滕王阁观后感。
在观看时，我们内心深处往往会有一些想法。可以将看过的电影或电视剧等作品的概括性评价称为观后感，写观后感可以提高我们的观察和思考能力，怎样才能更好的让观后感体现出我们的感悟呢？工作总结之家的编辑整理了以下可能与您有关的“滕王阁观后感”，建议您将此页加入收藏以便随时学习！
滕王阁观后感 篇1
这么多来，挣扎于稻梁之谋，辗转于名利之场，已经很久没有安下心来好好读过书了。今夜无眠，随手找了本《中国古代散文选》来看，居然随便一下就翻到了这篇南昌人的骄傲《滕王阁序》。说来惭愧，离开学校之后，就再也没好好读过这篇文章，到现在，也许只能记得很小一部分，趁现在有兴趣，那就再好好读一遍吧。
还记得做学生时第一次读到此篇名文，大是惊叹作者才华横溢。文章属对工整，引典自然，辞句优美，恣意纵横。大家手笔，非同凡响。的确称得上是中国历史上骈文第一。能与之相提并论的骈文，恐怕只有骆宾王的《讨武氏檄》了。
然则有了这么多年的社会阅历之后，现在读起这篇文章的感受，自然和学生时代大有不同。仔细想想，王勃虽然才华出众，文笔惊人。实际上并没有什么真本事的。少年时候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并没有象贾谊一样留下什么优秀的政论文章，也不见他在仕途上有何建树。相反，他恃才放旷，无聊地写了篇文章《檄英王鸡》，应该说，初唐时期的皇帝还是很开明的。唐高宗正是读到这篇文章，很是生气他拿着国家的薪俸不干正事，一怒之下将他赶出了英王府。要知道，高宗本来是希望他好好辅佐自己儿子，对他寄予厚望的。同时受累的还有他父亲，被贬做交趾令，也就是现在的越南某地一个县官，这基本上就等于是当成罪犯来流放了。而这件事也间接导致了最后的悲剧：王勃渡海去探望父亲，结果翻船，因为不识水性，溺水而亡。著名的《滕王阁序》就是在他去探望父亲时，经过南昌的时候写下的.，结果成为了他一生中最后的也是最重要的作品。
单纯从艺术的角度来讲，《滕王阁序》的艺术高度是无可企及的，堪称是四六骈文中的经典作品。但是，辞藻过于华丽，内容却过于空洞。滕王阁上有副对联就说得很好，联曰：不赖元元帝子何来伟阁;难弥憾憾名篇亦有谀辞。这一评价非常中肯。此文开篇就先大拍马屁，“都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。”，“棨戟遥临”“襜帷暂驻”不过是大官们摆威风耍排场的手段而已，如何说得上“雅望”和“懿范”?这和品德扯得上什么关系呢?明显就是出格的恭维和马屁罢了。
拍马也倒罢了，吹嘘起自己来也大是卖力。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”，隐隐然以西汉著名政治家贾谊自诩，他配吗?在他小小年纪的时候，唐高宗就破例起用他，将他安排在英王府辅佐自己的儿子，怎么能反说“怀帝阍而不见”?明明就是你自己不珍惜眼前的机会，还胡闹不干正事，写什么〈檄英王鸡〉，皇帝怎么还可能容得下你?如果你写得出贾谊〈论积储疏〉这样的优秀政论文章，皇帝怎么可能不请你到宣室论事?你还有什么资格悲叹“奉宣室以何年”呢?
后面写到“君子安贫，达人知命”，他真的安贫知命么?如果真是这样，那前文中他还感慨什么“时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封”呢?假装高洁风雅，却又惺惺作态，实在令人觉得虚伪。请问你又有什么功劳资历能和冯唐李广并称?吹嘘得过于离谱了吧?
