紫日观后感。
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？因此，栏目特意整理了紫日观后感，供你参考，希望能帮到你。
紫日观后感 篇1
当日本女孩被日本军国主义者杀害时，日本军国主义衰落，世界和平力量崛起。和平与发展是世界各国人民的夙愿。任何人都不能阻碍社会的发展趋势。
也许你会认为中国农村老汉手中捧的八音盒是在诉说着历史的沧桑；也许你会认为日本少女秋叶子手上的八音盒是她与情人的定情信物；也许你会认为息落在落叶中的八音盒是对日本军国主义贩子的一种诅咒。但我认为放着动听旋律的八音盒所给予我们的是一个启示——唱响和平之音，共创和谐家园。
党的十六大报告指出，和平与发展仍是时代主题。维护和平、促进发展，关系到各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望，是不可阻挡的历史潮流。20世纪80年代以来，和平与发展逐渐成为国际关系的主导地位。20世纪90年代以后，它已成为当今世界的主旋律。
我们伟大的祖国正朝着繁荣昌盛的方向快速前进，这不仅会改变国家的面貌，也会改变整个世界的面貌。和平发展虽已成为当今世界的主题，但和平问题远未解决，仍是人类社会面临的共同问题。在这样的世界里，恐怖主义嚣张得势，某些国家一意孤行，违反国际承诺，凭借核**，生化和化学**，来实施强国政策。
今天，战争还在继续，火药的烟雾弥漫在蓝天上，战火覆盖了半个世界。停止战争，低头认错不是耻辱，而是对生命的尊重！
世界需要的是一个各国平等、互利、共赢、共存的经济全球化。根据这一政策，中法两国共同支持联合国改革，以加强联合国的合法性，扩大安理会，使其能够代表世界的新平衡。因为团结就是力量，没有对立，世界是多极的，这样我们才能建设和平、繁荣和人类需求的总和
谐。无论国际形势如何变化，我们伟大的祖国都坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策。中国外交政策的宗旨是维护世界和平，促进共同发展。
我们将与世界各国人民一道，共同推进世界和平与发展的崇高事业。
把维护世界和平，促进共同发展座位我国的外交宗旨，更能体现我国外交政策是坚持与时俱近，符合时代发展潮流。旗帜问题至关重要，旗帜就是方向，旗帜就是形象。只要我们党和国家始终不渝的高举和平与发展的旗帜，坚持独立自主的和平外交政策，充分利用好二十一世纪头二十年难得的历史机遇，大力发掘和利用好丰富的外交资源，我们祖国不但能稳步实现“三步走”的发展战略，而且必将为世界和平与发展的崇高事业做出更大的贡献。
班级：08机械01班
姓名：吴庆源
2011年4月27日
紫日观后感 篇2
看了《紫日》这部影片，我的心情久久不能平静。
故事发生在山林大火、猛虎等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情这时，传来了战争已经结束的消息，正当他们满怀希望奔向林外时，秋叶子却不幸在一场恐怖的大屠杀中被她的同胞射杀……。
《紫日》中的三位青年，一个是侥幸逃出日寇魔爪的中国农民，一个是深受军国主义思想毒害的日本少女，还有一个是饱经战争创伤失去孩子的苏联女军人，战争一下子改变了他们原有的命运，将他们置于最残酷的生离死别的环境中，在无情地暴露出最原始的求生本能的同时，他们彼此都经历了仇恨与人性的灵魂拷问，最终超越了仇恨，展示了人类共同的和平理想。人性的美丽与战争的残酷相对立而存在，相碰撞而发展，相较量而大放异彩，是一种很震撼的感觉。
人类为什么要互相杀戮呢？
我不禁想起了抗日战争时期发生在我们闽侯县大湖村的血腥屠杀。在这场血腥的屠杀中，日本鬼子杀了我们78位同胞，大湖村尸横遍野，血流成河。年近7旬的杨娇娇婆婆正是这场血案的幸存者。老人瘦弱的右脸上横着一道狭长的疤痕，一直延伸到耳后，切断了耳垂像红色的蚯蚓。血案发生的那一年，杨婆婆4岁，日本鬼子灭绝人性，竟然用马刀对着她连劈带砍了3刀！由于缺衣少药，身上的刀伤只能在疼痛中慢慢愈合，吃饭时饭粒常从她破损的右脸颊漏出。受此深痛巨创，杨婆婆一生体弱，身高不足1.5米。
其实，人类最宝贵的是生命，最珍惜的是和平。我希望法西斯永远消失，战争不再来，和平之神永远降临人间！
万物生长靠太阳，和平时期的太阳，她的光焰普照大地，无私地平等地奉献给世界上的各个民族。而一旦蒙上战争的阴影，温暖的太阳就会成为紫色的，往日的纯洁、光亮就不复存在……
愿世界永远不再出现紫色的太阳！
紫日观后感 篇3
今天，我观看了一部抗日战争片——《紫日》，这是一部非常优秀的作品。讲述了一位叫杨红强的小伙子和苏联军的一位女士娜佳，还有一位日本女孩秋叶子走出森林的故事。
那是1945年9月8日，在中国东北大兴安岭，苏军近卫第六坦克集团军向日本关东军大兴安岭讨伐发起进攻。许多人逃进了森林，而秋叶子是在一个小木屋里发现的，杨红强就带着她离开了。
有一个惊险的时刻，使我感到震惊；在过独木桥时，桥下都是泥洼，要是一不小心掉下去，就会慢慢地沉下去，秋叶子被杨红强牵着去，可是秋叶子没走稳掉下去了，杨红强把机枪的枪托伸过去去救秋叶子，可秋叶子没救成，机枪却被拉下去了，他想像着秋叶子正用枪瞄准了他，射出了一颗子弹，射中了他的胸口……他再也不敢想了，可他睁眼一看，居然秋叶子的眼睛在请求他救自己，最后经过努力终于事情有了转机，这一个情形，也使我吓了一跳，刚刚射出的子弹真的射到他的胸口上了吗？我惊了一下，当时我还以为是真的呢。要是秋叶子和杨红强都死了，那娜佳一个人能走出去吗？
