少年维特之烦恼的心得。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。你是否会写相关心得体会呢？下面是小编为你精心整理的“少年维特之烦恼的心得”，更多相关信息请继续关注本网站。
少年维特之烦恼的心得 篇1
语文课上，介绍了这本特殊的小说，但当时只有五分钟的介绍时间，有很多东西都没机会说出来，只有在这儿把它写完了。
作者歌德在西方文学史上享有崇高的地位，西方评论界认为他是“唯一一个活着时候就已成神的人”，有的歌德研究者认为，歌德之所以取得如此大的成就是因为一个贯穿歌德一生以及他创作的主题——女人，当然我们不妨理解为爱情。而有一个女人是任何研究歌德的人都无法避开的，她就是夏绿蒂。
1771年，23岁的歌德来到小城拉茨维尔，在一次乡村舞会上邂逅了美丽的夏绿蒂，一见钟情。但当时夏绿蒂已经订婚，而且深爱着她的未婚夫，虽然她为歌德的才华所折服，但她还是没能接受歌德。而歌德，虽然深爱夏绿蒂，但也不至于做夺人所爱的小人，最终离夏绿蒂而去。这个决定无疑是痛苦的，他的仆人曾说过他在拉茨维尔的那段时间，喜欢上收藏匕首，晚上会拿出匕首，在自己的胸口划来划去，仿佛想要以此来暂时结束苦痛。后来，是很后的后来，当歌德的妻子伍碧丝去世后，夏绿蒂的丈夫也早已过世，他们曾有过短暂的会面，但并没有像人们希望的那样再次擦出火花。事实上，此后一直到去世，他们都没在见面。
这是小说创作的背景，我在开篇是已经说过《少》是一部特殊的小说，这就是它的第一个特殊之处——因为它看起来更像是自传的一部分，小说的情节与歌德的这段经历有着惊人的一致。不同的是，男主人公维特在离开女主人公绿蒂后又再一次回来，而且回来后，绿蒂和未婚夫阿尔贝特已经结婚，一切都让维特触景生情，而绿蒂也对与维特的交往产生了顾虑，最终维特承受不了这种痛苦，选择了自杀来结束一切。
小说的第二个特殊之处在于它的写作方式，或许应该说是体裁方面。小说没有其他小说那样的叙事手法，整部小说几乎是由一百多封信组成的。这也是小说在语言方面的一大特色，我们在读它的时候，仿佛就是在读一位老朋友的来信，听他诉说他呼之欲出的激情，无可名状的悲伤，陪他一起激动，一起伤心，所以在读完《少》之后，你往往会有一种又谈了一次恋爱的感觉。
小说的第二个语言特色在于它的诗意。歌德作为一位诗人，他的小说处处也都有诗的痕迹，像对于小城拉茨维尔优美景色的描写完全可以作为一篇上乘的散文诗佳作。小说在技巧上的引人之处，无外乎情节和语言。《少》的情节固然不算跌宕，但它的语言绝对堪称经典。
还有，在整个故事中，歌德也加了一些很耐人寻味的细节。比如说那个因失恋而投河自杀的少女;爱上自己女主人的长工;还有那个也爱上绿蒂最后发疯的书记员等等，它们的出现加深了这部爱情小说的内涵，细细体味，你会发现它们实际上表达了歌德对爱情的一些看法。
最后，想谈一谈我个人对维特这个人物的看法。纵使数百年已过，歌德笔下的维特还是有着太多与我们相似的地方，这也印证了一句话“惟有情感，可以穿越千年而历久弥新”。维特到底是一个怎样的人呢?他追求自由，鄙视一切条框和束缚;他热爱自然，厌弃宫廷的倾轧和虚伪;他渴望爱情，甘为爱人赴汤蹈火。他率真的话语，自然的流露，比结尾他的自杀给了我更大的震撼，我有时甚至想，在这个充满花言巧语的人世间能够做一回维特也是一种幸福。
好了，就到这儿了，希望大家可以找一个下午，读读这本不怎么厚却很重的小说，和维特一起，恋一次爱吧……
少年维特之烦恼的心得 篇2
它的情节是这样的：维特是一个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心静并没有保多久。在一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对他一见倾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他觉得好似到了天堂一样。科室绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望极了。他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。
过后，他进了一个公馆当秘书，但是官场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用手枪结束了自己的生命。
这部小说表现了知识分子对封建道德，等级观念反抗和个性解放的要求。
少年维特之烦恼的心得 篇3
《少年维特之烦恼》是德国作家约翰·沃尔夫冈·德国的代表作之一，是一本书信体小说，以维特写给朋友的书信展开的整个故事，人物内心情感丰富，整个小说类似于人物的自白，维特是一个成长于良好家庭的多才多艺的青年，他善于作诗绘画热爱美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望从事一些有实际意义的工作，但周围的社会却充满登记的偏见和鄙陋习气，作者以自己的亲身经历蓝本不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度。
由于一些原因，维特告别了家人和好友来到了瓦尔海姆，一个风景宜人的偏僻山村，他在这里心情感到很雀跃，他说：“我想不出是什么让我周遭的一切变得犹如伊甸园般引人入胜，是这里有迷惑人的精灵在游荡，还是我心里有温馨，美妙的奇思异想?”他还说：“我真想变作金甲虫，飞翔在花香满盈的天空中，尽情摄取种种养分。”
没过多久：“维特去加乡村舞会认识了绿蒂并对她一见钟情，他欣赏绿蒂她那双乌黑的眸子”她那生动的朱唇和魅力四射的面孔把我整个灵魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中，往往连她所用的词都没听见，在舞会上，维特和绿蒂跳起了华尔兹。
他说：我的臂弯中竟拥着这样一个可爱的尤物，带着她像清风一样肆意旋转，周围的一切似乎都消失静止，她的整个身体非常和谐，她是那么的潇洒自在，飘逸灵动。
可是绿蒂已同阿尔贝特订婚，爱情上的挫折使维特悲痛欲绝，维特又因同封建社会格格不入而感到前途无望在万般无奈的痛苦中他选择了吞枪自杀，这是他对令人窒息的社会孤独而消极的抗议，这也给了我们血的教训：不受理性束缚的爱情多么可怕。
如果理性能够战胜感情，原本完全可以避免悲剧的结尾，缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能。
小说中维特反对抱怨，强调享受当下的幸福，“我们要是不那么钻牛角尖，不那么执着地去追忆不堪回首的往事而是更愿意去思考如何对现在的境遇安然待之，那么人就会减少很多痛苦。”
维特还说过：“人身上的坏脾气是种罪过，是我平生最恨的。”恶劣的情绪既害自己又害亲人。
小说中还发表了一些对人生的看法：“世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事，一个人如果只是因为别人而拼命追名逐利而没有他自己的激情，没有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”
在生活中，我们无论遇到什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能因为跌倒了就害怕再次跌倒而放弃成功的希望，生活中我们无法回避挫折，只能面对。正如林清玄所言：不能在爱里受伤就不再爱。
鲁迅先生也曾说过：真正的勇士敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。重要的是在挫折中坚持到底，永不言弃直至击败挫折，永不言弃是一种品格更是一种顽强的精神，永不言弃的人总会胜利。
少年维特之烦恼的心得 篇4
花了几天时刻读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中，一个热情洋溢的少年维特，正因邂逅了一位已订婚的少女绿蒂，并对她一见钟情无力自拔，而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎，最后正因感到感情的无望，而走上自杀这条路，这个悲惨的结局，是多么令人惋惜与感伤!
在歌德笔下的维特，虽然拥有许多过人的天赋，在事业上有突出表现，但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的决定力，而陷入意志消沉的境界，而无法开展亮丽的人生。最后，这脱缰的热情，由于没有受到了解与适当宣泄，而沦为为爱结束生命的杯具。
这种感情深处的美丽与哀愁，为何总是没有标准答案?
