深埋的童真作文（汇总8篇）。
在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的遗失的童真作文，欢迎大家分享。
深埋的童真作文 篇1
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难，当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿，”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸，而如今这样的笑脸在冰封冰结，本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒的'看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会，当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的淡资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又怎能被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，儿爸，虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。江曾祺描写金岳霖先生时，曾有金光先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应该为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱与积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正是因为如此，他能看到我们遗失的童真，他的创造，他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重，天梦过于美好，守护也便更自由。
遗失的童真被一种潜在暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声优雅，我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如梦美好，为何不好好珍惜?
深埋的童真作文 篇2
我们刚来到这世界时，便哇哇大哭着宣告自己的降临，然而，当我们一点一点成长，却总是被教导要笑着面对这个世界，真让人哭笑不得。dG15.coM
爱笑的我们，笑着，却说不清为什么。看见太阳升起，鸟语花香会笑；看见湛蓝天空，朵朵白云形态各异会笑；看见夕阳西下，延绵无际的火烧云会笑；有时候，一个人呆呆发愣会笑，与同伴们嬉戏玩耍时也会笑……那时的笑，是那么动人，那么单纯，那么一尘不染，是无忧无虑的纯净笑容。
如今的`我们刚长成少年，却已被日渐增多的科目，繁重的作业，越来越复杂的人际交往弄得筋疲力尽，明明刚刚告别童年，却连那童真的笑容，都觉得久违了。笑了，却有点勉强。
而在不久的将来，我们必将不得不融入这繁华的都市，融入快节奏的生活，用枯燥而规律的时光将自己的生命一点一点填满，似乎这一切已经成为注定。那是我们笑的归属吗？
每每想到这里总会感觉不甘心，不想长大，却又无可奈何。或许我该明白，有些事物，即使再如何努力也注定不会改变的同时，那单纯的笑容变成过去已成了注定。
因此，珍惜你所拥有的童真笑容吧！珍惜我们的纯真容颜，珍惜我们所拥有的青春年少。
直到有一天，当你翻开回忆的画卷时，一抹童真的笑容，会使你感到发自内心的柔情与温暖，唤起你尘封的往事。
深埋的童真作文 篇3
童趣，是我童年时的天堂，是我童年时的乐园，是我童年时光中的一个最重要的部分，那就是童真。
每当我看到小伙伴们一个接一个地飞去那个落下来的风筝，我都会想：他们为什么这么喜欢风筝呢？他们为什么不喜欢风筝呢？因为风筝是自由的，他们的心灵需要天空，他们的世界就像是一个鸟王的家园，他们生活在自由自在。
我的童年就像一个鸟王，而那个时候我就是那只落下来的风筝，因为我喜欢风筝。
我小的时候，我家的院子里就围了许多小孩，而这些孩子们每天都像个鸟王，我们的院子里到处都是鸟，有燕子的、有蜻蜓的、有蝴蝶的、还有小朋友们的。我还经常跟他们在院子里放风筝，我们一边放着风筝一边聊天
到了现在，每年夏天，我都会去池塘边去钓鱼，我还记得，有一次我看见一群小鱼儿在小池边玩，我就拿起一根钓鱼竿和一个大鱼竿，我们每次都很认真地钓着，不过我总是看见一个小小的鱼在我的钓鱼竿上跳动，我还是第一次钓鱼，我把鱼竿轻轻的.放在水里面，过了一会儿，一条大鱼咬住了鱼竿往水里一扔，我马上跑过去捡起鱼竿，放进水里，过了两分钟，我的鱼终于有了一条大鱼，我很高兴，心里很高兴。
童年也有不少快乐的事，比如有时候会给我带来很多的快乐，我的童年就像一个“鸟王国”，而那些快乐的事就是让我感到快乐。
深埋的童真作文 篇4
世界为我们打开一扇窗，让我们展开想象的翅膀；世界给予我们玩乐的天堂，供我们飞向明天的曙光；世界赐予我们自然的臂膀，令我们身处美妙的地方；世界送我们遮风挡雨的岛，是我们安心如甜蜜的梦乡；世界传授我们历史的篇章，令我们遨游于知识的海洋；世界眷顾我们人生的成长，就我们与生俱来的高尚！
回想过去一切的流连忘返，才会发现当时的我是多么自由而天真。回首过去的童真－－那一切不会再出现的美好的向往与往事。童年就像五彩斑斓的珍珠，串连起无尽的欢乐与稚嫩的梦。童年也像放声歌唱的小鸟，带着无限的希冀展翅高飞。
过去，我的字迹是多么的稚嫩啊！暖暖的阳光下，布谷鸟在声声地叫着欢笑，白杨的手也在随风摇晃，稚气的字体与美丽的春景融合在一起，不愧是有趣的字体交响曲。可欢乐的岁月就这样流淌。有时我才会发现，在不知不觉的岁月流逝中，我那已经有点潦草的字迹仿佛已经代表我现有的'成长历程；有时，我才会发现，在我懵懵懂懂的成长岁月中，字迹已一点点地走向成熟……
过去，我得思想是多么的简单。玩好，吃好，睡好，只要一切的一切多能够顺心如意，就可以使我得嘴角向上翘，眼睛里闪烁出快乐的亮光。回忆起来，我在童年的窗子里看着向往蓝天的我，我曾在童年的窗子里看着花丛绿叶间与伙伴嬉戏打闹的我。现在，我才知道，在沧海桑田中，我那思想已在生活中的一点一滴里点滴改变；现在，我才明白，在日月不停交错的岁月中，我的思想已逐步走向成熟。