社会需要的是有真才实干的人才。王勃的文章写得好，那是不可否认的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做个文书想来是不错的，但是要参与政治，实在没看出他有这方面的才能。只可惜，他没认识到这点，仅仅因为文字功夫好，就以为自己是经天纬地之才，皇帝就应该以国士之礼相待，岂不是可笑之至?对于他个人来说，这是一个悲剧。
突然想起某些歌手大赛和选秀节目中，评委要考选手的文学知识，一时不觉莞尔。既然是唱歌比赛，那你就看人家唱得怎么样啊，这跟文学扯得上什么关系呢?我就不信苦读古典文学能把嗓子读来变得很好。这种考评思想，其实和王勃的悲剧思想是同源同宗，这种破旧的落后思想，还是希望它尽快灭亡了吧。现实的社会，需要现实的思想，踏实的作风。
开卷果然有益，古人诚不我欺矣。
滕王阁观后感 篇2
我们都知道中国的四大名楼：鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁。每个都有它独特的风格。其中滕王阁因一介书生王勃的《滕王阁序》而具有另一番风味。
读过《滕王阁序》，我们不难发现王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、连用典故……各种使用手法都表现出王勃的阅历丰厚，文笔自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己远离京城、失忆流落之情。其后紧跟四个典故又表达出年轻的王勃在此次宴会上受宠若惊，自怨自艾的复杂心理，也表达了报国之志和远大的抱负。
试问在当时，哪个能有王勃这样的胆量在满室俊杰、阎公之威下勇敢的站出来?相信滕王阁宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴会是阎公为了衬托自己女婿的才华而办的，所以那些“文人雅士”就退缩了!只有王勃激流勇进、迎难而上、不甘沉沦，写出了令人惊叹的《滕王阁序》!写出了另阎公赞美、流传千古的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的名句!
让我们为王勃而鼓掌吧!
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是否如他们所说,冰冷彻骨,你的灵魂是否如我所愿,安然无恙?
我很庆幸生在你的故乡,并州.虽不在龙门,却也与你同饮一湾河水,共登一脉太行.我始终相信,这区区一千三百年定不会抹杀你的一切.不知我脚下的土地,你是否来过,如果来过,它顶会存有你的一丝气息,哪怕只一粒微尘也好,便足以让我爱上这片土地.
只是,何日君再来,共闻落花香....
二十六岁,你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪.子安,那海水也不愿见你容颜老去啊!但我不相信那是个意外,不相信你如书中所说,"不幸落水惊悸而死",只因不愿去想你痛苦挣扎的模样.我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中,面容沉静地沉入水底.那个世道,容不下你.世俗,如一把锋利的剑,死,或许是你不背叛灵魂的最好方式.那样,你遍永远都是心中的自己,那个无拘无束,桀傲不驯的王子安.
关于唐朝,从此后便只有一个王子安,什么帝王将相,或是侯门府院,也敌不过你身后一抹残云,脚下一方土地....
不知你在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去便是千年,那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆.那日的学士将军,满座宾朋,也都随往事风干了吧,连那都督"阎公"也成了有姓无名的.某某某,没有人记得,也毋须再记得.惟有你,连同你笔下的落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王阁以不是你当日登上的那座,任它重修得如何伟岸精美,终究没有你曾经来过啊.我更愿找一处当年的断壁残垣,坐在那里静静观望,你笔下的江水如何映着云影悠游流过,那些群山如何披着绿色顺势延伸.
四月的南海,以足够温暖了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为你送去人间的问候.我从未到过南海,但我现在知道了,即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上,也是不会孤单的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龟鱼儿匆匆游过,任海水瓢摇了你的长发.你,依然是你.南海有你,景皆失色.