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱;或吴三桂一怒为红颜，引清兵人关的蛮干，又何尝不是为了一个“爱”字。
我想，很多杯具的产生，都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已，如同莎翁笔下的哈姆雷特一样。事实上，人生应有很多第三条路能够选取。只是我们往往太执著，太死心眼了，而无法自在生活下去。
如zzz所言：“花开自在。”花就是花，不管我们从哪一个角度看它，不管我们用什么情绪看它，它依然是它，花开自在。或许，我们就应学习这种“自在”的人生哲学，那么许多生命中的困惑，将可迎刃而解。
可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我坚信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
少年维特之烦恼的心得 篇5
断断续续读了一段时间，看完了这本书。这本书文笔优美，描述的风景美丽醉人，但主人公维特却爱而不得，最终为了成全自己的爱人而结束了自己的生命。可以说风景有多美，衬托着忧伤就更大。
没有处在主人公的位置上，子非鱼焉知鱼之乐，那再怎样设身处地其实都无法更加透彻地去理解主人公的心情，对于他选择自杀，我们无法去谴责或者赞扬。但是于我自身来说，世界上美好的事情有很多，爱情固然重要，但也不是世间唯一的美好。更何况如果自己喜欢的人已有爱人，那么无论从何种角度来说，都是该敬而远之的。虽说人人都有追爱的权利，但那前提是不要伤害别人。这就不得不说某些狗血言情剧，明明是破坏人家感情的小三，最后却被美化为勇敢地追求爱情，大吹真爱无罪，那么谁来补偿那个无辜的被夺走爱人的人呢，你们勇敢追求真爱，那么难道他或者她就错了嘛，要知道天道好轮回，如果某天你们处在她的位置上，那可一定要记得真爱无罪喔。
同时感觉这本书可能不太适合给青少年看，他们的感情尚不成熟，正处于青春懵懂的时期，自然而然会憧憬美好的爱情，这是无可厚非的，应当对于他们进行正确的引导。但是如果都像维特一样因为爱而不得，或者人生的失意而选择轻生，那么生命中那些其他的美好，他们都将无缘再见证，这是多大的遗憾啊。人生本就充满了挫折与失意，爱憎会、恨别离、求不得，这都是生活的酸甜苦辣，诗人赋予孩子多情的诗词，让他们体验热烈的情感，那么家长就该教给孩子面对挫折与失败的勇敢。
少年维特之烦恼的心得 篇6
《少年维特的烦恼》是德国十八世纪伟大文学家歌德的成名作，我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然，最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关，四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨，加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯洁善良忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们不难发现我们年青时的影子。
我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋，评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等人际关系，实现人生价值的心声等等，我发现很多书，特别是一些名著，作者都把故事安排在一定的历史场景中，如《双城记》产生于法国大革命时期，《牛虻》反映了十九世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治，争取国家统一的斗争时期，我一开始有些困惑，有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景，现在我读了很多书，我想，作者这么做可能就是作者的高明之处吧，通过明里暗里的铺垫，赋予和表现故事里人物更深刻的人性。
我同情维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他热爱激动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追逐地位，维特很伤心和失望，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，人的烦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪？现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜欢的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中？人生苦短，维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了！
少年维特之烦恼的心得 篇7
在读《少年维特之烦恼》这本书之前，还没有一部著作让我觉得能细致的描绘出爱情是什么，红楼梦里的爱情缠缠绵绵，知是情却不道情，不求轰轰烈烈，但求哀婉千年，是中国式的爱情。而歌德的少年维特之烦恼里的爱情，却似小儿般的感情流露，真真切切，清晰彻骨，对爱情那种感受的细致描写深入骨髓，谁都有过爱情的体验，只不过有深有浅罢了。
以书信体的体裁让主人公维特用第一人称描述出他沉醉于爱情中的感受，是再好不过的了，没人能体会别人的感受，但人类的感受这东西却是相通的，你能以自己体会的感受去感受别人体会的感受，越是有着深刻体会的人越能感受别人。
我和这本书产生了强烈的共鸣，但是我看不下去这本书，或者说是我不想看下去，因为我体会过那种如梦幻般的幸福以及痛彻心扉的痛苦，我不忍也不愿再去体会。痛苦要比幸福长久和深刻得多。
幸福来时悄悄然，不知不觉中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜梦却始终不能得偿如愿，就如绿蒂告诉维特他不节制，维特想要毫无保留的奉献，如果可能则会无止境的吸食。但是在爱情面前，谁不是这样贪婪呢?
如果我在当时接触了这本书，是否也会作出像维特一样的行为呢?
少年维特之烦恼的心得 篇8
很早就听过《少年维特的烦恼》这本书，但一直没有去看，今年闲暇时候就跑去图书馆三楼去看书，在书架前搜寻着，无意看到了这边儿本书，心中的那股被尘封的好奇心所引发，于是那其它，找了一个靠窗的位置坐下来，静静的看它。
看着看着就觉得自己渐渐融入了作者所描述的情景中，仿佛自己就是书中的那个我，那个维特。
维特开始是出去散心，来到了一个美丽小镇，这里自由的空气，寂静的山林，优美的自然风景，深深吸引了年轻的维特，他感到前所未有的放松。他喜欢这里淳朴的人们，快乐的孩子。后来，他遇到了美丽的绿蒂，她是以为善良的，勤劳的少女，是很多弟弟妹妹的姐姐，失去母亲的她，一个人坚强的承担起了照顾弟弟妹妹的重任。年轻的维特对绿蒂一见钟情，因为她的快乐而快乐，她的忧伤而忧伤，似乎她已经融入了他的生命里，早上醒，来想着我要去见她，那是一种怎样充满期待的幸福啊！
然而绿蒂已经和亚伯特订婚了，他是一位很好的男士，很爱绿蒂，对维特也很友善。维特开始烦恼，开始自我矛盾，开始嫉妒亚伯特，他常常在脑海中思考着充满矛盾的对话。他很痛苦，他想除了他之外，怎么可以还有人会爱她，还能爱她？最后，维特忧伤的离开了美丽的小镇。
他开始工作，然而，他过得并不如意，社会的黑暗也让他绝望;而曾经美丽的小镇也发生了很大的变故，可爱的孩子离去了，似乎所有的一切都是那么绝望。在未通知维特的情况下，绿蒂和亚伯特结婚了，这让维特感到屈辱，维特依然对绿蒂念念不忘，他们三人的关系也渐渐不似以前那样和谐了，似乎有一股暗流，彻底绝望的维特选择了决绝的离开，在转身之前，黯然的选择了退出，他在一个夜晚，留下了最后一封信，带着对绿蒂的深情，用手枪结束了自己的一生。
少年维特之烦恼的心得 篇9
23岁的时候歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子然而她却是有夫之妇。歌德因此绝望而痛苦脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了强烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象：青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了“忘我”的程度!
