最新儒林外史读后感范文七篇。
我们为了不辜负大家的期望特意整理出了精美的“儒林外史读后感”，通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。是时候将读书时的心得与感悟写成读后感了，这会对你有所启示！
儒林外史读后感(篇1)
儒林外史是一部经典的小说，讲述了明朝末年士人们为了升官发财而发生的故事。这部小说深入揭示了官场人生和人情冷暖，让我这个现代人对古代的官场生活有了更深层次的认识。
儒林外史的故事情节丰富多彩，其中一个重要主题就是官场的考试制度和科举制度。在那个时代，只有通过科举考试才能进入官场，而且考试内容和形式都非常严格，需要耗费大量精力和时间来备考。小说中的许多人物一步步逐渐走上官场之路，他们的智慧和才学使得他们在考试中脱颖而出，最终得以进入官场。但是，进入官场后的生活并不是他们想象中的那么完美，面对官场的腐败和黑暗，他们必须不断地努力和求生存。
另一个重要主题是人际关系，这在官场生活中是至关重要的。小说中的每个人物都有自己的人际关系网络，他们利用自己的人脉来获取官职和权力，并在官场上不断争斗。有的人靠着自己的才华和品德获得了别人的支持和信任，而有的人则利用谄媚和拍马屁来获取利益。这些故事让我看到了人性的复杂和多样性。
儒林外史让我深深地思考了官场的生态和人性的弱点，即使是在现代的竞争社会中，这些问题同样存在。考试制度的不公平和人际关系的重要性在今天的社会中也同样存在，只是形式和方式不同。每个人都有自己的人脉和关系，而这些关系可以帮助我们获得一定的好处和支持，但是如果我们仅仅依靠这些关系来获取利益，就会丧失自己的独立性和价值观。
儒林外史是一部很好的历史小说，它深入揭示了明朝末年的官场生活和人性的复杂。这个时代的人们渴望能够通过考试来改变自己的命运，而在官场上，一切的机会都是千载难逢的。这样的历史故事，让我对人生有了更为深刻的理解和感悟，也让我认识到了自己身上的不足，这样的认识和反思在今后的成长中会更具有指导意义。
儒林外史读后感(篇2)
我刚接触《儒林外史》，是因为小学的一篇节选课文《临死前的严监生》。
语文老师把严监生和葛朗台相提并举，并告知我们《儒林外史》“是一部杰出的长篇讽刺小说”，严监生就是其中一个具有浓厚讽刺韵味的例子。
当时我只觉得吴敬梓的讽刺写法的确入木三分，为了油灯里燃着的两根灯油而不肯断气的细节鲜明而生动。
后来又学了《范进中举》，他中举后发疯的丑态更是被作者描写地细致娴熟酣畅淋漓，忍不住重读了一遍《儒林外史》。给我最深印象的不是王冕杜少卿，还是——被数人误解的严监生。
严监生怎么会是吝啬鬼!
他对妻子王氏的两个兄弟出手阔绰，他哥哥严贡生惹了官司，是他出钱打点周旋……看完第五十五回，我认为严监生非但不吝啬，反而慷慨大方得很。就因为节选片段里临死前那两个指头，我们便认为他是古今中外数一数二的“吝啬鬼”，岂不冤枉了严监生?“那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，这也可以看做是节约吧?
严监生并不吝啬，真正吝啬的是他的哥哥严贡生。严贡生为了赖掉船家的船钱，佯装晕病，把普通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他银子。他甚至还在严监生死后强占严监生的偌大家产，那嘴脸真让人不知下何结论。
临死前恐费了灯油不肯断气的严监生，和天天大鱼大肉坐吃山空的严贡生，到底谁更吝啬?我以为吝啬是指对待别人而言，若一个人严于律己宽于待人，哪里能说是吝啬呢?