滕王阁观后感 篇3
我们都知道中国的四大名楼：鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁。每个都有它独特的风格。其中滕王阁因一介书生王勃的《滕王阁序》而具有另一番风味。
读过《滕王阁序》，我们不难发现王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、连用典故……各种使用手法都表现出王勃的阅历丰厚，文笔自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己远离京城、失忆流落之情。其后紧跟四个典故又表达出年轻的王勃在此次宴会上受宠若惊，自怨自艾的复杂心理，也表达了报国之志和远大的抱负。
试问在当时，哪个能有王勃这样的胆量在满室俊杰、阎公之威下勇敢的站出来?相信滕王阁宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴会是阎公为了衬托自己女婿的才华而办的，所以那些“文人雅士”就退缩了!只有王勃激流勇进、迎难而上、不甘沉沦，写出了令人惊叹的《滕王阁序》!写出了另阎公赞美、流传千古的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的名句!
让我们为王勃而鼓掌吧!
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是否如他们所说,冰冷彻骨,你的灵魂是否如我所愿,安然无恙?
我很庆幸生在你的故乡,并州.虽不在龙门,却也与你同饮一湾河水,共登一脉太行.我始终相信,这区区一千三百年定不会抹杀你的一切.不知我脚下的土地,你是否来过,如果来过,它顶会存有你的一丝气息,哪怕只一粒微尘也好,便足以让我爱上这片土地.
只是,何日君再来,共闻落花香....
二十六岁,你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪.子安,那海水也不愿见你容颜老去啊!但我不相信那是个意外,不相信你如书中所说,"不幸落水惊悸而死",只因不愿去想你痛苦挣扎的模样.我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中,面容沉静地沉入水底.那个世道,容不下你.世俗,如一把锋利的剑,死,或许是你不背叛灵魂的最好方式.那样,你遍永远都是心中的自己,那个无拘无束,桀傲不驯的王子安.
关于唐朝,从此后便只有一个王子安,什么帝王将相,或是侯门府院,也敌不过你身后一抹残云,脚下一方土地....
不知你在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去便是千年,那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆.那日的学士将军,满座宾朋,也都随往事风干了吧,连那都督"阎公"也成了有姓无名的`某某某,没有人记得,也毋须再记得.惟有你,连同你笔下的落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王阁以不是你当日登上的那座,任它重修得如何伟岸精美,终究没有你曾经来过啊.我更愿找一处当年的断壁残垣,坐在那里静静观望,你笔下的江水如何映着云影悠游流过,那些群山如何披着绿色顺势延伸.
四月的南海,以足够温暖了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为你送去人间的问候.我从未到过南海,但我现在知道了,即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上,也是不会孤单的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龟鱼儿匆匆游过,任海水瓢摇了你的长发.你,依然是你.南海有你,景皆失色.
滕王阁观后感 篇4
诗曰：文坛潇洒人生妙笔，韵发清灵等**。势若游龙珠恣戏，意如江海滚波涛。虚实变幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若为浮云遮望眼，枯肠搜索枉心焦。
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不平的季节。尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的言志寄托。
诗人借景抒怀，以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂，对仗工整且严谨，意境苍壮于锦绣之峻雄，气势奔放于词章之绮丽，开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远，结尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅，读来无不令人为之而倾倒？全赋始志存高远至结尾意气消沉，可以说是诗人短短人生的真实扫描，但消沉而不甘心萎痱，虽有避世之感却又心存希望，或许这才是诗人当时的真实心态吧。诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机，欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒！
“望长安于日下，指吴会于云间”，嗟叹“时运不济，命途多舛”。无奈“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。风劲一时休，折杀少年才！
可怜一介少年才子，从此被弃之于川野江湖，就在诗人离开藤王阁后，前往南海之外的交趾看望老父亲的途中，渡海溺水，惊悸遇难，带着一腔愁愤离开了人世，时年才仅仅二十七岁。
文由心生，读赋如读人。古诗文一般都是借物抒怀之作，其中大多为怀才不遇而借诗言志，或是无力回天而愤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。个中情结，虽因诗人心态各异而呈文各之不同，但都离不开借物抒怀的脉承传统。
透过诗人华丽凝重的文风，我们可以看到，其实，中国词的背后隐藏着一个不愿孤独的灵魂。诗人的赋词之所以能传之于后世，就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒，更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。
然读此赋如不知诗人之心路，当为逊色也。别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势，其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及其灵魂深处发出的无望呐喊。赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落，却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。
试看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真真是青天碧水浑然一色，彩霞孤鹜相映增辉，好一卷壮阔空前的胭红画面，写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉，好一曲清寂断肠的归舟唱晚，把断雁啸月的浩瀚海志，唱断了川江的号子赋流觞.