绿蒂难道仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候他遇见了绿蒂绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的却已偏离了爱的真义因为这是一种非理性的、变-态的爱最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂不如说他爱的是他自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧他说：“一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限;他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西;他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西他自己的经验无非是永久的束缚;他把自己的存在看作是束缚应当把它粉碎以便深入绝对的现实。”
少年维特之烦恼的心得 篇10
终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》，战线拉得真的得很长，由于我的感情经受不住这样的跌宕，越到后面，越觉得心情压抑而痛苦。似乎我就是维特的朋友威廉，这就是给我的信，而我就这样眼看着一个朋友的生命消逝，而无能为力。
很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子，无论是对生活、对爱情，还是对死亡。然而我，爱维特，崇拜他的人格和情操，还有他诗一样的气质。越是爱他，越是痛心!就是这样，人要是不那么死心眼、不那么执着地去追忆往昔的不幸，而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多，维特也不会死。人们往往因为执着而苦恼，最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。
维特是那么的充满艺术气质，他热爱大自然，只有置身于美丽的大自然中，他才会觉得他的灵魂充满奇妙的欢乐，感到温馨和幸福。他也爱书籍，可是远比不上他对自然的爱。他觉得惟有自然才是无穷丰富的，惟有自然才能造就伟大的艺术家。他爱孩子，在孩子身上他能感受到天真无邪，似乎能远离现实生活中的尔虞我诈。只有在自然中，在与孩子一起时，他才是快乐的，我感受得到他的快乐，并渴望他永远快乐下去。
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少年维特之烦恼读后感
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少年维特之烦恼读后感 篇1
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过往了的就让它过往。是的，好朋友，诚如你所说：
人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。
如果我们以体验生活的态度生活，生活会轻松得多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。
但生活也是一个积累的过程。今天你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而，幸福像酒一样容易挥发，而痛苦像水一样不易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢？这取决于人们为什么快乐，为什么痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。
找到一个满意的对象，得到金钱和货物，得到一个职位，吃美味的食物，享受美好的**将使人们快乐。从上面的例子可以看出，幸福的基本特征是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。
失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出，痛苦与损失和损失密切相关。人们得到之后就会***东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。
从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来***生活带来不便。当你有东西的时候，你可以选择不使用它。例如，我们有很多东西，但很少使用，所以你有选择，所以你不会受苦。
当你想使用一些东西却没有它的时候，你就会痛苦。
许多人活在过去，咀嚼着失去的爱，回忆着那一天的辉煌，后悔过去的错误，而另一些人则在憧憬未来或担心未来的不确定性。对人们来说，真正有意义的是现在，这就是哥德所说的现在。人永远只能和现在一起流失。
过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
少年维特之烦恼读后感 篇2
就像一种命运，维特的故事在这个陌生的冬天走进了我的生活，激起了我内心一系列浅薄的痛苦，让我对生活和爱情有了更多的思考和理解。
突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。
于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。
这本书分上下两卷。
第一卷描写了维特年轻时在村里自由幸福的生活，与夏洛特见面、见面、认识和相处的过程，以及他对夏洛特的深深爱。
后来，因为夏洛特和别人订婚了，维特不想打扰他们的生活，离开了他们的家乡。
从此开始了下卷。
在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。
事情越来越纠结。
有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。
他的精神也逐渐崩溃，他的体形也逐渐枯萎，他的心在一次次的挣扎中变得越来越迷茫，最后他的心变得憔悴。
他内心的挣扎是他消耗了大量的精力，所以他不再是一个朝气蓬勃、思维敏捷、聪明聪明的人，而是变得焦虑易怒。
他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。
也许只有这样，他才能找到另一种方式来输出他的生命。
他一在对自己说：这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。
在维特生命的最后几天，当他准备自杀时，他给夏洛特写了很多信。
在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方；在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。
在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。
他们的脸越来越近，世界在他们面前消失了。一个拥抱之后，维特把她抱在怀里，在他颤抖的微颤的嘴唇上投下无数个吻。
维特的梦终于成真了！！！但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
最后一天晚上，维特给夏洛特写了最后一封信。
时钟正巧了十二下，一切就这样吧。
夏绿蒂！祝你幸福！别了！永别了！我们来生再相见了！！一个邻居看到一到火花，然后听到一声枪响。
维特死后，他穿上了他最喜欢的服装：长皮靴、蓝色燕尾服和黄色背心。
当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。
没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。
这样，故事就完了。
真的很悲痛。
维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。
我相信，看完之后，人们只有同情，没有人会鄙视和鄙视。
歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。
如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。
当我读到这句话时，我明白昨天已经成为过去，明天是未知的，对我们来说最重要的是今天。
我们从过去走到现在，也许我们的过去很不幸，风、霜、雪、雨，道路崎岖，也许我们的过去是晴朗的，风和柳丽，我们应该珍惜的也是今天。
而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。
我们将拥有丰富和美好的每一天，这是一个光辉的希望。
维克多，他明白，我们也明白。
当鲁蒂闯入他在小镇上轻松美好的生活时，他清楚地明白，让人快乐的只有人。
心中的感动长长地荡漾，并不是我从来不知道这个道理，而是因为它让我更加地确定地懂得了它，犹如漆黑夜中估计的一轮明月，点亮了夜行的路。
在我们的生活中，亲情、友情、爱情，每一种发自心底的感觉都是我们生活中的绚烂。
同样，在社会上，那些受苦受难的人需要我们的帮助，一句关爱的问候，一个灿烂的微笑，只要它来自内心，它就是一种无形的力量，也是温暖心灵的源泉。
通过年轻维特的眼睛，我们感受到了人类情感的冷暖：贵族的傲慢，劳动人民的艰辛。
问世间情为何物，直叫人生死相许。
这句话感动了无数充满激情和梦想的年轻男女，当然也包括我。
而今看来，却有一种杀人的嫌疑。
其实，爱情本不用这样偏激地去理解。
爱是上帝最难读的书。失恋只是读书后的一种感觉。
