道士塔读后感,道士塔读后感(精选9篇),乌塔读后感

工作总结之家编辑花时间整理了道士塔读后感，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。有了一些收获以后，可以寻思撰写专属自己的读后感，怎样写出层次分明的作品读后感呢？通过本文希望能帮助到您！

听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一直被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊！我好恨！

这个老道叫王圆箓，曾经是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元！那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊！连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学 界又多了一个弥深的黑洞！悲哉叹哉！

愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也不过是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅 的真迹，他又怎会懂得欣赏呢？而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢？晚清政府的官员呢？他们对此毫不知晓吗？翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢？他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐！竟言之，运费过昂，不便出资！岂有此理！

回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士！种种所作所为恐有过之而无不及！英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄！异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典？而这些艺术精华，清政府又岂会不懂！八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出量中华之物力，给予国之欢心的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵！而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年！

而如今，面对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗？我想这几个名词，哪一个

总有一部文学作品，在枯燥的岁月里，让你爱不释手，读后感书名是一部让人非常感动的作品，他的作者{作者人名}令人尊敬。 通过写读后感，我们可以更好地记录自己的思想和反思，提高写作能力，写好作品的读后感需要注意哪些地方呢？希望这份“乌塔读后感”能够带给您更多的收益，这些资料和信息供你参考和使用愿它们对你有所帮助！

今天，我学了一篇课文——《乌塔》。它讲述了一个14岁的德国金发女孩尤塔独自在欧洲旅行的故事。

uta的独立性很强，在欧洲旅行一天很舒服，这说明她安排的很好。乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的**号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，在给家里拨个**或寄张明信片。有这里可以看出，乌塔的独立性很强，那么有防备。

而且，乌塔花了三年时间来准备这次旅行，还阅读了与欧洲有关的大量书籍；为了挣旅费，她每个周末都去帮餐馆或超级市场发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩，说明乌塔对这次旅行是十分渴望，才去辛苦地挣旅费。

uta的个性也很强，不然怎么能一个人去欧洲呢？最多我一个人坐车到塔山下。和她比起来，真是一件小事！

看完这篇课文，我明白在温室里生长的幼苗在风雨中不会长久。我们这些“小皇帝”、“小公主”从小就被大人娇生惯养多了，不像课文中的乌塔一样坚强，做一些力所能及的事。

在这里，我要劝你们一句：雄鹰翱翔天空，是因为它练就了一副狂风也吹不着的翅膀；千里马纵横驰骋，是因为它练久了一副铁打的筋骨。只有我们亲身去体验，去面对，才能明白生活中的酸甜苦辣咸。

这学期，我们学了一篇课文，叫《乌塔》。里面讲述了十四岁的女孩乌塔，独自一个人游览欧洲。她用了三年时间准备这次旅游，还读了很多有关这些国家的书籍。为了挣旅费，每个周末去餐馆或者超级市场发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩耍。我看到了一名外国小孩的自立，自强的奋斗精神。

如果拿中国现代的小孩和乌塔比，中国孩子的自主能力远远比不上乌塔。我们所接受的是封闭式教育，爸爸妈妈只让孩子读课本上的知识，很少参加社会实践。除学习外，其它事情都不用管，要吃的有吃的，要用的有用的，饭来张口，衣来伸手的，渐渐我们便失去了判断和理解能力。

我从小由父母“牵着走”，遇到一点困难，首先想到的就是问父母，找大人，自理能力十分差，而国外的教育是开放试的，既学习课本上的知识，又参加课外活动，他们能用自己的

资料可以指人事物的相关多类信息、情报。在我们的工作中，我们经常会需要一些资料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。可是你知不知道我们国家的资料有哪些呢？小编特意为大家收集整理了“道士塔课件”，请阅读后分享你的朋友！