还有一个场面令人对日本人大失所望，当秋叶子看见日本头领无情的杀害平民百姓，一个小孩子充满童真的眼睛望着日本头领，只听“砰”的一声，那脆弱的生命就消失在人世间了，看到此景，秋叶子忙跑去阻止，只听见“砰”的一声，秋叶子倒下了……日本人为什么那么无情，为什么要让许多无辜的人离开这个世界？这个世界多么美好啊，战争已经结束了，为什么不让他们生存下去呢？为什么日本人的.野心还不能停下来呢？
紫日观后感 篇4
《紫日》观后感“看那太阳，紫色的。”一群人缓缓地走向紫色的太阳。看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个**女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。
时空不断交错，然后发现每个人都有说不出的痛苦。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。**女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。
但在日本女孩秋叶的回忆中，有一段凄美的爱情终于因为残酷的战争而破裂。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？这是一种有生命的生活，是人类所有美好的情感：
亲情、友情、爱情是人不再是人，而是充满了野兽和仇恨的兽皮。(观后感 )当屠刀被举起，人类忘记了人类**的是人类自己。冲突不断发生，因为每个人的思想教育都很不一样，而且他们不懂语言，所以他们互相怀疑。
杨某从不让秋叶碰枪，还拿出枪里的子弹，总是瞪着秋叶。娜佳是因为同伴被秋叶子枪杀的，她因愤怒向杨举枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。
因为生活方式有了民族，因为国家利益有了国家，因为国家利益有了战争，因为战争的人和人有了可悲的差距。然而，在五彩缤纷的大兴安岭，杨某一次又一次地救出了秋叶，纳佳手中的枪一次又一次地放下，秋叶被囚禁的心一次又一次地溶解，带着他们去寻找食物和火。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。
每个人心中都有最初的善良和天真。紫日升起，在大兴安岭行走的不是中国人、**人和日本人，而是三个人相互扶持。梦幻般的大兴安岭消除了民族和语言的差异。一望无际的森林，阻隔了他们与外界的联系，也阻隔了恐怖战争。然而，当走出树林时，又是一场大**。战败的日本人集体自杀。然而，一些日本士兵笑着走开了。
有一个天真的孩子手里拿着一枚炸弹，一名日本军官正要打开戒指。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开车去见了那个精神错乱的日本军官。
“看那太阳，紫色的。”一群人缓缓地走向紫色的太阳。贯穿整个故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。
秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：
“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！
低头认错不是耻辱，而是对生命的真正尊重！
紫日观后感 篇5
打小我就爱看战争片,尤其是抗战的.最开始时是觉得"好玩",因为每次都是游击队胜,不但小鬼子丑态百出,而且游击队几乎是零伤亡.后来再看时觉得整体上发空.-----没有艰苦的环境,没有残酷的战斗,就很难把人物的内心世界给观众描绘的一清二楚，紫日并非一部具备史诗规模的影片，在冯小宁执导的“战争与和平”六部曲中，它也算不上扛鼎之作。但它值得我们去关注与讨论，因为它生当其时。
最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。而影片伟大之处就是接下来的处理：杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决——可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起军刺;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着被打死的危险救了陷入沼泽的秋叶子。——甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。
秋叶子是被他们俘获的，或者说是被他们救下的——毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价——当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!
杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女。
秋叶子也是善良的，可是她却消失在狭隘的民族主义和残忍的军国主义情绪中。
这就是《紫日》的伟大!仅凭这一点，《紫日》就可以傲视中国一切抗日题材的影视作品，也可以傲视一切揭示人物性格的中国影视作品——这体现在作品对秋叶子的人物刻画：《紫日》对秋叶子这个日本人的刻画并不象以往的影视作品一样处理：先是冥顽不化，然后被俘，在我军或乡亲的感化之后化敌为友，立刻成为我方的军事力量—— 因为这不符合实际的人物性格，尤其是不符合长期受到军国主义教育的日本人的性格。
这种可怕的复杂的民族情感在我们这些曾经受过侵略的民族面前的确让我们感到气愤、可怕，但我们镇静下来想想，是否应该想到“耻辱”这个词?是不是应该想到 “敬佩”这个词?为自己的民族从1931.9.18-1945甚至至今对日本的暧昧态度感到耻辱，为日本民族的这种可怕的精神感到敬佩?虽然他们遵循的是狭隘的民族主义，而我们却连基本的民族尊严都没有保留呀!
若鲁迅先生在天有灵，知道他的一些后世子孙看到影片中日军刺杀中国百姓的场面而哄堂大笑时，一定愤恨难平。虽然电影中的场景是演戏，但在日本侵华的历史乃至整个中国近代史中，这样的外侮暴行很多，这样面对外侮而无动于衷甚至从中取乐的中国人始终不少。当年，鲁迅先生因愤恨少数同胞的不争而弃医从文，寄望以笔开启国人心智。今天，我们依然不能对此掉以轻心。
我们不要轻视冯小宁对“战争与和平”主题的苦心孤诣。他对国家和民族有一份深沉爱心，有一种责任感，更有一种危机感。
“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”即使“和平与发展”成为主题的今世，天下也并不太平。就在中国的家门口，总有那么几个鬼子鼓捣，所谓亡我之心不死，我们怎能继续沉醉于惰性之中、幻想着歌舞升平?
与我们形成鲜明对比的是美国。看一看好莱坞的主流电影，《辛德勒的名单》、《拯救大兵瑞恩》、《U-571》、《珍珠港》......几乎每隔一段时间，他们便会捧出一部警世大作。他们一直念念不忘战争的阴影，而在我国，冯小宁却孤掌难鸣!
当今的中国电影缺乏一种主流精神。这种主流精神应当具有发自内心的爱国情感，也离不开开阔的世界视野和文化胸怀。对比好莱坞的主流电影，它们哪一部不是在强调所谓的美国精神，正因为如此，好莱坞主流电影才成为美国文化的象征。像冯小宁这样孜孜不倦于中国近代战乱的忧患历史，用发自内心的情感讲爱国主义、也具备开放视野的中国导演实在不多，而他的影片竟然受到嘲笑，这一定是我们在哪里出了问题!
任何一个国家、任何一个民族、任何一段历史都有着其主流精神与主流文化，好莱坞电影反复宣扬的“自由、爱国、勇敢、忠诚”主题就代表了美国的主流精神与主流文化。近代百多年来先贤们前仆后继、孜孜追求的强国梦理应成为我们最重要的精神支柱，它是以爱国主义、忧患意识和世界视野为基础的，在这方面，中国电影要承担起自己的责任来。不要忘记，“人必自侮然后人侮之”。
冯小宁的《红河谷》、《黄河绝恋》、《紫日》既拍给中国人看，也要给世界上的人们看一看，给美国人、日本人看一看。对过去的历史，我们永远都不可以忘却，而13万万颗中国心如果能连在一起，是现实中任何一种强权都抗衡不了的。
电影不能强国，但确实可以开启民智。历史不会慷慨地给中国许多机会，让我们及早地从少数国人对《紫日》的嘲笑中警醒吧