如果有命中注定的爱情，那么做一对痴情的情侣又有什么错呢？在没有缘分的爱情中，两个人都是一条直线，在彼此的生活中相互交集，每一个交集都是一个动人的故事。
过了十字路口，两条线越走越远，故事就结束了。
这个交汇点，是无数美好的回忆，铭刻在心底，是一辈子的美丽。
而何必选择以死祭奠爱情的方式？如果真爱必须用死亡来证明，那为什么它不是对爱的侮辱呢？生活，本不该这样。
爱情，本是生命的丰富和延伸，把它作为结束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不属于自己的爱情，便是善待爱情。
年轻，本来就是痛苦，因为年轻的心就像是水晶做的，虽晶莹美丽，却脆弱易碎；因为年轻的心就像是未成型的珍珠一般，总忍受着巨痛。
生活，本该就有无数的起伏跌宕，潮起潮落，花开花谢，沧来桑往，但没有一种苦难可以让人放弃活着的权利。
或者说，活着其实是一种幸福，而死亡只能留下更多人的痛苦。
醒来或睡去，享乐或磨难，咀嚼起来有滋有味。
一旦死去，便什么都没有了。
时间老人把你一点一点地腐烂，你却毫无知觉。
本是少年，本该拥有纯色的年代，假使有了自杀的勇气，怎会没有生活的勇气？生活，本不该这样。
人啊，一辈子都该明白，生活着，是美好的。
对于可怜的维特，我该有的也只是同情和遗憾了。
可喜的是，作者在书的结尾暗示，绿蒂会陪伴维特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那个地方——我们称为天堂的世界，他们会过着幸福的，天使般的生活吧！只是想告诉所有的人：生活中，不是谁离开了谁就无法生活。
生活是自己的，即使孤独，即使疲惫，不能丧失的是对生命和自然的感受。
生活，本该这样。
爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。虞嗣桐
少年维特之烦恼读后感 篇3
其实，维特的爱情又何止是爱情呢，他在绿蒂身上看到了他心中理想人格的化身，他对绿蒂的执着又何尝不是他对理想人格的一种执着呢。而追求理想人格正是人类光辉的所在。
维特生来自由，热爱自然，有能力并试图有所作为，追求平等和简单的理想世界。然而，残酷的现实却恰恰与他所希望的背道而驰，这个社会的腐败，黑暗捆住了他的手脚，让他不能一展抱负，身边的人的鄙陋与偏见，让他深感孤独与无能为力。他再也受不了这样的世界了，最后选择自杀。
在维特的身上，我们可以清楚地看到他对自我的一种清醒认知与坚持，因为这种坚持，他宁可自我毁灭，也不愿同流合污。书中维特之死只是一种令人震惊的人文精神的绽放。
然而，在当今世界，人文精神却逐渐缺失。城市文明以一种不可思议的的速度攻城略地，人与人之间的感情变得愈加淡漠，比起珍贵的理想，更多人屈服于现实，浑噩度日，忘记自我。物质上的富有弥补不了精神上的匮乏，书中的维特为了捍卫自我选择了决绝地自戕，那我们是不是也应该试着找回我们丢失的东西呢？
少年维特之烦恼读后感 篇4
生如夏花，死如秋叶
——《少年维特之烦恼》读后感
晋江市罗山中学初一（13）班杨洁
我听到爱，我相信爱，爱是一池挣扎的蓝藻，像一股忧伤的微风，穿过我的血脉流失，守住了多年的信仰。
——题记
极端的诱饵捕获缥缈的唯美，一生充盈着激烈，又充盈着纯然，总有回忆贯穿于世界。维特，你听到回音，从山谷和心灵，收获着孤独的镰刀，空虚的灵魂，不断的拒绝，有不断的幸福，会有绿洲，在沙漠中摇曳。
在未受到禁锢的德国社会的压迫以及还不曾遇到绿蒂时，你相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，上帝是博爱众生的，大自然是令你痴骏的，世界是如此明朗，山岚照人，风声如涛，你是淋漓尽兴的，你是痴立的，用人的思想去比配上帝的思想，用人工去模拟天工，那岂不是近乎荒谬吗？
你不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。
像萍水相逢，她成了你的小天使，是女神般的存在，但她已和阿尔贝特订婚。最后，你接受威廉的建议，带着无数像玻璃一样易碎的美好回忆，把你关心的人留在别处找工作。
祸不单行。你追求个性的独特性，辞掉工作，离开牧师；你恨追随别人的伯爵，你就离开；你鄙视有阶级观念的人，你就离开。最后，你身心疲惫地回到原地，只是，经过时间的千回百转，这里早已物是人非，那一点回忆，由美好转化为无限的痛苦与折磨，如影随形地跟着你，是你越来越郁闷和黑暗。
你说，在你暗淡的世界里，美丽的过去就像流星。我想，那稍纵即逝的璀璨只会更突出你世界的昏暗罢了。可是我喜欢你的性格：
放荡不羁，思想独特，满腔正义。在当时的社会背景里独树一帜。
是了，你受不了了。你的嗔痴不再为了一切自然的东西，而是绿蒂，一场毫无意义的爱恋。上帝依旧博爱众生，大自然却是残忍恐怖的，世界是无光的，你是漫无目地地走着。
你相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即使枯萎也保留丰肌清骨的傲然，玄之又玄。你举起了绿蒂亲手递过的手枪，像之前和阿尔贝特大肆辩论“死”的动作一样——右眼旁的太阳穴。
为什么你死后，肺还在忽弱忽强地跳动？是对绿蒂的爱，还是对社会的不满？去上帝那儿吧，你的天父，绝不会疏远你。像绿蒂，像这个社会，你的教条和人格无法生存，虽然我很欣赏你。
如果阿尔伯特的爱和忠诚能够包容而不那么狭隘，她就不会被迫疏远他。作为过去的密友，她不愿意。那你，维特，又哪儿来的痛不欲生？那个农民不也因此被囚禁吗？
是社会的人心不古吗？让本来纯真的爱和忠成了凶和暴。
我相信一切能够听见，甚至预见离散，遇见另一个自己，而有些瞬间无法把握，任凭东走西顾，逝去的必然不返。请看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动，般若波罗密，一声一声。生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么？
——后记
少年维特之烦恼读后感 篇5
近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。
这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也学到了一个道理：在生活中，无论遇到什么困难和挫折，我们都不能选择像维克多那样逃避，生活的道路不能平坦，不能鸟语花香，我们不能摔倒说没有路可走，就放弃吧。
生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学习的好榜样。
六年级:糖白白
少年维特之烦恼读后感 篇6
读完《少年维特之烦恼》，老实说，我并不喜欢维特这个形象。他给我最深的印象就是自私、以自我为中心。虽然后来我了解到歌德想揭露和批判封建阶级偏见、小人物自私保守的思想，宣扬个性解放和情感自由。
但我认为，即使我们消除这些外部阻力，维特和绿领带是不可能结合起来的。
维特的家庭可能并不富裕，也不显赫，但它仍然应该有一些地位。因为他在5月15日的信中提到，一开始，他去接近老百姓，问他们这个问题。当时，有人认为他会取笑他们。至少，维特从不担心衣食问题。而绿蒂，她是六个孩子的“母亲”，她需要为他们营造一个良好的生活环境，相比于维特的冲动、孩子气，阿尔贝特的稳重、老成才能给绿蒂和孩子们幸福。
没有家人的经济支持，维特根本无法养活自己，更不用说帮助绿蒂分享了。即使他不谈等级制度，维特也不适合lvdi。他就像另一个孩子。
维特自是不懂得莲“出淤泥而不染”的高洁，面对无力改变的社会现实，他选择了逃避，几乎所有的人在他眼里都是浅陋鄙夷的，他瞧不上所有人的行径，却从来不想人们为何如此，仿佛在他看来，他的思想才是最最伟大崇高的。而绿蒂呢，她是个热爱生活的人，勇敢乐观。就像在第一次舞会突遇雷雨时，她带大家做游戏，事后，绿蒂说“其实我也是最害怕的人之一，可我装做勇敢的样子，想鼓起别人的勇气，结果我自己也变得勇敢了”这样的绿蒂，维特永远只能仰望。
即使你做不到无私的爱，至少你应该知道如何为你爱的人考虑。就像维特自己在七月一日的信中说的，“你能为朋友所做的最好的事，莫过于让他们获得快乐，增加他们的幸福”。然而，说到自己的时代，维特一直沉浸在个人情感中，开心还是悲伤。
就阿尔伯特而言，无论是作为朋友还是作为丈夫，他都做了别人无法忍受的事。他给了维特格林粉色的蝴蝶结，就连维特也没有在阿尔伯特面前掩饰对格林的热情。这些阿尔伯特坚持了下来。而维特并不领情，也完全不曾顾虑阿尔贝特和绿蒂的感受，他看不到绿蒂的为难，不感激阿尔贝特的隐忍，只为自己的感情得不到自由表达而苦恼。包括最后一次自杀，他用自己的解脱换来了爱和爱他的人的痛苦。他亲手毁掉了爱他的人的幸福。
爱是温暖的，但维特的爱给所有人带来了毁灭和痛苦。
曾看到一句话很喜欢“在屈辱面前，懦弱的男人选择死去，而真正的男人选择留下来去承担一切痛苦。”，人生不如意之事十有八九，自命清高是最无用的妥协，生命不应该只有刚度和强度，还应该有韧性。维特的世界太小，心太小，所以才会如此脆弱。
他无法忍受现实的打击。爱情成了他的最后一根稻草。稻草断了，他不得不摔下来。
少年维特之烦恼读后感 篇7
在这个寒意朦胧的假期里，我读了德国大作家歌德的一本**—《少年维特之烦恼》。这本书以日记的形式告诉我们一个美丽的故事。
这本书主要讲了：少年维特反对旧社会的习俗，却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城是为了处理母亲的遗产，是为了摆脱一场爱情带来的苦恼。
他爱上了他朋友的未婚妻！维特非常痛苦和沮丧。当他认为爱情无望时，他选择了自杀。在他的葬礼上没有家人，没有朋友，甚至没有牧师。
他就这样冷清地结束了自己的生命。
读完之后我哭得唏哩哗啦。但是转念一想:这样一个富有诗意.
崇尚自然。一个好的自由男孩为爱而死值得吗？我觉得不值得。维克多不值得。
他完全可以重新振作起来，另觅他人。可是他太过于执着，哎......