过去，我的志向是多么的渺小。对于现在的我来说，与伙伴欢聚一堂，在风中无忧无虑地奔跑已成为美好的梦想，不会再为别人的欢愉而同样欢愉，现在往往是淡淡一笑，可悲的是仅是为别人的愚蠢而取笑；不再为了风景的完美而心情舒畅，现在往往是轻然一视，可悲的是仅是为风景的残缺而无视。那仿佛就在昨天的童真就这样默默地走掉，似乎在一夜之间的时间老人手上立刻变得虚飘飘。
现在，我只能用一颗赤诚的心再次捧起童年的糖果，在春天的田野上默默祝福美丽的童真可以永恒。回首过去的一切，记忆再次被打开了一扇迎着夕阳的大门，童真似乎就在眼前，那抓不住的童年幻想，已经令我澄如清水的双眼再次满眼放光……
深埋的童真作文 篇5
孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而现在这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。大家不应抱怨目前的孩子为何圆滑世故，大家应检讨是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，大家清醒地看到一个充满角逐意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为资金名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业进步、收益亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让大家认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体年代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的见地是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到大家遗失的美好，他的创造、他的发问让大家看到了世界的另一面。童真的目光，可能就像是穿越时空的爱，可以照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，假如一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便愈加沉重。天上人间，现实让大家知道自由不过是猎人与猎物之间的.距离。但为何现实让大家害怕得连一个梦的开端也不肯容易地为孩子许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬的无忧闲适之景。将来可能残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了大家怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
深埋的童真作文 篇6
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的`成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
深埋的童真作文 篇7
梦中拥有童年，当我走进中年才有的想法。以前很少去想，如今想来还别有一番情趣。
我那时外表很温顺，可能是因为爷爷的“夸赞”。因为爷爷在世的时候把“仁”“义”“礼”“智”“信”挂在嘴边，所以我看起来更乖巧，我想那是在爷爷面前，可我骨子里更喜欢“创造”。
听爷爷讲，我百天就由辽宁彰武县马尾村搬迁到那里，爷爷是木匠，盖了四间土房，大房大院，当时在村里可谓“首屈一指”。我的童年也就从这里开始了。
这个村子用蒙语说叫“乌日塔屯”，当地还有蒙古族人。屯子共有二十几户人家，东西街，街道南北各有十几户住户，再往南是一片田地，田地南侧就是山丘。北面住户背靠着土岗，岗上有几搂粗的白杨树。也许这里就是天然的“避风港”，因为春秋冬，常常飞沙走石，只有夏季这里无风，但暴雨却常常关顾这里。街上的低洼处常常积水，成为“池塘”，也是我们特有的乐园。
“二黑”、“狗剩”、“大老李”、“二丫”、“发小”、“小村”……都是我的玩伴，虽然我不到十岁，可是这里“玩伴”，年长一点的，稍小一点，男的，女的，只要玩，大家就在一起疯闹，不分你我，磕着了，碰着了，也无所谓，小来小去的家长也不计较。
夏季如约而至，那次雨后我们决定“打水仗”。在“打水仗”前，大家口头约定：不准进到水里。两组分别开动脑筋。有的说用水瓶刺水，也就是在瓶上钻眼，里面装满水，对准目标用手捏；有的.说用盆泼水……大家想了很多很多办法。我把我的想法告诉大家：用一根一米长的硬塑料空管，一头塞死，另一头用一根木棒头上缠上布或胶皮和塑料空管内径差不多，然后在硬塑料空管塞死的那头钻个大钉子大的眼，这样就可以通过抽推吸水和喷水。他们问我怎么想出来的，我说，从压井水的想到的。那次我们大获全胜。从此大家都模仿起来。我们用这“水枪”玩出了花样，用水枪比喷出的水柱谁的高，谁的远……追逐声、喷水声、欢笑声至今还响彻耳畔。
对于我们这些玩伴，常常浑身湿淋淋的，有时还泥巴上身，可家长好像“视而不见”，因为这样，我的儿时的“顽皮”才得以呈现，乖巧的背后散落着童真。
深埋的童真作文 篇8
自从进入初三的世界后，便很少发觉身边快乐的事了，我渴望快乐，但快乐似乎离我远去，可望不可即，只有“望尘莫及”的份了，每日的机械化生活已逐渐使我麻木，我也正失去快乐的`心，于是，我的笔下不在流动着快乐的源泉，那原本精灵般活泼，生动的文字也变得那样千篇一律，百感一叹，甚至于连写日记也觉得无话可说，真是满篇皆忧，竟已到了“学生作文篇篇悲，老师阅卷页页烦”的地步，可是，有谁愿意这样呢？我们也不想，我们如今是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，”一天12小时，至少有11小时是被困在那不足50平方米的教室里，哪里有闲情意致去体验快乐呢？有何乐之言呢？
偶然一次，我去教师办公室时翻了一下初一学生的日记，称不上佳作，幼稚却显得可爱，字里行间里流露出不可言喻的快乐和自然清新。看后我笑了，心里很舒畅。真得好羡慕他们呀！他们还有一颗纯真童心，而我们呢？
真不明白我们为什么会变得多愁善感？真不明白我们为什么变得深沉？其实，我不想这样的，我不想失去我的童心，真希望能永远能拥有它。真希望世界上的每一个人都永远保留那美好的童心，但，可以吗？