滕王阁序》读后感
1300多年过去了。当你睡在海底的时候，你感觉到1300多个春秋吗？济安
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是否如他们所说,冰冷彻骨,你的灵魂是否如我所愿,安然无恙?
我很庆幸生在你的故乡,并州.虽不在龙门,却也与你同饮一湾河水,共登一脉太行.我始终相信,这区区一千三百年定不会抹杀你的一切.
不知我脚下的土地,你是否来过,如果来过,它顶会存有你的一丝气息,哪怕只一粒微尘也好,便足以让我爱上这片土地.只是,何日君再来,共闻落香....二十六岁,你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪.
子安,那海水也不愿见你容颜老去啊!但我不相信那是个意外,不相信你如书中所说,"不幸落水惊悸而死",只因不愿去想你痛苦挣扎的模样.我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中,面容沉静地沉入水底.
那个世道,容不下你.世俗,如一把锋利的剑,死,或许是你不背叛灵魂的最好方式.那样,你遍永远都是心中的自己,那个无拘无束,桀傲不驯的王子安.
关于唐朝,从此后便只有一个王子安,什么帝王将相,或是侯门府院,也敌不过你身后一抹残云,脚下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去便是千年,那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆.那日的学士将军,满座宾朋,也都随往事风干了吧,连那都督"阎公"也成了有姓无名的某某某,没有人记得,也毋须再记得.Www.dg15.Com
惟有你,连同你笔下的落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王阁以不是你当日登上的那座,任它重修得如何伟岸精美,终究没有你曾经来过啊.我更愿找一处当年的断壁残垣,坐在那里静静观望,你笔下的江水如何映着云影悠游流过,那些群山如何披着绿色顺势延伸.
四月的南海,以足够温暖了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为你送去人间的问候.我从未到过南海,但我现在知道了,即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上,也是不会孤单的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龟鱼儿匆匆游过,任海水瓢摇了你的长发.
你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?
那南海之水啊,从此别再咆哮了吧,别再打扰寂寞的子安,和他高傲的灵魂,我愿用所有的笑容,换他一世的安宁.
读书怀古——“滕王阁序”有感
杨意既不逢兮钟期遇难再，
李广不封侯兮贾谊谪伟才。
孟尝空报国兮梁鸿逐北海，
冯唐显白首兮姜尚贵老迈。
荣枯皆化骨兮死生裸去来，
得失何足道兮名利杳沧海。
贪泉不移志兮涸辙处尤泰，
岂效阮籍哭兮知命乐天哉.