这本书告诉我们：什么事情都要想开些，不要向维特一样想不开哦!而且做人，做事何必那么固执呢？
读少年维特之烦恼有感：
暑假，我读了《少年维特的烦恼》这本书，它讲述的是一位很有才华，热爱自然的青年维特，独自一人到一个小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中。
维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但谁也没想到绿蒂已经订婚了，这使她无法把爱献给维克托。这给了维特一个沉重的打击，他的烦恼也随之而来，他不得不和绿蒂告别，离开了。
在那个腐败的社会里，他的灵魂遭受痛苦和损失。他又回到了山村。绿蒂结婚了，善良的村民一个个遭遇不幸。他绝望了。最后，他瞄准了自己的头
看完了这本书后，我很同情维特，但同时我也懂得了一个道理：人生的道路不可能是一帆风顺的，在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，要乐观的去面对。
少年维特之烦恼读后感 篇8
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来，构成一部完整的**。
它的情节是这样的，维特是一个年轻人谁擅长诗歌和绘画，热爱自然。春天鲜花盛开时，他来到一个安静的山村。
青山谷，黎明和黄昏，村童，都引起了他的兴趣。面对自然美景，他朗诵诗画，自得其乐，流连忘返。
这时，他的心境很平静，但这种平静并没有持续多久。
在一次舞会上，他遇到了一个年轻活泼的女孩，绿蒂，并一见钟情。后来，他经常去她家陪她。他觉得自己好像上了天堂。
部门绿蒂已经订婚了，她信守订婚的誓言，不能把爱情交给维特，维特很失望。
他尝到了爱情的苦药，欢乐变成了麻烦。他不得不向绿蒂和难忘的山村告别。
过后，他进了一个公馆当秘书，但是官场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。
那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。
他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，***结束了自己的生命。
这部**反映了知识分子对封建道德的要求、对等级制度的反抗和个性的解放。
少年维特之烦恼读后感二
在这两个星期里，我看了《少年维特之烦恼》这一本书。
我不太喜欢这样的结局——维特自杀了。
维特是一个恃才傲世的热血青年。
他画画的技术异常高超。
他搬到乡下以后，一切也过得不错。
然而，自从他见到绿蒂，他就一见钟情。
可是自从他见到了阿尔贝特——绿蒂的丈夫以后，他便觉得他的每一天都变得神情恍惚，变得没意义了。
他在最后，终因接受不了这个事实，便向阿尔贝特借了枪，自杀了。
事实上，我认为维特可以用自己的双手和一切创造一个新世界。
少年维特的烦恼的读书心得
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会书要如何规范的书写呢？以下是小编为大家整理的“少年维特的烦恼的读书心得 ”,更多信息请继续关注我们的网站。
少年维特的烦恼的读书心得【篇1】
尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过往了的就让它过往。
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。
人生是个经历的过程，也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活，人生就会轻松很多。
成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，轻易挥发，而痛苦就像水一样，不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。
人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。
人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。
人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过往，咀嚼失往的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过往的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。
对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。
过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，多考虑考虑如何挨过眼前。
其实自杀并不是唯一一种解决的方案，后者是说对于现实生活中(而不是情节发展的需要)，维特觉得自己有种冲动，要把绿蒂杀了，把绿蒂的丈夫杀了，把自己杀了。他又认为自杀(以成全他人)才是最好的结局。假使书中的故事是现实生活中的，维特的自杀就应该是不可原谅的了。不少自杀的人都自认为自己的离去就是给他周围的人带来释放、幸福的原因，才会“大义凛然”地赴死路，让自己的肉身与烦恼全部消失了。而他们怎么就没有想到一个人的自杀根本就不能让旁人感到幸福，用一种昂贵的生命代价成为他人(甚至可能就是他所爱的，要成全的人)一辈子的心理枷锁。而如果致使他自杀的关键人物，稍有良心的，必定会受到不小的影响，更有甚者可能再也走不出来。可以说自杀的人是最懦弱最自私的人，他们只是一相情愿地认为这样可以了却一切了，却不知道他们正是把这一切加重了砝码扔给周围的人。没有人会因为自己的原因致使他人自杀后仍会感到比此人仍在世时候更幸福吧?
再看维特，他也是很自私的。他自己不能度过心理难关就一枪了结了生命，他用“死”这样“伟大”的礼物要奉献给绿蒂夫妇，真的会像他所期待的那样夫妇俩感到幸福吗?我们可以看到绿蒂夫妇与维特建立了很深厚的友谊，绿蒂对维特有着一种很强烈的依赖感，她几次下决心要与他断绝关系，但想到自己习惯了有什么事情都要维特分享时，她已经不能习惯了没有维特的生活，她也不能想象这样的生活;而她丈夫在与维特的思辩中也得到过不少的快乐。他们平静的生活是由三个人组成的。维特的自杀，这两个人又要遭受什么样的良心谴责呢?从绿蒂夫妇对得知维特自杀后的反应就知道，维特是用自己的“死”来向他们宣战了!
德国青年中也不乏有人步其后尘。但是这样的消极影响不在于维特是否是自杀的。而是这本书中过多地描写了维特对绿蒂的恋情，渲染了他失恋之后孤独、伤感的情调，使青年们把它仅仅看做是一本伤感的爱情小说，一本爱情的悲剧，而遗忘了它的诞生时的历史背景以及维特真正的抗争之意，某些恋爱至上的人、情场上的失恋者在这单方面得到共鸣了，才会有不理智的举动。
子弹划破空气，一滴血溅在桌子上，维特永远闭上了眼晴。
十七岁的维特是一个生活在法国封建时期的俊朗少年，在一次舞会上，他结识了一个美丽大方活泼开朗而又与他年龄相仿的女孩——绿蒂，他为她而吸引，但此时的绿蒂已经定下了婚事，他与绿蒂注定是没有美好结果的，维特的感情对两人来说都是一种负担，绿蒂不得不减少与维特的相谈会，维特也陷入了迷茫的梦幻之中，无法自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭了自己，各种不幸的交错，使得维特深受打击，最后竟然选择以一粒子弹的方式结束了自己的短暂的一生。
不得不说对于这样一个拥有十七岁大好年华的少年，他最终选择以这样的方式结束自己的生命，是我所不能赞同的， 如果是我，我在第一次得知绿蒂的婚事时，就会克己复礼，在十七岁时，我应该发奋图强，积极热情友善的对待身边的每一个人，现实生活的五彩缤纷不仅局限于爱情，适度放弃适度沉醉，生命无比宝贵，明天永远比今天精彩，我不能像维特一样沉迷于不切实际的爱情并为之献身。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我应该用自己的大好年华，搏出自己的一片天地。
在这些情节中，可以体现出德国新兴资产阶级知识分子的精神，维特想要拜托传统的束缚和精神的压制，渴望自由，张扬自我。
同时人也很容易自怨自责，反复咀嚼痛苦。如果以经历生活的态度去生活，人生才能轻松，成功与失败都是经历，但成功是短暂的，因为不停会有人超越你，失败却像胶水一样粘着你，但生命最重要的是现在。
这部小说是由日记和书信构成的，完美抒发了男主人公维特的心理世界，抒发了苦闷的心里和茫然地情感。整本书就像一首悲伤而又感人的抒情诗，真实坦率，痛苦与欢乐都跃然纸上，激起了读者强烈的情感共鸣和精神上强烈的震撼。
维特非常令人可怜，从一个对爱无限憧憬的少年变成一个愿意为了爱情而放弃生命的痴汉，他确实令人可悲!希望在另一个宇宙，你能会绿蒂双宿双飞吧。
也许有不少人看过《少年维特的烦恼》一书，这个暑假我也潜入了这一滩水，好好地享受一番个中味道。不过，说实在的，我看得断断续续的。因为什么呢?可能是因为维特的想法有时候很偏激，我也不是全都认同，就觉得有点看不下去了。只是，让我觉得为难的是维特的一些想法又很能引起我的共鸣，于是又忍不住继续往下翻，深怕错过了什么精彩的言论。我只能说，歌德塑造的这个维特很有个人特色，或许可以说在现实生活中，很难存在这样的人吧。
这本书讲的是维特喜欢上有未婚夫的绿蒂的故事，尽管这样的现实让他十分痛苦，可是他依然选择义无反顾地爱她。只是，生活的绝望，世俗的羁绊都将他一步步逼上绝境，最终他怀着回归大自然的心态安然地去了另一个世界，在那里继续等待着他的绿蒂。
他疯狂，他善良，他固执，而且固执得可怕。
他觉得自杀的人并不懦弱。看到这里，我就足足停了几天没有碰这本书。只是，我真的很想知道，是什么让他有这样的想法。而事实上，最终他也用这种方式了结了他觉得痛苦不堪的生命。继续拿起这本书，认真地，不，应该说是小心翼翼地看着。因为我很害怕，维特可以用他的观点将我的想法彻底改变，我很害怕，我的思想会被他改造。继续看着，发现他的这个观点是建立在他的生活态度上的。在我看来，他是幸福的，有尊重他的人，有上天赋予它的才华，有重要的知己。只是，这仅仅是我的看法。就像对于自杀者，他也有跟我很不一样的看法。
他认为“人生来都有其局限，他们能经受乐、苦、痛到一定的限度;一过了这个限度，他们就完啦。”他认为不是个人软弱与否，而是他们能否人手痛苦超过一定的限度。他还说“尽管可能有精神上的痛苦和肉体上的痛苦之别，但是，正如我们不应该称一个患寒热病死去的人为胆小鬼一样，也很难称自杀者是懦夫。”他甚至为了这个观点跟绿蒂的未婚夫阿尔伯特激动地讨论着，得不到对方的认同就懊恼地走了。就算是写给好友威廉的信件中，也透漏着他还是对当时的事情耿耿于怀，事隔许久也还是会很激动，固执得让人觉得不可思议。可是，就是这么一个执拗的人，却以其极大的个人魅力，吸引我继续看完这本书。
既然我们都知道歌德本身就是维特，为什么歌德本身并没有冲动的举措，却让维特自杀了呢?