儒林外史读后感(篇3)
会吃人的黑时代——读《儒林外史》有感
月光洒在床上，《儒林外史》映入我眼帘，我又拿起这本书，津津有味地看了起来。
这本书的作者是清朝的吴敬梓，他笔下的那个时代是一个黑暗的时代。朝廷腐败，官员徇私舞弊，不管他们惹下了多大的罪，也都没人管，弄得老百姓们纷纷抗议。读到这儿也让我愤愤不平，我多想为老百姓们处罚这些人呀，多想为那些有理的人来作证呀！
这里面有很多的事情，令我难忘的还是“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”。这一章写了周进在贡院中因为科举不中哭个不停，那些行走江湖的人来帮助他，他们视金钱为粪土，只为帮助周进去考试。这让我非常感动，周进也说要报答他们，后来考中了。
现在另一个主人公范进出场了，他考了33次都未中，大家都瞧不起他。尤其是他岳父，经常辱骂他，但他并没有放弃，始终朝着目标而奋斗不息。最终考中了。晚上胡屠户也来祝贺，说他是“贤女婿”，前后的态度形成了鲜明的对比……真是势利啊！
这本书你会读到很多有趣的故事，看到很多有趣的人，明白很多有趣的道理。
夜深时，我合上了这本书，书中的内容让我回味无穷……(泰河小学王昱博)
儒林外史读后感(篇4)
精选《儒林外史》心得体会 (一)
《儒林外史》这本书是吴敬梓爷爷写的，吴敬梓爷爷是安徽全椒人。
这本书是一部长篇讽刺**。人物都很吝啬刻薄，所以大家看的时候一定都皱着眉头！
其中，我最喜欢看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动。
文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏精心待侍奉。一日王氏对赵氏说:”我若死了，就把你扶正做个填房”，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩”同拜天地”。严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生慢慢的把手从被子里拿出来，伸着两个指头，这是什么意思呢?大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最后被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。
”这就是一位吝啬的严监生。
参考《儒林外史》心得体会 (二)
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这是整本书的灵魂。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?”学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖――”书中自有**屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。
为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是”小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
儒林外史读后感(篇5)
《儒林外史》是一部极具讽刺意义的小说，它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民，结合作者吴敬梓的亲身所历所闻，揭露埋没真正人才培养大批庸才、贪官污吏，造成当时社会道德败坏文化停滞不前的罪魁祸首——封建科举考试。
同时也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句，在我看来这也正是整本书的灵魂所在，虽然这几句话都已是老生常谈，可如若真正能明白的人多一些在小说中就不会有那么多的儒林人士在读书的道路上第一步就走错了，他们一心只为功名利禄，却忘了读书的真正意义在于领悟、意会、学以致用、提高自身修养，读书对他们来说，仅是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识可以转化成自身力量。
为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅曾经把封建礼教比作为吃人的礼教，那么封建科举制度也就是名副其实的吃人的制度了。
儒林外史读后感(篇6)
作为一名经济学专业的学生，我本着尝试带着剖析经济的角度来赏析明清小说，一来可从与平时不同的角度来读小说，二来可加深对明清商业文化的理解，可谓一举两得，而在《儒林外史》一书中，我则对士子文人的从商之路而有所感触。
《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描写的对象主要是文人士子，但我们却可以从中探究得到丰富的商业文化内容。在过去的历史里，“重农抑商”一直是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。
至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致可以察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人；二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。
儒林外史读后感(篇7)
最终把《儒林外史》读完了。说最终，是因为读的很不简便。但凡读书，总不免揣磨作者的意图，他讲了一个什么故事?他想表达什么感情或什么思想?他刻画的人物在讴歌谁、讽刺谁、批判谁?这些问题，在读《儒林外史》时都十分费思量。
但这并不影响我很投入地将它读下去。整本书尤如一部精彩的记录片，作者则是一个高级摄影师，把那个时代形形色色的读书人的日常生活、行为举止、立场态度、见闻遭遇，等等等等，冷静地、细致地、不厌其烦也不厌其精地记录下来，不议论、不评说。应对原汁原味的儒林中百态人生，你爱怎样想是你自我的事情。
《儒林外史》中记的是儒林中人，所以人物众多，你方唱罢我登场，其讲故事的方式和陈思诚导演的电影《北京感情故事》一样，每个人的故事相对独立，过度处人与人又相互牵联。不仅仅主角在转换，故事场景也在变化，南京、苏州、杭州、杨州、天长县、南昌、徽州府、苗疆、山东、京城。。。。。。寺庙、府第、名胜、营帐、河边、船上、妓院、金銮殿、公堂。。。。。。读这本奇书好处就是能够从很多地方开始读，也能够读到很多地方放下它。不好的地方就是，如果不用一些心，读起来如猴子掰玉米，捡了后面丢了前面，读到云里雾里去了。
直到把全书读完，借助简单的读书笔记，对书的概貎才有一个大致的轮廓。话说万历四十三年，天下承平已久，虽然水旱偏灾、流民载道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝创立严格的科举考试制度选人才，想起可能有漏选了的人，穷其一生也没入翰林院，于是着群臣到各府、州、县采访一年，收集已经死了的儒修们诗文、墓志、行状，经层层考核选拔，为这些死去的读书人放皇榜。榜分三甲，第一甲取前三名，第二甲取二十名，第三甲取三十二名。发榜后刘尚书在国子监隆重祭奠。(第五十六章、神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭)这本书，讲的就是这榜上55名已故儒生的生平片段，那些片段足以反映这个人的学识、为人。