北海虽赊，扶摇可接
——读《滕王阁序》有感
高山之间，沟壑纵横，峰回路转；茂林修林之下，溪水流淌，斗折蛇行。在流动的小溪前面，总会有巨石和横木挡住道路；河道弯弯，曲曲折折，总会阻止溪水前行。人生之路犹如山间溪水，绝非一帆风顺，平步青云，而是坎坷密布，荆棘丛生。
时运不齐，命途多舛。
在唐王朝渐趋强盛的高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗、学富五车的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸，固非常流所及”；他才华早露，未成年即被授予官职。
然而他在仕途上终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了“当垂不朽”的“天才”之作——《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今晚重读《滕王阁序》，我掩卷扪心，感同身受，不禁同情起王勃的遭遇来，为他渡海溺水、英年早逝而扼腕叹息；然而，生命的价值不在于生命得长短，而在于它是否创造了生命的辉煌。每当读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我渐渐由同情而赞赏而景仰，油然而生敬佩之情。
夜不能寐，吟诵不已。心灵为之深深触动，分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟对我的观照与洗礼！
山间的溪水虽身处曲折的河道，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、决不气馁，只是聚成一股又一股的清泉冲向险阻，冲破障碍，流向远方。经历过失败、挫折和打击之后，人们需要乐观的态度。拥有了这种心态，人就会变得不惧困难，像溪水一样乐于面对，勇于承担，敢于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃去交趾看望因劳累而被降职的父亲。他心中仍有两次打击的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”， 青天碧水，浑然一色，彩霞孤鹜，相映增辉，壮阔空前，千古绝唱。
“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”更使人精神为之一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的情怀。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道：
“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”发明家爱迪生，失败了两千多次方才成功。
**贝多芬聋了，仍然是他生命中最伟大的篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人生，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人生活在逆境中，经历了失败，这不仅没有束缚他们的手脚，而且使他们变的辉煌。
若只是一味地感叹命运的不公，也只会因虚度年华而停滞不前，因碌碌无为而终此一生。
生活令人失望之后，重要的不是其他人的及时帮助，而是我们需要一种积极和乐观的态度来面对一切。命运是无情的，不论是李太白“逸兴壮思，青天览月”，还是陈子昂“天地悠悠，怆然涕下”；也不论是陆游“铁马冰河入梦”，还是杜甫“穷年忧黎元”；也不论是岳飞“怒发冲冠，仰天长啸”，还是辛弃疾“廉颇老矣，尚能饭否？”都没有得到命运之神的眷顾，烈士暮年，壮志难酬。
冯唐易老，李广难封。
海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。
人们不能只为自己的命运叹息，他们应该努力改变它。要改变自己的命运，就要有挑战困难的勇气和永不放弃的信心。这就需要心态的乐观。
拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。
心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。
如果一个人改变主意，他就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心；积极向上的态度能使人勇于挑战，勇往直前；积极的态度能使人坚韧不拔；积极的态度可以使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。山间终有一天会流向浩瀚的大海。人只要永怀积极乐观之心，终会铸就人生的辉煌。
滕王阁观后感 篇5
雾色缭绕，澄澈江水。来到南昌，站在滕王阁上，凉风习习，举目远眺，真正领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。
滕王阁，位于南昌市沿江路赣江之滨，由唐太宗李世民之弟、滕王李元婴都督洪州时所建，故名“滕王阁”。滕王阁历来是文人雅士吟诗作赋、歌舞宴筵的场所，因而，新建的滕王阁内陈设突出了其文化楼阁的特色。贴金的“滕王阁”正匾系苏轼的墨迹，正门不锈钢长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”为XXX手书。其余匾额、楹联，或集古人书法精华，或为当今名家珍品，各类大型壁画、浮雕，均体现“物华天宝”，“人杰地灵”的主题。汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等，幽远而古雅。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。其作者王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，与骆宾王、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。六岁便善写文章，人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。
王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古，据说作此文时亦有典故：上元二年(675年)9月9日，洪州都督阎伯于此大宴宾客，王勃恰好路过南昌，亦属邀请之列。阎本拟让其婿写阁序以夸客，故序文早已事先预备好了。但其命人取出纸笔，假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文，人们知道阎的意图，故意谦让.推辞不写。让至王勃时，这位年纪最轻的客人毫不客气，欣然命笔。阎都督见状，十分不满，愤怒离座挥袖而去，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王勃开始写道：“南昌故郡，洪都新府”，阎闻报笑日：“不过老生常谈”。接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎又轻蔑地说：“无非是些旧事罢了。”又报：“襟三江而举五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎听了便沉吟不语了。接着几人连续来报，阎不由得连连点头。当报至“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，阎情不自禁地一跃而起，赞不绝日。满座宾朋也无不叹服。全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来?”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帝暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
美哉，如此诗篇!如此典故!如此名楼!飞云卧水，山影横斜;春风秋月，物宝天华!