先从外延来看，维特在书中的情节是一步比一步深陷于自己的困境中，读者的情绪是随着维特的行为越来越高涨。如果故事仅仅用简单的离开为结局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中让那高峰轰然坍塌制造出一种震撼;同时，如果结局是这样，那么故事的主旨就不是一个原意中单纯、执着的青年人几次反抗社会的压力不成功最终用自己的生命来公然进行抗议，而是一个能够与自己周围环境与自己挫折做斗争、最终屈服于社会压力的“有为”青年，变了一部教科书、励志书。
再从歌德的角度来看，他当时仍然为一年多前的恋情苦郁在心，他要释放要解脱就要依赖于某种具体的方式。而他的朋友的遭遇就像书中受刑的工人给了维特一个关键的节点一样，他受到了启发找到了释放的方式，就是让纸上的自己自杀。有的人说作家都很幸福，能够把自己想做而不能做的事情用笔来营造，满足自己的感官。歌德的这种“自杀”是必要，我们可以想象，热血青年歌德经历了叙述他绿蒂的相遇、相知、想依赖(我是否认他们曾相爱的，觉得只是维特的一相情愿，在于绿蒂不过是一种依赖和习惯)等一系列事件之后，重新有距离地看清了必然的爱情结局后，毅然掏出手枪让子弹穿过“自己”的头颅，这让他的过去的爱情得到了另一种形式的不朽。
写到这里时，他也许是脱胎换骨了，轰然一声，他幡然醒悟。他把过去的自己自杀了，他已经不再是他自己，他让笔下的主角只杀就获得了心灵上真实的自杀快感。现实生活中的歌德在性格与思想都要高一个层次。理智最终是战胜了情感。所以歌德没有选择自杀，(他选择了比自己自杀更好的方式。)但他又是那么需要一次自杀来了结维特的阴影在心头的萦绕。所以维特自杀了，便不仅仅是因为情节的需要与人物性格发展的必然结局，而单纯让他自杀了。
少年维特的烦恼的读书心得【篇2】
看完了整本书，一股压抑的感觉，久久不曾退却。也让我似乎懂得了许多不曾懂得。这本书分为上下两部，上部写了维特少年时在村庄里，自由的幸福生活和他与绿蒂的相遇，相识，相知和相处的过程。从他对绿蒂深深的暗恋，由于后来绿蒂与别人订婚，维特不想打扰他们的生活，忍痛离开了故乡。而下部也就此开始。下部中，写了维特当公使时的生活，以及回乡后与夏蒂的接触，到最后因为对夏蒂的爱太深，反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀。
我一直在想，绿蒂真的迷住了维特吗?真的让维特深陷得无法自拔，以至于宁愿背叛生活，而去做一些疯狂的举动，来试图得到绿蒂的爱?又或者到了最后因为没有得到心爱的人的爱而一定要靠死来了却自己的生活?他的这些举动是为了什么?又到底值不值得?最终，我想通了，或许这就是爱情的力量。一切都没有为什么，也没有值不值得。
也许生活在我们这个时代，维特的悲哀也许就不存在了。那就不会为了那些所谓的爱，放弃一切。放弃那些关心你的人，那些爱你的人。所以我们要珍惜那些生活的点滴。
少年维特的烦恼的读书心得【篇3】
子弹划破空气，一滴血溅在桌子上，维特永远闭上了眼晴。
十七岁的.维特是一个生活在法国封建时期的俊朗少年，在一次舞会上，他结识了一个美丽大方活泼开朗而又与他年龄相仿的女孩——绿蒂，他为她而吸引，但此时的绿蒂已经定下了婚事，他与绿蒂注定是没有美好结果的，维特的感情对两人来说都是一种负担，绿蒂不得不减少与维特的相谈会，维特也陷入了迷茫的梦幻之中，无法自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭了自己，各种不幸的交错，使得维特深受打击，最后竟然选择以一粒子弹的方式结束了自己的短暂的一生。
不得不说对于这样一个拥有十七岁大好年华的少年，他最终选择以这样的方式结束自己的生命，是我所不能赞同的，如果是我，我在第一次得知绿蒂的婚事时，就会克己复礼，在十七岁时，我应该发奋图强，积极热情友善的对待身边的每一个人，现实生活的五彩缤纷不仅局限于爱情，适度放弃适度沉醉，生命无比宝贵，明天永远比今天精彩，我不能像维特一样沉迷于不切实际的爱情并为之献身。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我应该用自己的大好年华，搏出自己的一片天地。
在这些情节中，可以体现出德国新兴资产阶级知识分子的精神，维特想要拜托传统的束缚和精神的压制，渴望自由，张扬自我。
同时人也很容易自怨自责，反复咀嚼痛苦。如果以经历生活的态度去生活，人生才能轻松，成功与失败都是经历，但成功是短暂的，因为不停会有人超越你，失败却像胶水一样粘着你，但生命最重要的是现在。
这部小说是由日记和书信构成的，完美抒发了男主人公维特的心理世界，抒发了苦闷的心里和茫然地情感。整本书就像一首悲伤而又感人的抒情诗，真实坦率，痛苦与欢乐都跃然纸上，激起了读者强烈的情感共鸣和精神上强烈的震撼。
维特非常令人可怜，从一个对爱无限憧憬的少年变成一个愿意为了爱情而放弃生命的痴汉，他确实令人可悲！希望在另一个宇宙，你能会绿蒂双宿双飞吧。
少年维特的烦恼的读书心得【篇4】
维特的伟大绝不仅仅是指他为爱情的牺牲，更体现在他是一个自然真实的存在。自然是他检验一切的准绳。他喜欢接近自然，在他眼里自然有诱人的力量，令人砰然心悸，能够让他享受生的乐趣。“每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在树梢，将它的光芒从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面观察那千百种小草，感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界，于是我感受到按自身模样创造我们的上帝的存在，感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。”;他亲近自然的人，天真的儿童和淳朴的村民，他毫不掩饰的说，“那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人，他们是最幸福的。”
他内心十分鄙视那些迂腐的贵族，虚伪的市民和那些“被教养坏了的人”。他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，在他眼里，“只有自然才是无穷丰富，只有自然，才能成就大艺术家。”他向往荷马史诗朴素原始住民的生活，推崇民间诗人莪相的诗歌，他重视自然真诚，十分看不起矫揉造作的贵族，对阿尔伯特的冷静理智十分不满。他之所以这么深爱着绿蒂，也是因为绿蒂的天真无邪，行为举止中处处透露着一个少女可爱的自然本色，让他无法自拔，愈陷愈深，在最后的阶段，当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯，扼紧他的喉咙时，他疯狂地在冬夜的原野奔腾，只有这样，他才能让自己囚禁的心得到释放。
少年维特的烦恼的读书心得【篇5】
“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”在辛弃疾的眼中少年哪里有什么忧愁烦恼哦，少年应该是快乐的，我也这么认为，却没想到看到这样一本书——《少年维特的烦恼》，到底是什么不得了的烦恼呢?打开书本就知道啦!
这本书是以书信的形式来写的。讲述了一个名叫维特的考究青年因为母亲安排的工作来到了乡下。他观察大自然以及赤贫的乡下人民并帮助他们渡过难关。后来，维特在一场舞会中认识了绿蒂小姐——在他看来的一个十分完美的人。维特开始只是满足于去姑娘家和她聊聊天或一起散步，但这些却在时间的洗礼中被磨练成了似火的爱。维特只要一闭上眼睛，绿蒂那甜美的形象就会浮现在他眼前。慢慢的，在绿蒂丈夫阿尔贝特德友好、以及永远不可能和自己心爱的人在一起的痛苦中，维特已经临近崩溃的边缘，他对这个世界绝望了。维特开始着手写一部遗书———那是写给他最最亲爱的绿蒂小姐的。维特又最后一次去了绿蒂小姐的家。他让佣人向阿尔贝特借了一把手枪……
这是一个凄美的爱情故事，读完这本书，我首先想的是：少年维特一定要自杀吗?结束自己的生命，只是一种最消极的逃避方法，只是弱者的选择。其实，维特完全可以尊重绿蒂的选择，它可以让绿蒂在他和阿尔贝特中作出选择，如果绿蒂选择了他，那么两全其美，他们可以逃到一个隐秘的地方继续这段美好的感情，而如果绿蒂更爱阿尔贝特，那也不能强求，毕竟爱是不可以强求，做不了丈夫，做个朋友也可以……
而且，在第一次下决心要离开绿蒂的时候，维特是发誓不再回来的，可是他的自制力太差，最后当他几乎都要让绿蒂淡出自己的生活时又克制不住又回到了她身边。如果他意志再坚强那么一点点，下过决心的事就不要再变化，那也许迎接他的就不会是痛苦与死神，也许就会是另一个人赐予的甜蜜幸福呢!
