理的主，没有人听他倾诉，没有人听他抱怨。
文章的结尾，留下了主人公对马儿的哭诉“就是这样嘛，我的小母马------约内奇不在了------他下世了------他无缘无故死了------比方说，你现在有了个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘------忽然，比方说，这个小驹子下世了------你不是要伤心吗?”冰冷的社会，人心似乎都已冻结，心如坚固的顽石，坠入无底的深潭，就这样一点一点堕落下去。这些文字强烈的渲染这沙皇俄-国的世态炎凉。读到这里，我心痛万分，却又无能为力。从朴素的言语中，我读到的是寂寥，凄清，无助，苍白与楚痛。
接下来的短篇小说《第六病室》，又是作者对社会的咒骂与鄙夷。他控诉监狱一般的沙皇统治下的俄-国，在这里善做思考的人被认做“疯子”，而洞察专制制度罪恶的却正好是这些“疯子”和“狂人”。
契诃夫的小说蕴含着丰富的思想内容，而且具有独特的艺术形象。他将情节淡化，更着重于日常生活和普遍现象的描绘，从中展示人物的思想变化和性格发展，或觉醒或迷茫，或积极或消沉，或矛盾或堕落。抒情意味也巧妙地融于小说之中，或同情或厌恶，或赞扬或否定，或表现对丑恶现实的抨击。作者还善于把自己的感情倾注与对景物的描写之中，巧妙地借景抒情。读他的作品，总会给我留下独立思考的空间，回味无穷与文字之中。
契诃夫，你真的是为了不起的作家，你的心灵，永远在现实生活的深处。在这个深处，你体验了所发生的一切，然后把这一切最本质的东西，具体起来。你塑造的人们，无不赤裸裸表现自己的愿望，不觉得把歇斯底里的病态，渺小的胸怀和自私的习性表现出来。
轻轻的合上书，我浅浅地睡了，沉醉于这本经典著作，享受着契诃夫给我带来的精神力量，人物的形象，又一一栩栩如生浮现在我的眼前。我于梦中寻找着契诃夫的灵魂，而与此同时，我发觉自己的灵魂也得以升华。
契诃夫读后感【篇12】
今天我读完了《契诃夫短篇小说精选》其中我印象最深的是《变色龙》这一篇。
《变色龙》主要讲的是：警官奥楚蔑洛夫对狗咬人事件的态度的变化。当奥楚蔑洛夫听到人群中有人说这条狗是希加洛夫家的狗时他对赫留金刚说你是不是想用钉子扎破自己的手来说是狗咬的你来敲诈别人?当将军家的厨子说这不是将军家的狗时，奥楚蔑洛夫又说这是一件狗咬人事件要处死这只狗，厨子又说这是将军家哥哥家的狗时，奥楚蔑洛夫说这是一件人咬狗事件。
奥楚蔑洛夫在文中共经历了四次脸色的变化，在这快速脸色的变化，作者讽刺他像变色龙，用来讽刺当时人们对达官显贵的追求。
契诃夫之所以可以写出这种讽刺意味的文章是因为他是十九世纪末俄国著名的中短篇小说家和剧作家其艺术上的创新对二十世纪的小说创作和戏剧创作均有深远的影响。
1860年，契诃夫出身于塔甘罗格市一个小商人家庭，七岁时进入当地一所希腊教会学校，一年后转入一所古典中学。他十六岁时，父亲关闭了一家小卖铺，举家前往莫斯科，契诃夫一人留在了塔甘罗格。三年后，契诃夫中学毕业，考上了莫斯科大学医学系。在读书期间，契诃夫就开始了文学创作，1884年大学毕业他已经在文学界崭露头角。随后的二十年创作生涯里，契诃夫以简洁含蓄的笔法、幽默机智的情调和抒情的氛围，开辟了短篇小说和戏剧的新天地。
也许此刻你还沉浸在书中奇妙的世界，也许此刻你已被深深的打动。无论此刻内心汹涌澎湃还是感觉美妙惬意，我们阅读窥见了一个新世界，实现了心灵的成长。