滕王阁观后感 篇6
闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。
一、整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段:
第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写;
第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写;
第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写;
最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
二、局部思路揭示
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络:
先用一连串短句抒发感叹:“时运不齐，命途多舛。冯后易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉:“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”最后又用先短后长的一组对偶表明心志:“孟尝高洁，空余报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
滕王阁观后感 篇7
在唐王朝渐趋强盛的高宗年间，从山西绛州走出了一位才高八斗、学富五车的小神童——被誉为“初唐四杰”之冠的王勃。他才华早露、文章宏逸，非常流所能及。十四岁时就被授予官职。可他终因才华横溢遭妒忌，在遭受两次打击后，仕途终结。
读王勃当垂不朽的天才之作《滕王阁序》，心灵为之深深触动。王勃是在去看望因他而被贬的父亲的路途中，心中怀着两次被打击的阴影下所做此文。然而，他在《滕王阁序》中却表现出了一种积极向上的壮怀，“穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而忧欢。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆未晚。”他以推陈出新的风格和华丽的辞藻，匠心独运，生动的展示了滕王阁壮美秀丽的景色，描写了群宴唱和的欢乐场景，以及由景至情的抒发了他身处异乡怀才不遇的伤感、和久积于胸的块垒，“兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间”。嗟叹“时运不济，命途多舛”和“无路请缨”的无奈。
读古诗，觉得很多诗人皆因怀才不遇而借诗言志；或是无力回天愤世嫉俗以诗抒怀。但从《滕王阁序》中，透过诗人华丽而凝重的文采和自然奔放的气势，可以真切的感受到：精美华丽的辞藻表象下，舞动着一颗不甘寂寞的灵魂，和一腔对报国建功有着极度渴望的炽热情怀！
每每读至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，便仿佛置身于高耸秀丽的滕王阁上极目远望：孤鹜舞落霞，水光连浩天的壮美景象犹如一幅精美鲜活的画卷映入眼帘。
阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔；远远望去，江水和天空连成一片。绚丽的、多重的落霞和单一的清淡的孤鹜，形成色彩鲜明的对比；浩淼的秋水，和辽阔的长天，一望无际浑然一体。你能不觉得——那动与静的完美结合，让人瞬间在心灵上充满了蓦然的感动、在视觉上获得了华丽的享受吗？由此也感悟到诗人那种“处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高志向”的乐观襟怀！
无奈，天妒英才，王勃在创作此文后不久，省亲途中不幸魂归大海。《滕王阁序》以及那句让世人耳熟能详传颂至今、当垂不朽的绝句，成为了千古绝唱！
滕王阁观后感 篇8
富丽堂皇、腾空架起的高阁上，寒风拂动少年的衣襟。
觥筹交错的宴席上，千古名篇墨迹未干，已因其壮丽震慑全场。
少年却屹立飞阁，与远方高傲的孤鹜一同奔去落霞的方向。
彭蠡湖边，夕阳西垂。那一抹诱人的红色，远在水天一色的地平线上，转身即是鹤汀凫渚，那里雁歌群鹜舞。
究竟哪一处是我的方向？
徘徊于何去何从的他，王勃，就这样满怀愁绪地，淹没在随日落而起的冰冷江水里，与夜幕一同沉静。才华却似江水，波撼至今。
王勃的满腹才气，使之傲若重霄之松，也因此，成就他的大起大落。
正因此，从云霄跌入谷底滩涂，令他仰望霞光，发出绝世之作、绝命之响、一声划破苍穹的长啸。
少年无重愁，一舟足载；
少年无远虑，一江足流。
少年之傲，却也绝非叹夕阳，咏黄发之人所感。高悬青云的报国之志，乘扶摇上九重天的长风之梦，抱负，让他放下桀骜，命运，使之暂且屈下头颅，但这绝非任何一种形式的臣服。
若有来日，即将朝飞南浦云；
若有来日，定然重撼北极星。
只可惜，盈虚有数，天妒英才，来日方短，唯有诗篇，千年遏白云。