少年啊少年，遇到困难不要退缩，坦然地的面对，心胸开阔点，让愁顺着一江春水向东流吧!
少年维特的烦恼的读书心得【篇6】
我很喜欢歌德的文笔风格。
热情奔放，有自己的见解。特别是说出了作者的真心话，感人至深。〈〈维特〉〉是一部书言体小说，能更细致地写出主人公的内心世界，虽然书信有长有短，但都是发自肺腑。
维特就是歌德的影子，他们是那么想像，而且文中有许多事都是实有发生。小说的第一篇尤其明显。
我还发现作者爱用比喻来说明事理，我认为这是他的一个闪光点。是的，比喻能让读者不觉枯燥，很有吸引力。
这本薄薄的小说确实把我吸引进去了。我就像是维特的朋友，一个收信人，津津有味地看着他寄给我的信。它把我带到了几百年前那混乱的时代，我有时与他分享着快乐和喜悦，有时也分担他的苦楚与悲痛……我多么鲜明地感受到主人公的爱与恨在痛苦与欢乐、烦恼与放下之间交加、缠绕，时而矛盾的碰撞让他不知所措，时而去回的决定让他辗转反侧。但我也只能静静地看待这一切，我能静静地吗？
人是有感情的动物。正义的人会为世事的不平而义愤填膺；而缺乏正义的人，看看那些懒惰的官员，自以为是的富贵淑女们，他们简直要把下巴翘上天！
多么滑稽，那时的社会！如维特所说的，“他们没一样东西不是互相伤害的。健康、名誉、喜悦、娱乐，无不如此！多半是因为愚昧、无知和狭隘，如果听他们自己辩解，无不说是出自最好的意图。有几次我真想跪在地上求求他们，别让怒火在自己的心里拼命折腾了”，又有多少人能明白，“心灵的安宁是个宝贝，它就是喜悦本身”，能真正给自己带来快乐的不是索取，而是奉献！
腐朽的政府，你要索取些什么？为了一点民脂民膏，就把整个社会弄得乌烟瘴气，却无人顾及，对，因为痛苦的不是你们，而是穷困的人民！而“人类需要在地上用来享乐的，仅仅是弹丸之地，需要用来长眠的，更不过是一杯黄土罢了”，到头来又有什么意义呢？我虽然没有生活在那个时代，是个幸运儿，但从维特一次又一次遭到不公的待遇，特的朋友也身陷其中，我感受到了，炽热的火焰在我的胸口燃烧，使我想起中国也有那么一段惨遭迫害、令人愤慨的往事。那时的妇女足不出户，没有地位；尊卑有别的可恶的封建制度压得贫民喘不过气来……这和作者笔下的维特所处的社会很相似，到处弥漫着难闻的气味。
但是否这样我们就要放弃希望呢？不，因为一路上，维特还是找到了一些活泼可爱、乐观开朗的人，他们仍然可以给他一丝安慰。是的，这热情的.小伙子在寻求抚慰心灵的“药膏”。
可他是多么不幸，亲爱的绿蒂结婚了。这是对他的一个多么大的打击！我很同情他。可怜的维特！我知道他迷恋她到什么程度，他曾经这样写道：我完了！她能够随心所欲地将我摆布。现在他的烦恼像爬山虎一样掩盖了他几乎所有的希望。他步履蹒跚，忧虑重重。他想在工作中忘掉过去的一切，可其中的尔虞我诈使他厌恶，渐渐地维特心乱如麻，变得忧郁。
我不喜欢这个结尾。维特自杀了！我本以为他会重拾信心。太遗憾了，他选择永远离开人时间。这个结局引起了许多读者的争议，而我个人认为这也许就是维特的命吧。
作者想利用这个年轻维特的事迹，极力批判当时黑暗的封建制度，揭露政府的腐败，并号召鼓动广大进步青年起身反抗，不要灰心丧气。同时，作者也描述了一个爱情悲剧，刻画了一个个清纯诚实的人，告诉读者世上还有善良和真情存在的，即使在最灰暗的时候也会发出温暖的光。
少年维特的烦恼的读书心得【篇7】
子弹划破空气，一滴血溅在桌子上，维特永远闭上了眼晴。
十七岁的维特是一个生活在法国封建时期的俊朗少年，在一次舞会上，他结识了一个美丽大方活泼开朗而又与他年龄相仿的女孩——绿蒂，他为她而吸引，但此时的绿蒂已经定下了婚事，他与绿蒂注定是没有美好结果的，维特的感情对两人来说都是一种负担，绿蒂不得不减少与维特的相谈会，维特也陷入了迷茫的梦幻之中，无法自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭了自己，各种不幸的交错，使得维特深受打击，最后竟然选择以一粒子弹的方式结束了自己的短暂的一生。
不得不说对于这样一个拥有十七岁大好年华的少年，他最终选择以这样的方式结束自己的生命，是我所不能赞同的，如果是我，我在第一次得知绿蒂的婚事时，就会克己复礼，在十七岁时，我应该发奋图强，积极热情友善的对待身边的每一个人，现实生活的五彩缤纷不仅局限于爱情，适度放弃适度沉醉，生命无比宝贵，明天永远比今天精彩，我不能像维特一样沉迷于不切实际的爱情并为之献身。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我应该用自己的大好年华，搏出自己的一片天地。
在这些情节中，可以体现出德国新兴资产阶级知识分子的精神，维特想要拜托传统的束缚和精神的压制，渴望自由，张扬自我。
同时人也很容易自怨自责，反复咀嚼痛苦。如果以经历生活的态度去生活，人生才能轻松，成功与失败都是经历，但成功是短暂的，因为不停会有人超越你，失败却像胶水一样粘着你，但生命最重要的是现在。
这部小说是由日记和书信构成的，完美抒发了男主人公维特的心理世界，抒发了苦闷的心里和茫然地情感。整本书就像一首悲伤而又感人的抒情诗，真实坦率，痛苦与欢乐都跃然纸上，激起了读者强烈的情感共鸣和精神上强烈的震撼。
维特非常令人可怜，从一个对爱无限憧憬的少年变成一个愿意为了爱情而放弃生命的痴汉，他确实令人可悲!希望在另一个宇宙，你能会绿蒂双宿双飞吧。
少年维特的烦恼的读书心得【篇8】
炎炎夏日，维特心如火燎，他再也无法忍受了，宁静的夜空下一声枪声，响彻了整个小镇……
本书是歌德的一本书信体小说，主要叙述了四位人物，分别是维特、绿蒂、阿尔伯特，还有维特的好友威廉。绿蒂是维特苦恋却不能得到的女孩。阿尔伯特是维特的朋友、绿蒂的未婚夫。维特与他的感情十分复杂：他们不仅是情敌，而且性格大相径庭，可即便如此，也不讨厌对方。
这位少年十分的倔强，一直追求着一个目标，可那是他绝对不可能达到的呀!终究，即使有好友的劝说与关照，他还是走上了不归之路。在绿蒂的这件事情上，维特一直没认识到错误，觉得是上帝抛弃了他。哪知，并非是上帝抛弃了他，而是他错误的选择酿成的后果。每个人都有选择的机会，但维特却选择了一条不归路，一条他明白必定没有结果的路。这种殉情之人并不少见，可我们不得不称赞他们对感情的专一:“如果我陶醉而喜爱地看着你，直到你消失在远方，如果你的声音处处令我心儿快乐，这与你何干……”
但是，却常有长辈说这是因为年轻人的生活太无忧了，可这些事，不正是一个无法逾越的鸿沟么?对于维特这样的年轻人来说，确实是十分重要的。每一段时光都有它特殊的认识和思想，就像度过童年的你已经没有了童真一般。我相信，一定有很多人不赞成这种说法，可这是无关紧要的。
维特的自杀并不是一个悲剧，而是一个注定会发生的事情——他一叶障目，感情用事、冲动的结果!人生在世，只有活下去，才有未来，才有你无法想象到的曙光!多情的人啊，终究会葬于多情!