我们祖国地大物博，历史悠久，名胜古迹数不胜数，有的展现了丰富的文化内涵，有的却以美丽的自然风光展现于人们面前。

同学们知道敦煌，了解敦煌吗？敦煌是一个神秘的地方，是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。然而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾。祖国的灿烂文化遗产，被一车车、一队队载入了“异国他乡”。今天，我们一起学习文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，随同作者一起走进莫高窟，感受敦煌文化的荣辱沧桑，找出造成“疏忽”的罪人。

我们这节课的重点是了解敦煌文化沧桑史，了解余秋雨的文化散文的特点，品味散文语言，体会作者复杂的思想感情。

《道士塔》选自余秋雨的散文集《秋雨散文》。现在大家看到的照片就是 余秋雨 先生。他是浙江余姚人，著名艺术理论家，中国文化史学者和散文作家。他是20世纪90年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会广泛争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》到《霜冷长河》，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。

下面给五分钟给大家迅速浏览一下课文。本文有四个部分，思考一下各个部分各讲了些什么，请同学起来回答。

第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士和莫高窟的关系并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧：一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文化。

第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。

第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。

（这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源：旧中国的落后和统治者的腐败。作者用确凿的事实告诉我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，惟有正视历史，才能反思！字里行间处处流露出作者的悲愤和无奈之情。）

（事实证明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。但是中华民族站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国，敦煌学仍然在

好书就像明灯，照亮我们前行的道路，也指引我们回家的归途。也许你以前曾经阅读过这本卓越的作品，现在是时候写下一篇能够真实展现你的内心收获的读后感了。这里我要向大家推荐一篇非常优秀的文章——“乌塔读后感”。如果你认为这篇文章对你有价值，记得将它收藏起来哦！

这节语文课上，老师要教课文《乌塔》，老师读了一次课文，我们的心就已经回味着文章里的情景，心飞到了很远很远……

文章中，作者遇见了一位14岁的女孩，她叫乌塔，作者跟她谈了几句话后感到非常惊讶，一位14随的女孩居然独自一人游遍欧洲，用了三年时间赚钱去欧洲，不像我们中国人，父亲都很爱护自己的孩子，然后说几句安慰的话才离开，没像外国父亲一样，孩子跌到了，父母就说几句鼓励的话，让孩子自己爬起来。

中国的父母，总会时时刻刻都担心自己的孩子，老把孩子关在一间狭小的房间里，不让他出去，孩子就像小皇帝丶小公主，要什么，就有什么，其实我们中国也与独立生活能力很强的孩子，这种爱是溺爱，只会不断退步，不会进步，就像花盆里长不出参天大树，鸟笼里飞不出雄鹰。每次放学时，家长都会在校门口等着，没过几年，校门口就是一大堆一大堆的拥挤在那里，还得用警察来管，没像以前，校门口一个家长也没有，都是孩子机子回家，更不用警察来管。希望现在跟以前一样，让孩子学会独立生活，系会自立意识，生存能力意识，这样 才能增强独立能力，不会败给外国孩子。其实外国父母也很爱自己的孩子，中国父母也是，但外国父母教孩子的才是正正的爱孩子，这周爱不是溺爱，是真正的爱，一个总让孩子关在房间里，不让他们出去看看外面的景色有多美，多奇特的父母，而让孩子一个人独立去面对才会变得勤奋，不面对，反而懒惰，长大没有工作，只能在外面当乞丐讨饭吃，这样动不动就可以赚钱，这才叫懒。让孩子一个人去面对生孩中的挫折，才能一次一次进步，失败是成功之母，只有失败，才能成功。

这周，我们学了一篇课文，课文的题目叫做——乌塔。这篇课文跟本单元的课文差不多，都是讲童年的。这篇课文的主人公是——乌塔，虽然她不是伟人，但是她的话语让我陷入了沉思。

这篇课文主要讲了一个德国小姑娘乌塔独自一人游欧洲，表现了这个少年的自主意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。读了这篇课文，我觉得中国的孩子受家长的约束，而乌塔比较自由。我想对中国的父母说：“如果你们的孩子从来都是饭来张口，衣来伸