孤鹜远走人亦去，独留飞阁，
阵阵清风中洋溢愁的滋味，半分壮阔，半分凄凉。
滕王阁观后感 篇9
[滕王阁序读后感]雾色缭绕，澄澈江水，滕王阁序读后感。来到南昌，站在滕王阁上，凉风习习，举目远眺，真正领略到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的美景。滕王阁位于南昌市沿江路赣江畔，是唐太宗李世民的弟弟在洪州时与滕王李元婴的都城滕王阁合建的，故名滕王阁。
滕王阁历来是文人吟诗赋、歌舞盛筵的场所。因此，新建的滕王阁突出了其文化馆的特色。贴金的滕王阁正匾系苏轼的墨迹，正门不锈钢长联落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色为XXX手书。其余匾额、楹联，或集古人书法精华，或为当今名家珍品，各类大型壁画、浮雕，均体现物华天宝，人杰地灵的主题。
汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等，幽远而古雅。滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。其作者王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，与骆宾王、杨炯、卢照邻并称初唐四杰。
六岁便善写文章，人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。
约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的绝唱。
王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古，据说作此文时亦有典故：上元二年(675年)9月9日，洪州都督阎伯于此大宴宾客，王勃恰好路过南昌，亦属邀请之列，读后感《滕王阁序读后感》。阎本拟让其婿写阁序以夸客，故序文早已事先预备好了。
但其命人取出纸笔，假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文，人们知道阎的意图，故意谦让.推辞不写。让至王勃时，这位年纪最轻的客人毫不客气，欣然命笔。
阎都督见状，十分不满，愤怒离座挥袖而去，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王勃开始写：南昌老县城洪都新馆，阎闻报喜日：
不过老生常谈。接着又报：星分翼轸，地接衡庐。
阎又轻蔑地说：无非是些旧事罢了。又报：
襟三江而举五湖，控蛮荆而引瓯越。阎听了便沉吟不语了。接着几人连续来报，阎不由得连连点头。
当报至落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色时，阎情不自禁地一跃而起，赞不绝日。满座宾朋也无不叹服。全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。
王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来?那位女婿一听，不禁张口结舌了。
王勃挥笔疾书，将诗写了出来：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帝暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。美哉，如此诗篇！
如此典故！如此名楼！浮云卧水，山影斜；春风秋月，天宝！
滕王阁观后感 篇10
泱泱华夏诗史，“初唐四杰”妇孺皆知，其中造诣最高的恐怕非王勃莫属。明陆时雍在《诗境总编》中说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”这句话不仅高度概括出了四杰各自所的诗风，更肯定了王勃的地位与成就。
王勃，字子安，六岁能文，才学俱富，诗歌和骈文的创作均有建树。但相较而言，他的骈文功底更为深厚，他创作的骈文更胜一筹。“况属高风晚，山山黄叶飞”让人们看到了一个漂泊异乡的天涯游子；“海内存知己，天涯若比邻”让人们看到了一个珍视友情的真情男儿；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”让人们读起来就不禁感叹历史沧海桑田的巨变；一篇《滕王阁序》更是让无数后人“望而却步”，感叹它“可望而不可即”。
“时运不济，命途多舛。”命运好像和子安开了一个玩笑，让他“哭笑不得”。才华横溢并没有让他得意官场，相反，带给他的是接踵而至的祸难。因作檄周王鸡而被逐出朝廷，子安经历了人生的第一个转折点。从此，他便渐渐偏离了仕途，走上了另一条截然不同的人生道路。虽是无意，作诗尽兴，但却被高宗品读出了挑动诸侯战乱的味儿来，结果就可想而知了。祸不单行，子安又因擅杀官奴险些丢掉性命，幸逢皇帝改号，才赦免了他。
在遭遇了两次打击之后，子安便与仕途彻底地远离了。