看维特就像看另一个歌德，这本书写出了歌德的另一个人生，那些寂寞孤独，彻夜难眠的日子里，在他追求无望、心灰意冷时，维特走向黑暗，而歌德却走向光明。
少年维特的烦恼的读书心得【篇9】
这本书在过去曾引发了“维特热”。许多人为维特热血的青春、至死不渝的爱而感动。我看完了整本书也有点恍惚，但我却并不觉得感动，或许因为这充斥着爱情的悲剧令我感到不值吧。
维特，一个清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面对这个世界他纯净的犹如一泓清水，所以在对绿蒂一见钟情时，他难以压抑的兴奋与喜悦便喷涌而出。他爱她，爱到无法自拔。他为她倾入了全部，包括身与心。他固执地认为“心胜于其他一切”，他感性，无视阿尔伯特理智冷静的劝告，在矛盾中行行复行行。
最后，悲剧还是发生了。他没有得到他心爱的人，于是疯狂的将自己的理想、青春、义无反顾的勇气以及生存的勇气毁于一旦。维特结束了自己，也结束了自己的烦恼。
在歌德看来，爱情是伟大的`，人们可以为之生，为之死;同时爱情又是渺小的，它不过是承载了自我价值的实现。话点的很明了，如今却还有人将生命毁在一个“情”字上，自以为很潇洒，却给身边的人带来了不可磨灭的阴影。
温吞的生活容纳的了多少轰轰烈烈?幸福与爱不过是平凡生活中的点点滴滴。打破头颅去争抢的看似美好，但却如流光易逝。青春是通往幸福路上的成长阶段，这段日子里，我们要学会的不是用过激的手段结束令人烦恼的生活，而是背负好行囊，摸索着，进步着，寻找属于自己的幸福曙光!
浅析《少年维特之烦恼》六篇
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我相信每个人看了少年维特之烦恼之后，内心也一定会有所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。如何在写少年维特之烦恼的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？经过搜索和整理，工作总结之家小编为大家呈现“浅析《少年维特之烦恼》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
浅析《少年维特之烦恼》(篇一)
我早已久仰这本书的盛名。有人说它是绝世佳作，也有人说它糟糕透顶。我拿起这本毁誉参半的书，当我刚读完前面一点，就被主人公维特的经历深深吸引了。
维特深深爱上了女孩绿蒂，但她早已名花有主。维特非常悲伤，想方设法地想多见绿蒂几面，绿蒂却为了夫妻和睦而拒绝了他的请求。最终，维特竟受不了思念的折磨，在最后见了绿蒂一面后自杀了!
我为因为他的消极的行为深深震惊，绿蒂也曾经说过：“这世界上难道就没有第二个少女使你倾心了吗?”是啊，大千世界，天涯何处无芳草?他为何不成为绿蒂的挚友?最后维特的选择，已无法逆转——弃世而去，带着无尽的思念和不甘。这是最坏的选择，不仅自己失去了宝贵的生命，还使他的亲友们悲痛欲绝。在他的眼里，生命就像飘然而落的树叶，在空中飘转，有的使人崇敬，有的使人不屑，最终还是会落地成泥，只不过飘下的时间有长有短而已。所以，他选择在落叶上添一块石头，更迅速地坠入泥土。但他并未完全理解生命的意义——创造。从小到大，每个人都会有意无意毁灭掉许多生命，从路边的野花到盘中的水果，从屋里的爬虫到桌上的菜肴。提前逝去，就辜负了所有奉献于你的事物!
浅析《少年维特之烦恼》(篇二)
耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要(哈哈)。
重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他人性的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。
歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，(手头没书摘抄不了，大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏，被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。
其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是因为看的不仔细，再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣，最具代表的就是华尔兹这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是华尔兹(恰恰牛仔什么的也有，但是会的好像不多)，80年代各地流行的交谊舞也是华尔兹。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式，其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种对舞。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长)，可以数对男女同时进行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。
所以当华尔兹这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地这种新舞蹈替代对舞就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的对舞。
浅析《少年维特之烦恼》(篇三)
有些东西的美好在于它永远也回不去，就像有些人不经意说出口的一些话，或只是偶然发过来的一些消息，还是会不经意的戳中泪点，可是泪只落一下就止住了，再磅礴汹涌不起来。
我相信时间是有治愈奇效的。它会把过去的创伤涤荡到褪色，然后给你一个崭新的面貌重新去开始。“我可以带着你给我的回忆走下去，也许刚开始很沉重，但这包袱走着走着就卸下了，也总会卸下。”
人生说长不长，说短也不短。茫茫人海里能遇见已是莫大的幸事，又怎能贪恋你陪我一直走下去呢？在一篇恒久远的日记里，我曾写道：“在看不到生的希望的时候，我会选择义无反顾的赴死。”那是十五岁那年在医院过道的走廊，看到中年大叔对着垃圾桶吐血。而我捂住鼻子，从嘴里也吐出一口血痰。十五岁那年，当医生告诉我我可能要像癌症病人一样接受治疗的时候，我想到的第一个字就是“死。”
死是一件多么简单的事情，你只需要把生命的步表暂停，你就可以摆脱一切的苦难。向死而生，再不用经历老，病痛，也不会觉得自己在给活着的人添加负担。死亡这个可怕的念头曾经紧紧地摄住我，这是很可怕的一件事，这意味着，你所有的生活都开始变得不值得过。所幸我是个被上天调戏的幸运儿，还能勇敢地活下去。鲁迅说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”维特在我的心里称得上是一个“勇士。”他敢于为爱牺牲，也敢于去追求，甚至不惜生命代价，可这样的爱太沉重了，会把活着的人压得喘不过起来，也容易让自己走极端。
我还从这本书中解读出来的一点是现实与理想的矛盾。现实里，维特和夏洛特明明是彼此相爱的却无法在一起，维特明知夏洛特已是有未婚夫的人了，却还是飞蛾扑火地要向夏洛特表达自己的爱意。爱到深处甚至想和她同归于尽，杀了阿尔贝特，杀了夏洛特再自杀。他终归是善良的，没有走这一步，而是用死亡来解脱自己，成全夏洛特和阿尔贝特。同时在他的理想中，他多希望自己可以替代阿尔贝特做夏洛特的丈夫，他觉得如果有这一天他将会变成这个世界上最幸福的人。他想念她想到要疯了，可是他不能靠近她。她也开始让他远离她。爱情的打开方式或许不该只有这唯一解——陪伴在她身边，但倘若能陪伴在身边，也算得上是最优解了。
为爱而死，在今天看来显得有些糊涂，人生的意义丰富多了去了。但放回到维特那个年代，也许是一件值得颂扬的事情，我们太害怕为自己热爱的事情牺牲了。牺牲掉自己也许可惜，但明确了自己的立场，坚贞了自己的心志。
浅析《少年维特之烦恼》(篇四)
在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地！我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。
《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨，对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神，让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。
浅析《少年维特之烦恼》(篇五)
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。
其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。
这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
浅析《少年维特之烦恼》(篇六)
很多人在度过这篇小说之后模仿维特选择自杀，我想这也许正是当时那个时代背景的侧面反映。
《少年维特之烦恼》虽然描述的是一个少年的爱情故事，但是其本质体现的是封建势力的反抗，同时还体现了狂热突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。我想，维特的自杀，或许是主人公实现自我、升华自我的一个最终途径，维特说过但愿我能够享受到为你去死，为你牺牲的幸福。维特之死，是对自己所坚持的一个了结，是对自己挚爱的一个终结，维特之死，是对理性的一句抗议，也是主人公实现自我的唯一途径。从维特之死，我可以同时看出维特的勇敢和懦弱，勇敢在于他敢于面对死亡；懦弱在于他用这种方式逃避了世界。
第一次读完这篇小说，我感叹两个相爱的人在错误的时间地点相遇，现实为什么不能让他们在一起；第二次读完这篇小说，我决定勇敢面对一切，热爱生活。