之后，子安就悄然地离开了朝廷，从平步青云转眼间成为一无所有。任何人被这迎头一击都会头晕目眩，不知方向。但子安似乎有着异常迅猛的反应力，他很快就从这“当头一棒”中凊醒了过来。身处逆境的子安开始透视自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的两年日子里，他深刻地认识到了他的恃才傲物、玩世不恭才是导致这一切祸难发生的根本原因。他开始明白：一个人即便是才高八斗、满腹经纶，但只要他飞扬跋扈、目中无人，就很可能会成为众矢之的。做人应该低调，应该谦虚，这样才能让更多的人欣然接受。《滕王阁序》中所表现的谦谨的态度就是最好的证明。
“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”这就是子安最终确立的人生目标，明确而又唯一的目标。与那些没有目标或是心怀多个理想的人，未过而立之年的子安似乎比他们更早熟一些。因为他已经参透了理想的真谛，懂得了在人生中审视自我，在审视中感悟人生。人生应该承载理想，生命应该赋予意义。只有这样，人生才不会迷失方向；只有这样，我们才会在逆境中葆有勇气和信心，无所畏惧地面对人生中的暴风雨。正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
逆境磨练一个人的同时往往也造就了一个人。大彻大悟后的子安发出了深藏在内心的声音，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”怀才不遇的王勃虽然有有志难伸的愤慨，却无自暴自弃的颓放，他的矢志不渝诠释着一颗心的顽强与坚毅。人生无常，盛衰有时，但只要有一颗执着的心，不断勖勉自己，就会一步步朝着目标攀登，不在人世的流沙中沉沦。
人生的失意让子安看到朝廷官员的欲壑难填、尔虞我诈，同时也让他更深一层次的明白，一个人只要保持着内心的明净，坚守着自己的人生准则，即便是“酌贪泉”也会“觉爽”，即便是“酌贪泉”也只会衬托一颗心的真纯。白岩松曾写过一本书，书名《痛并快乐着》。初读此题，定会觉得平淡无奇，细细品味，其实不然。这句话与子安的“处涸辙以犹欢”简直是异曲同工。“并”字的运用，增添了这句话的分量，提升了这句话的境界。可以说，“并”字才是这句话的灵魂。它表现了白岩松对于困难的独到的认识，展现了他幽默的性格，更体现了他处世的一种豁达的态度。许多人极力推崇这句话，视其为经典，可是又有几个人知晓，一千多年前的唐朝早已有人说过这句话了。更确切的说，人们应该记住的是子安，而不是白岩松。
一颗心的明净让我折服，令我钦佩。可惜啊，子安在去交趾看望父亲的路上溺水而亡，年仅二十八。
当今的时代是一个躁动的时代，我们行走于世，会越来越感到步履艰难，但只要心如明镜台，就会轻松、坦然地走完我们的一生。
滕王阁观后感 篇11
《滕王阁序》是唐代文学家王勃笔下的一篇骈文。将文章细细读来，我读到了王勃的伟大抱负和怀才不遇的愤懑之情。而且正如《中国文学史》中所说：《滕王阁序》已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格。首先文章写景、抒情自然融合，重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，在交待了“故郡”、“新府”的历史后，就由阁的地理位置和周围环境写起。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的`江南大地上。接着，作者的由远及近，由外景转而描绘内景，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲伤。他转而慨叹自己的“不济”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为了抒情。内容恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
其次文章通过对比来铺陈直叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法，使文章一波三折。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这种色彩强烈的对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。文中多次出现的典故，而且都用得恰当贴切，非但没有多余冗赘之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折。情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却没有表露。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。诗词散文追求的大致如此，汪洋肆谑的文采和真挚动人的情感。《滕王阁序》在这两点上堪称典范，无愧于千古名篇之称。
